恍惚之間，已至歲末。

行空漫步，得遇良師。

友情恩情，多如胡麻。

集此真言，以饗網(wǎng)友。

望珍重！

養(yǎng)生真言：

1. 衛(wèi)生歌（孫思邈）

天地之間人為貴，頭象天兮足象地，
父母遺體宜保之，箕裘(1)五福(2)壽為最。
衛(wèi)生切要知三戒，大怒大欲并大醉，
三者若還有一焉(3)，須防損其真元?dú)狻?br>欲求長(zhǎng)生先戒性，火不出兮神自定。
木還去火不成灰，人能戒性還延命。
貪欲無(wú)窮忘卻精，用心不已失元神。
勞形散盡中和氣，更信何能保此身。
心若太費(fèi)費(fèi)則竭，形若大勞勞則怯，
神若大傷傷則虛，氣若大損損則絕。
世人欲識(shí)衛(wèi)生道，喜樂(lè)有常嗔怒(3)少，
心誠(chéng)意正思慮除，順理修身去煩惱。
春噓(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自閉，
秋呬定收金肺潤(rùn)，冬吹(7)肺腎得平安，
三焦嘻卻除煩熱，四季常呼(9)脾化餐，
切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹(10)。
發(fā)宜常梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手指摩常在面。
春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，
夏月增辛減卻苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，
冬月少咸甘略戒，自然五臟各平安。
若能全減身康健，滋味偏多多病難。

春寒莫放綿衣薄，夏月汗多宜換著，
秋冬衣冷漸加添，莫待病生才服藥。
惟有夏月難調(diào)理，伏陰在內(nèi)忌涼水，
瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成瘧痢。
君子之人守齋戒(15)，心旺腎衰宜切記。
常令充實(shí)勿空虛。日食須當(dāng)去油膩，
太飽傷神饑傷胃。太渴傷血并傷氣，
饑餐渴飲勿太過(guò)，免致膨脝(16)傷心肺。
醉后強(qiáng)飲飽強(qiáng)食，未有此生不成疾。
人資飲食以養(yǎng)生，去其適者自安適。
食時(shí)徐行百步多，手摩臍腹食消磨。
夜半靈根灌清水(17)，丹田(18)濁氣切須呵。

　　飲酒可以陶性情，大飲過(guò)多防有病。
肺為華蓋(19)倘受傷，咳嗽勞神能損命。
慎勿將鹽去點(diǎn)茶，分明引賊入腎家。
下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。
坐臥切防腦后風(fēng)，腦內(nèi)入風(fēng)人不壽。
更兼醉飽臥風(fēng)中，風(fēng)才一入成災(zāi)咎。
雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮，
人無(wú)禮義反食之，天地神明俱不喜。

　　養(yǎng)體須當(dāng)心五辛，五辛不節(jié)反傷身，
莫教引動(dòng)虛陽(yáng)發(fā)，精竭容枯病漸侵。
不同在家并在外，若遇迅雷風(fēng)雨至，
急須端肅敬天威，靜室收心須少避，
恩愛(ài)牽纏不自由。利名縈絆幾時(shí)休，
放寬些子自家福，免致中年早白頭。
頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧。
思量無(wú)以報(bào)洪恩，晨夕焚香頻仟悔。
身安壽永福如何，胸次平夷積善多。
借命惜身兼借氣，請(qǐng)君熟玩衛(wèi)生歌。

