攝生之道，在于不要易怒，節(jié)制飲食，定時起居，減少思慮，注重營養(yǎng)，使得血氣平知，百病自然生不了，所以圣人攝生，最重治心，以保精神愉快以求心氣平和。    

    老子說：“心為神主，動靜從心，心為根本，心為道宗，靜則心若泰然，百脈寧謐，動則血氣錯亂，百病相攻。” 因此太白真人說：“欲治其疾，先治其心。” 治心從正心著手，除掉心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁種種不當(dāng)?shù)男袨?，保持心地的光明、行為的磊落，不作損人的打算，不做虧心的事情，心氣平和，神情安泰自然不要沾藥，卻病延年。    

    按中醫(yī)此理，甚合現(xiàn)代西醫(yī)的說法西醫(yī)根據(jù)科學(xué)研究得知“神經(jīng)緊張為百病之源”，所以消除神經(jīng)緊張，增進精神愉快，確能預(yù)防百病，不藥益壽。中醫(yī)所謂“治心，正心”，即是為人除去心中的疑慮、妄念、憤恨、抑郁等等，改善不良的行為，以求神經(jīng)松馳，身心愉快，而達到防止百病，健身長壽的目的，所以中醫(yī)的養(yǎng)生之道是合科學(xué)之理的。臨川吳氏說，“仁者壽”，這是因為仁者懷仁愛之心，善于與人和平相處，自己得保心氣平和，精神愉快，長年如此，自然健康長壽，這與上文所說的除去心中的妄念，改善不當(dāng)?shù)男袨橥灰馑?。吳氏又說：“天上的人，凡氣質(zhì)溫和的長壽，性情慈和的長壽，聲音很寬洪的長壽，神貌厚重的長壽，言語簡默的長壽。”其實，氣質(zhì)溫和，性情慈和，聲音寬洪，神貌厚重，言語簡默的長壽這都是仁者之相，自然是長壽之征。而猛烈的人，殘忍的人，偏狹的人，輕薄的人，浮燥的人不“治心，正心”自然不會有仁者之相，因此外表也無長壽之征了。由此看來，攝生之道的修身，不但要平日注重起居包含和衛(wèi)生，也要有道德修養(yǎng)。     洪范說：“善于養(yǎng)生的人以氣來理形，以理來理氣，理順了氣也順，氣順了則氣和，氣和了形也和，這樣形與天地萬物沒有不和的，我與人，與自然都調(diào)和中和，也就修得生之道了。” 中醫(yī)論養(yǎng)生，論及道德修養(yǎng)，這是中醫(yī)比西醫(yī)深刻的地方。      

    養(yǎng)生法    

    周禮上說：“樂以食。”也是說：在食的時候聽音樂可以幫助消化，因為耳朵一聽到音樂，胃即開始運動，有助消化，夏季夜短，晚餐最好少吃，怕不容易消化。飲酒可陶治性情，疏通血脈，也容易招風(fēng)敗腎，爛腸腐脅，所以還是少飲為妙，飽飯之后，尤其不可喝酒。酒質(zhì)不可粗劣，飲酒不宜快速，恐怕傷肺，肺是五臟之精，尤其不可損傷，酒醉未醒，口內(nèi)大渴的時候，不可飲水及喝茶，水多會進入腎臟，成為停毒之水，造成腰冷，腳重加重膀胱的負(fù)擔(dān)，并且會引發(fā)水腫和消渴等疾病。    

    關(guān)于喝茶，上時皆不宜多飲，因為茶令下焦虛冷，不過飽食之后，喝一兩杯也無妨，因為茶能消食，肚饑忌喝茶，晨起飲空肚茶容易傷腎，最要忌避。

    坐臥的地方如覺有風(fēng)，要趕快避開，不可勉強忍受，尤其是老年人，身體衰弱，易受風(fēng)邪，開始不甚沉香時間一久必然成疾，因此就是在暑天，亦不可當(dāng)風(fēng)取涼和醉后扇風(fēng)。從前有人苦患頭痛，彭祖看見他睡的地方有個洞正當(dāng)腦后，叫他塞住，以后就不頭痛了，所以俗話說：“神仙難擋腦后風(fēng)”，就是由此而來的。

