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伏羲朝、炎帝朝、黃帝朝年代表

 尋覓真我 2006-12-21

 

 

伏羲 以木德繼天而王

元年 64373 戊辰 大林木

~前63258 癸卯

在位1115 1150歲崩

 

 

女?huà)z 亦以木德王

元年 63257 甲辰 覆燈火

~前62457 甲子

在位800 900歲崩

 

 

十四氏之治

 

 

元年 62456 乙丑

~前6490 辛亥

55966

 

 

共工氏 柏皇氏 央皇氏

 

大庭氏 栗陸氏 驪連氏

 

 

混沌氏 赫胥氏 尊廬氏

 

 

昊英氏 朱襄氏 葛天氏

 

 

陰康氏 無(wú)懷氏

 

 

炎帝神農(nóng)氏 以火德王

元年 6489 壬子 桑柘木

~前6350 辛未

在位140 181

傳八世 520

 

 

臨魁

元年 6349 壬申

~前6270 辛卯

在位80

 

 

元年 6269 壬辰

~前6210 辛卯

在位60

 

 

元年 6209 壬辰

~前6161 庚辰

在位49

 

 

元年 6160 辛巳

~前6116 乙丑

在位45

 

 

來(lái)

元年 6115 丙寅

~前6068 癸丑

在位48

 

 

元年 6067 甲寅

~前6025 丙申

在位43

 

 

在位4個(gè)月

 

 

榆罔

元年 6024 丁酉

~前5970 辛卯

在位55

 

 

黃帝 以土德王

元年 5969 壬辰 長(zhǎng)流水

~前5870 辛未

在位100 120

傳十世 2520

 

 

~前3450 辛卯

 

伏羲至秦年代數(shù)由來(lái)及解釋

 

《易稽覽圖》:

甲寅伏羲氏,至無(wú)懷氏,五萬(wàn)七千八百八十二年。神農(nóng)五百四十年。黃帝一千五百二十年。少昊四百年。顓頊五百年。帝嚳三百五十年。堯一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。

已上六萬(wàn)三千六百十二年。庚戌年四萬(wàn)九十一年算。

右總六萬(wàn)四千一百三年。相基加二年。

 

解釋:

(一)

伏羲~秦: 63186

57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50

伏羲~東漢結(jié)束(公元219年)實(shí)63610年。

魏~景云元年: 491 220年~710年)

220491=711, 故為公元710

伏羲~景云元年710

63610 +491 +2 = 64103 (相基加2)

伏羲元年:

641037102﹦前63391年庚寅(相基減二年)

神農(nóng)元年:

6339157822﹦前5509

(二)

黃帝朝諸本皆為2500年,并經(jīng)易學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型勘驗(yàn)校正,今取此為準(zhǔn)。

(三)

《春秋命歷序》:“炎帝號(hào)曰大庭氏,傳八世,合520歲”。今取此為準(zhǔn)。并經(jīng)易學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型勘驗(yàn)校正。

(四)

《帝王世紀(jì)》:“太昊在位一百一十年,子孫五十九,傳世五萬(wàn)余歲”。

(五)

《唐文粹》卷95,陳鴻《大統(tǒng)紀(jì)序》:太昊在住一百一十年。又云:子孫五十九姓,傳世五萬(wàn)余歲。

轉(zhuǎn)錄自饒宗頤《中國(guó)史學(xué)上之正統(tǒng)論》

從太乙紀(jì)年上推中華文明

傭人

來(lái)自: 中國(guó)上海

  發(fā)表數(shù): 2003-08-10 19:42

 

《奇門(mén)五總龜》記載:昔黃帝命風(fēng)后作太乙,雷公和九宮法。。。。。而我們知道太乙是以甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)為歷法起點(diǎn)。那么我們可以通過(guò)求出此歷法起點(diǎn)與現(xiàn)今公元紀(jì)年的對(duì)應(yīng)求出黃帝時(shí)代距今多少年。甲子月甲子日甲子時(shí)的換算過(guò)程如下:

 

我國(guó)有典為證的科學(xué)歷法是《史記》中保存的《歷術(shù)甲子篇》,它施行于公元前(BC)427年即周考王十四年,取歲實(shí)365  14日,朔實(shí)29 499940 日,結(jié)合60甲子以“閏月定時(shí)成歲”。古人以冬至為年始,朔日為月始,夜半為日始。該歷取甲寅年甲子月己酉日甲子時(shí)合朔并交冬至為歷元推算起點(diǎn)                                     

   為了使歲實(shí)365 日同十二個(gè)朔望月(354日)取齊,并使歲實(shí)、朔實(shí)和60甲子等三個(gè)數(shù)據(jù)能彼此調(diào)和,我們用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)便方法可取歲實(shí)365日、朔實(shí)29 日及60甲子的最小公倍數(shù),即166550日。合為4560年。即甲寅年甲子月己酉日甲子時(shí)合朔并交冬至是公元前4560+4274987年,由于甲寅是第51年那么甲子為前推50年。即甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)為4987+505037年。