　　（注釋?zhuān)?/p>

　　(1)箕裘：《禮記》曰：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕。”良冶、良弓指善于冶金和造弓的人，意思是兒子往往繼承父業(yè)。時(shí)因以“箕裘”比喻祖先的事業(yè)。在這里孫思邈以道家的思想、把人的壽命長(zhǎng)短也看作是受之于父母，故用“箕裘”表相繼之意。(2)五福：《尚書(shū)·洪范》曰：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”攸好德，謂所好者德；考終命，謂善終，不橫天。(3)嗔怒：氣憤，生氣。(4)～(9)：春噓、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等，是根據(jù)季節(jié)的不同，以不同的調(diào)息方法吐納大地之氣。(10)保神丹：并非是指實(shí)際的方子、而是指保養(yǎng)精神的丹藥。(11)春日少酸宜食甘：此為春天飲食養(yǎng)生的基本原則，春天因?yàn)楦文就?，故再多食酸味，可使肝木之氣偏亢而伐脾，因此，春天飲食要多吃甜的養(yǎng)脾抑木。(12)冬月宜苦不宜咸：同樣，在冬月之時(shí)，不能多吃咸昧，以防水克火，而要多吃點(diǎn)苦味的以養(yǎng)心氣。(13)夏月增辛減卻苦：多食苦味可使心氣偏亢，而夏季心氣本來(lái)就偏亢，心氣偏亢，則火克金傷肺，故要多吃點(diǎn)辛味以抗心氣的克伐。(14)秋月辛省便加酸：秋季肺金當(dāng)令，而酸入肝，辛多則金旺克木，故宜食酸以御之。(15)齋戒：俗說(shuō)“吃齋”，是提倡以素食為主的養(yǎng)生方法，后被佛家、道家利用，稱(chēng)為“齋戒”。(16)膨脝：指腹部脹大。(17)清水：指口中津液；靈限：指腎，夜半靈根清水：指夜半靜坐，舌抵上腭，津液口中溢，咽下以補(bǔ)腎氣。 (18)丹田：人身臍下三寸處。(19)華蓋：此指肺。

2. 備急千金翼方 孫思邈 （略摘）

人之壽夭在于撙節(jié)。。。。恣其情欲則命同朝露。
夜飽損一日之壽，夜醉?yè)p一月之壽。

養(yǎng)老十避曰：“常避大風(fēng)、大雨、大寒、大暑、大露、大霜、大霰、大雪、大旋風(fēng)、大惡氣、能不觸犯者是大吉祥也。

養(yǎng)老四勿曰：“夫善養(yǎng)老者：非其書(shū)勿讀，非其聲勿聽(tīng)，非其務(wù)勿行，非其食勿食。”

養(yǎng)老四勿曰：“養(yǎng)老之道：無(wú)作搏戲強(qiáng)用氣力，無(wú)舉重，無(wú)疾行，無(wú)喜怒，無(wú)極視，無(wú)極聽(tīng)，無(wú)大用意，無(wú)大思慮，無(wú)呼嗟，無(wú)叫喚，無(wú)吟吃，無(wú)歌嘯，無(wú)啼，無(wú)悲愁，無(wú)哀慟，無(wú)厭吊，無(wú)接對(duì)賓客，無(wú)預(yù)局席，無(wú)飲興。”

三戒：大怒，大欲和大醉

養(yǎng)老莫“十二多”：多思則神殆，多念則克散，多欲則志昏，多事則形勞，多語(yǔ)則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心攝，多樂(lè)則意溢，多喜則忘錯(cuò)昏亂，多怒則百脈不定，多好則青迷不理，多惡則憔悴無(wú)歡。

養(yǎng)老十莫：莫強(qiáng)食、莫強(qiáng)酒、莫強(qiáng)舉重、莫愛(ài)思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫跳踉(與人相打)、莫多言、莫大笑。

3. 孫思邈《養(yǎng)生銘》

其言誠(chéng)諦，其理通達(dá)，果能信受奉行，自當(dāng)百病莫侵。

    怒甚偏傷氣，思多太損神。

    神疲心易疫，氣弱病來(lái)侵。

    勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。

    再三防夜醉，第一戒晨嗔。

    亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津。

    妖邪難侵犯，精氣自全身。

    若要無(wú)諸病，常當(dāng)節(jié)五辛。

    安神宜悅樂(lè)，惜氣保和純。

    壽夭休論命，修行在本人。

    倘能遵此理，平地可朝真。

4. 修齡要旨   明  冷謙

　　1、 面宜常擦。面部血管神經(jīng)豐富，且人的內(nèi)臟皆開(kāi)竅于面部，經(jīng)常搓擦，不僅起到活血，消除疲勞的作用，而且相當(dāng)于經(jīng)常按摩內(nèi)臟。