    飲食清淡，令人神爽，多則傷臟腑，酸、辣、咸、苦、甜叫五味，酸味多傷脾，辣味重傷肝，咸味多傷心，苦味重傷肺，甜味多傷腎，這是自然之理，初傷不覺得，久傷累積成患。凡人看久了傷精損血，坐久了傷脾損肉，臥時長了傷肺損氣，行多了傷肝損筋，立時長了傷腎損骨，所以孔子說：“居必遷坐。”就是這個道理。    

    睡覺最好保持側(cè)身彎膝的姿勢，可以益心益氣。睡時不說話，可使五臟休息，睡覺最好熄燈，以免心神不安，春夏易早起，秋冬任宴眠，有去風(fēng)明目的效用，所以道家每天早上梳頭一百二十下，我們可以模仿。    

    夏天是人消耗精神的季節(jié)，心旺腎衰，腎化為水，到秋天才能凝聚，冬天才堅固，尤其要好好的保護愛惜，到秋天就不會患霍亂和吐瀉，腹中常保暖和，諸疾自然不生，這是血氣壯盛的緣故，促夏之月，不妨齋戒，不暴怒，不暴食，保平和，節(jié)制嗜欲，平走心氣，盡管盛暑很熱。如果用冷水洗面洗手，也會令人五臟干枯，津液缺少所以不宜用冷水沐浴，腦袋枕在冷物上面，會損眼睛，冬月，天地閉，血氣藏縱然有病，亦不宜出汗。    

    古人以色欲之事，比為羽包蓄火，也要謹(jǐn)慎行事，溺色縱欲是會損精耗氣，傷害身體的。      

    養(yǎng)心法      

    心為人的精神、理智與一切行動之主宰，養(yǎng)心之道在平靜，靜可以養(yǎng)成，心靜如水不憂，久而澄清，洞見其底，靜可以固元氣，元氣固則萬病不生，壽命長。一有妄念則神馳以外，良沖突則氣散于內(nèi)，血隨氣行，營節(jié)昏亂，于是百病相攻，屏息妄念，節(jié)制沖動，就沒有這些毛病，所以說：“心靜可以通神明。”      導(dǎo)引法      

    １、閉目坐，握固靜思神叩齒三十六，兩手抱昆侖，左右鳴天鼓，二十四度聞。

    解說：眼睛半閉，盤跌而坐，而手指交*握著，放在頸后，作九次呼吸，不要令耳聽到，再用兩手掩住兩耳，以第二指壓中指，以中指彈擊后腦左右各二十四次，這時的呼吸聲也不可讓耳朵聽到。    

    ２、微擺憾天柱。

    解說：向左向右擺頭，眼睛顧盼，肩膊隨動，各二十四次，手要握固。    

    ３、赤龍攪水混，津液三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。         解說：赤龍者，舌也，以舌頭攪口齒和左右頰內(nèi)壁，待津液生，分三口作汩汩聲廁因下，則猶如虎奔。    

    ４、閉氣搓手熱，背摩后精門。    

    解說：用熏吸清氣，停一會兒，把手搓得極熱，鼻子徐徐放氣，用手心摩精門，即腰后外腎，摩完了后收回來握固。         ５、盡此一口氣，想火燒臍輔。    

    解說：閉住口鼻不使出氣，想著用心火下燒丹田，感到熱極時，接著做后面左右轉(zhuǎn)的動作。    

    ６、左右轉(zhuǎn)      