古代星歷家們則是采用用章、蔀、紀(jì)、元的計(jì)算方法:

   十九年七閏為一章,即:12×197235(月)

   四章為一蔀,即:19×476(年)

   235×4940(月)

   36514×7627759(日)

   二十蔀為一紀(jì),即:76×201520(年)

   三紀(jì)為一元,即:1520×34560(年)

 

得出結(jié)果是一樣的。需要指出的是,猶太歷法也是197閏。根據(jù)現(xiàn)代考古研究猶太歷法源于埃及古歷法。而埃及古歷法據(jù)傳傳自透特神。在埃及傳說(shuō)中透特神是算術(shù),知識(shí)和歷法的神。他是月神!注意是月神!月神是那位?坎為月,道門(mén)供奉的玄龍大帝!

 

由上計(jì)算可知,黃帝年代至少距今5037+20037040年!如果我們能再根據(jù)史書(shū)確定炎黃大戰(zhàn),蚩尤大戰(zhàn)的前后年份,那么可以明知很多中華歷史。

 

中國(guó)先秦史論壇

作者:尋找黃帝

2004、7、18

你的年代很有意思。要是現(xiàn)在有人能承擔(dān)起復(fù)原古代文明的工作,我認(rèn)為應(yīng)該將其作為參考,因?yàn)槲蚁嘈拍愕哪甏怯幸罁?jù)的,依據(jù)的是古代文獻(xiàn)記載。楊朱認(rèn)為“自伏羲以來(lái),三十萬(wàn)歲矣。”《帝王世紀(jì)》上說(shuō):“(伏羲)子孫五十九姓,傳世五萬(wàn)余歲。”在中國(guó),伏羲是人類的始祖。不少人被頭腦中固定模式所限,認(rèn)為人類文明只有五千年,在這之前是原始社會(huì),不可能有文明,要是伏羲時(shí)已有文明,他就早不過(guò)五千年。例如,晚清時(shí)有人就說(shuō):“自太昊伏羲氏起,至我大清道光三十年(1850年)共四千七百九十六年。”則伏羲元年是公元前2946年,還不到五千年。

相反,一本叫《開(kāi)辟演義》的小說(shuō)上寫(xiě)伏羲35歲即位,在位1115年,壽1150歲;又寫(xiě)女?huà)z在位800年,壽900歲。再結(jié)合《帝王世紀(jì)》所說(shuō)便容易得出上述結(jié)論。關(guān)于他們的年齡,任何人看了都會(huì)認(rèn)為決不可信,“真奇怪,他們是人嗎?”如果相信,那只能有一種解釋,就是他們都不是人!但是,如果我們看過(guò)《圣經(jīng)》就不奇怪了,亞當(dāng)?shù)膲勖?/span>930歲,挪亞的壽命是950歲,這些長(zhǎng)期以來(lái)(包括在現(xiàn)代的西方人中)可都是“真理”呀!關(guān)于文明產(chǎn)生在數(shù)萬(wàn)年前是極有可能的,一萬(wàn)多年前的大西國(guó)就有高度發(fā)達(dá)的文明,它的毀滅,至今也在10000年以上。如果我們用慣常的思維來(lái)看,10000年前還只是石器時(shí)代,這怎么解釋?根據(jù)最新研究,埃及的金字塔在10000多年前就存在了。以常理去想,這也決不可能。從文獻(xiàn)記載來(lái)看,各文明古國(guó)的歷史可能還要提前好幾千年甚至上萬(wàn)年。古埃及祭司說(shuō)埃及有10000多年由人(國(guó)王)統(tǒng)治的歷史,還不包括神明時(shí)代。據(jù)說(shuō)最初的埃及,有九個(gè)神先后統(tǒng)治達(dá)36525年之久!在兩河領(lǐng)域的國(guó)王世系表中,大洪水以前的王每人都在位幾萬(wàn)年,統(tǒng)治時(shí)間共計(jì)24萬(wàn)年甚至43萬(wàn)年之久!在中國(guó),曾有“十紀(jì)”之說(shuō),自開(kāi)天辟地至獲麟(公元前481年)共有十紀(jì),每一紀(jì)276000年共276萬(wàn)年!蜀國(guó)的歷史也有很久了,李白說(shuō)“開(kāi)國(guó)何茫然,爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”雖有些夸張,但據(jù)記載,從蠶叢至今也有30000多年了。我想以上這些年代都應(yīng)是有一定依據(jù)的,盡管不否認(rèn)有些是錯(cuò)誤的。

 

 

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