　　2、 發(fā)宜常梳。用雙手十指插入發(fā)間從前到后按搓頭部。頭部是人體陽(yáng)經(jīng)聚會(huì)的地方，經(jīng)常梳頭，可以刺激頭部經(jīng)絡(luò)，活血健身。
　　3、 目宜常運(yùn)。閉目，眼球自左向右轉(zhuǎn)動(dòng)9次，再反向轉(zhuǎn)動(dòng)9次，然后閉目片刻，睜開(kāi)眼睛，吸氣凝神。每日做幾次，可清肝明目。
　　4、 耳宜常凝。以?xún)墒盅诙?，低頭、仰頭5－7次，且凝神去雜念，常做此動(dòng)作，可去頭旋之病。
　　5、 齒宜常叩。上下齒相叩擊數(shù)次?？纱碳ぱ乐苎涵h(huán)，經(jīng)常行之，可使牙齒堅(jiān)固，至老不掉。
　　6、 口宜常閉。經(jīng)常閉口調(diào)息，舌抵上腭，呼吸均勻和緩，可使體內(nèi)氣機(jī)通暢，津液自生。
　　7、 津宜常咽。津指唾液，唾液中含多種酶，參與體內(nèi)的各種代謝；且唾液具有助消化、健脾胃的功用。每日舌攪上下腭，鼓嗽漱津，待津液滿(mǎn)口時(shí)，分三次咽下。
　　8、 氣宜常提。隨呼吸而做提肛動(dòng)作，有利于體內(nèi)氣機(jī)升降，可健身防病。
　　9、 心宜常靜。心靜則氣血平和，氣機(jī)不亂，即所謂神養(yǎng)。

　　10、 神宜常存。精神內(nèi)守，意守丹田。保持精神樂(lè)觀，不過(guò)度思慮，則能免七情之患。
　　11、 背宜常暖。背部為督脈之所居，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之所舍，最易受風(fēng)寒。保持背部溫暖，既可預(yù)防感冒，又可固腎強(qiáng)腰。
　　12、 腹宜常摩。經(jīng)常按摩腹部，可增強(qiáng)胃腸功能，促進(jìn)消化，治療便秘。
　　13、 胸宜常護(hù)。胸為心、肺所在的部位，經(jīng)常按摩，可寬胸理氣。

　　14、 囊宜常兜。以?xún)墒志o兜外腎，閉口調(diào)息。腎為生命之本，腎氣足則精力充沛，經(jīng)常為之，可固腎強(qiáng)腰。
　　15、 言語(yǔ)宜常緘默。多言傷氣，少言養(yǎng)氣。
　　16、 皮膚宜常干沐。經(jīng)常搓擦皮膚，可使周身氣血通暢，舒筋活血，皮膚潤(rùn)澤而有彈性。

5. 壽世青編  尤乘 清 (略摘）

清云詩(shī)云：酒色財(cái)氣傷人物，多少英雄被它惑。若能打退四兇魔，便是九霄云外客。

但得自在逍遙，隨緣度日足！即此祛病之方，即此延年之樂(lè)。

6. 逍遙子導(dǎo)引決  逍遙子 
（多有隱喻，有空再來(lái)做解釋?zhuān)浮?-一堂）

水潮除后患
火起得長(zhǎng)安
夢(mèng)失封金匱
行衰守玉關(guān)
鼓呵消積聚
兜體治傷寒
叩齒牙無(wú)疾
升觀鬢不斑
運(yùn)睛除眼疾
掩耳去頭旋
托踏應(yīng)輕骨
搓涂自美顏
閉摩通滯氣
凝抱固丹田
淡食能多補(bǔ)
無(wú)心得大還

7. 病戒  陸游  南宋

憂(yōu)身如憂(yōu)國(guó)，畏病如畏亂；此身雖幸健，敢作無(wú)事看？禍福在呼吸，恐懼兼寢飯。
人所忽不省，我思嘗熟爛。夜臥不安席，晨起寧待旦？雖云親藥石，得失每參半。
人情喜一快，往往觸剽悍。收功寧使遲，覆敗不可玩。

8. 寓規(guī)三首 其三    陸游

人生孰無(wú)疾，治疾惟欲瘳。

疾瘳藥不止，乃有過(guò)劑憂(yōu)。

節(jié)食戒屬饜，養(yǎng)氣常致柔。

金丹無(wú)此功，往哉勤自修。

寓規(guī)

百疾皆有源，雖愚猶自知。
惟其忽不念，所以悔莫追。
微隙為無(wú)傷，一壞誰(shuí)能支？
宴安比鴆毒，先民不吾欺。

9. 七禁 （老君云）

一少言語(yǔ)養(yǎng)肉氣。

二戒色欲養(yǎng)精氣。

三薄滋味養(yǎng)血?dú)狻?/p>

四不吐津液養(yǎng)肺氣。

五莫嗔怒養(yǎng)神氣。

六不美食養(yǎng)胃氣。

七少思慮養(yǎng)心氣。