    解說：勾著頭，左右單關(guān)、雙關(guān)各三十次，想火自丹田透雙關(guān)八脈，鼻戶吸清氣閉一會兒。    

    ７、兩腳放舒伸，儀手雙虛托。    

    解說：兩腳放直，儀手相交，向上托三次或九次。    

    ８、低頭攀足頻。    

    解說：身體端坐，彎下頭去，兩手伸向前去攀腳，作十三次。    

    ９、以候逆水上，再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下沮沮響，百脈自調(diào)勻，河車般動訖，發(fā)為遍燒身，邪魔不敢近，夢寐不能昏，寒暑不能入，災(zāi)病 不能逆，子后午前作，造化合乾坤，循環(huán)第次轉(zhuǎn)，八卦是良因。    

    解說：要喉中口內(nèi)生津液而未生，再用舌頭急舐口腔內(nèi)部牙齒，取口水吞３６如前法，百脈調(diào)勻后擺肩膀和身體２４，再轉(zhuǎn)２４次，愈著丹田的火自下而上遍燒全身體，想的時候口和鼻子都閉氣一會兒。    

    訣曰：其法于甲子日的半夜子時起來，開始做的時候口中不要出氣，只有鼻孔微微呼出清氣，每日子午前各做一次，或晝夜共做三次，久而自知疾病盡除，斷覺身輕，若能助練有恒，則離側(cè)道不遠(yuǎn)了。      

    去病延壽六字訣      

    吹、呵、噓、吃、呼、嘻為延壽六字訣，做法是口吐鼻取。    

    １、總訣      

    肝若噓時目爭精，肺知曬氣雙手舉，心呵頂上連儀手，腎吹抑取膝頭平，脾病呵時須攝口，三焦各熱臥嘻嘻。    

    ２、吹腎氣    

    正坐，以兩手舉起從耳朵左右引三度或是反手拋射，左右同轉(zhuǎn)身三五度即可，以足前后逾左右各十?dāng)?shù)度，此法能去腰腎膀胱間積聚的風(fēng)邪，其余如上法，如果要修煉要在靜室里焚香，順溫涼之宜，明燥濕之異，每夜半后生氣時，或五更睡覺，先呵出腹內(nèi)濁氣，或一到九止，或到五止，定心閉目，叩齒三十六通，以積心神然后以大拇指背試眼睛九遍，并按鼻左右七遍，把兩手擦得很熱，閉住口，先要呼吸然后到摩面，不論次數(shù)，為真人起居法，再以舌尖抵著上腭，口中內(nèi)外津液滿口。分三次咽下，令人胃存神受。這樣作三度九咽，得以深深灌溉五臟光澤。    

    ３、呵心氣    

    坐正，兩手握拳，用力左右互相筑各六度，又坐正，一手按另一手的腕上，另一手向下拓空如重石，又以兩手相儀，用腳踏在手中各五六度，能去心胸間風(fēng)邪諸疾，關(guān)氣為之，閉目良久，三咽，三叩齒才停止。    

    ４、噓肝氣    

    坐下正，以兩手相重按下，將身體向左右各慢慢移動三五度，又坐正，兩手泄相儀翻覆向胸三五度，此舉能夠化除肚內(nèi)郁積的風(fēng)邪毒氣。    

    ５、吃肺氣    

    坐正，兩手抵地，縮身曲脊向上舉三次，可以消除肺部的風(fēng)邪和積勞，亦可反手用掌頭輕打脊上左右各三五下，閉目咽液叩齒三下才停止，此舉能消除胸臆間的風(fēng)毒閉氣。    

    ６、吸脾氣    

    大坐，一腳伸，一腳屈，兩手向后反擊各三五度，亦可跪坐，以兩手抵地，眼睛顧盼虎視各三五度，能去脾臟風(fēng)邪增加食欲。    

    ７、嘻三焦    

    平坐，昂頭，兩掌向上，以兩手挽腳腕，搖動三五度，或大坐，兩腳向左右伸開，以兩手扣地，舉身腰脊三五度，能去腎內(nèi)的風(fēng)毒邪氣。