關(guān)于教育研究方法的理論基礎(chǔ)，教育理論界近年來進行了廣泛的探索，探索中提出的理論基礎(chǔ)主要有哲學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)、系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)以及其他一些方法論基礎(chǔ)。
（一）哲學(xué)基礎(chǔ)
討論中強調(diào)的教育研究方法的哲學(xué)基礎(chǔ)約有以下幾個方面：
一是馬克思主義哲學(xué)。大多數(shù)研究者都強調(diào)教育研究方法的最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)。
二是中國傳統(tǒng)哲學(xué)。有研究者指出，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，主要注重人與人的關(guān)系，人文主義價值占主導(dǎo)地位，這對中國教育研究方法起著十分重要的作用?！矂?fù)興，2000（2）〕也有研究者指出，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的思維方式的求同性、封閉性、重整體、重經(jīng)驗等特征對教育研究方法有著重要影響。〔汪明等，1996（1）〕
三是現(xiàn)代西方哲學(xué)。研究者都很重視教育研究方法的現(xiàn)代西方哲學(xué)基礎(chǔ)，將之作為教育研究之方法論基礎(chǔ)的一個重要方面。研究者所論及的現(xiàn)代西方哲學(xué)基礎(chǔ)主要有：（1）科學(xué)主義與人文主義，此兩者的融合，對教育研究起著重要的指導(dǎo)作用；〔劉復(fù)興，2000（2）〕（2）邏輯實證主義，雖然邏輯實證主義后來被其他科學(xué)哲學(xué)所取代，但它對我國教育研究的作用是不可低估的；〔萬明鋼，1996（1）〕（3）結(jié)構(gòu)主義，其中，結(jié)構(gòu)分析是結(jié)構(gòu)主義方法論的核心，它對教育研究的影響主要包括理論的結(jié)構(gòu)分析和思想的結(jié)構(gòu)分析這兩個方面；〔沃野等，1998（4）〕（4）現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、符號互動論以及法蘭克福學(xué)派的批判理論等，這些是質(zhì)的研究范式的直接的哲學(xué)基礎(chǔ)?！怖钛惚?/span>2000（1）；馬云鵬等，1999（2）；王枬，2000（1）；李蓓春，2000（2）〕
四是人本主義。有研究者提出，人本主義對當(dāng)代教育實驗產(chǎn)生了重要的影響，在人本主義的影響下，當(dāng)代教育實驗顯示出如下特征：第一，在人本主義思潮的影響下，當(dāng)代教育實驗的選題有了很大的改變，趨向于人文性，其具體表現(xiàn)如，近年來，中小學(xué)教育實驗的選題較多強調(diào)師生關(guān)系的民主平等、融洽和諧，強調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的內(nèi)心世界、精神世界的提升和個性情感目標(biāo)的追求等。第二，由于人本主義強調(diào)把人作為一個整體來看待，主張人的每一方面的發(fā)展都不可能是孤立的，而是彼此聯(lián)系、相互作用、相互影響的，因而在人本主義的影響下，當(dāng)代教育實驗在實驗變量上具有整體性和綜合性的特征。第三，人本主義重視環(huán)境對人的影響，強調(diào)人際關(guān)系、生活情境、校園活動在人的發(fā)展中的作用，因而在教育實驗方面，強調(diào)實驗情境控制的適度性。第四，在教育研究方面，人本主義強調(diào)定性、整合和模糊的方法，這導(dǎo)致在人本主義的影響下，教育實驗結(jié)果處理顯示出整合性的特征。第五，人本主義主要是從評價手段、評價主體、評價結(jié)果上影響教育實驗評價的，在它的影響下，教育實驗評價顯示出全面性和完善性的特征?！餐艋碌龋?/span>2002（3）〕
五是后現(xiàn)代主義。研究者指出，后現(xiàn)代主義對教育研究方法的影響有以下幾個方面：第一，后現(xiàn)代教育思想強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級，去掉本質(zhì)和必然，從新的視角提出了教育研究發(fā)展的方向，使教育研究從一元向多元轉(zhuǎn)變；〔嚴萬躍等，1999（1）〕第二，對二元對立思維方式的消解有助于改變我們教育科學(xué)研究中的非此即彼模式；第三，對理性至上的批判（強調(diào)非理性）有助于我們在教育科學(xué)研究中重視人的生命和價值；第四，對科學(xué)主義的批判有助于我們在教育科學(xué)研究中以人文的視角思考教育的使命；第五，對權(quán)威話語的解構(gòu)有助于我們進行話語創(chuàng)新，促進教育科學(xué)研究的發(fā)展。〔劉濟良，2000（5）〕
（二）數(shù)學(xué)基礎(chǔ)
有研究者認為，數(shù)學(xué)是教育研究的重要基礎(chǔ)。首先，數(shù)學(xué)是教育研究中量的研究的重要工具，教育研究需要運用數(shù)學(xué)進行定量分析，以便從量的關(guān)系中把握教育規(guī)律，更精確地把握教育現(xiàn)象?！怖钛惚?，2000（1）；謝小慶，1998（1）；商發(fā)明，1998（4）；黃秀蘭，1999（6）〕數(shù)學(xué)除了為教育提供了一般性的定量分析方法之外，還提供了灰色關(guān)聯(lián)方法〔沙紅，1997（2）〕和對策論方法等?！脖R曉明，1997（5）〕其次，對于教育研究來說，數(shù)學(xué)還是一種語言，能作為表現(xiàn)的手段，這正好能彌補當(dāng)前教育科研之不足。〔商發(fā)明，1998（4）〕再次，應(yīng)用數(shù)學(xué)中的結(jié)構(gòu)關(guān)系，可以促進教育科學(xué)研究的合理化?！颤S秀蘭，1999（6）〕此外，作為現(xiàn)代數(shù)學(xué)中一個分支的分形理論，在本質(zhì)上提出了一種新的世界觀和方法論，它為教育研究提供了新視野、新方法，對教育研究具有重要的啟示?！卜揭沟龋?/span>1999（1）〕
（三）自然科學(xué)基礎(chǔ)
1．科學(xué)作為教育研究方法之基礎(chǔ)的歷史與現(xiàn)狀
許多研究者認為，長久以來，科學(xué)一直是教育研究的重要基礎(chǔ)。有研究者提出，20世紀以來，科學(xué)對教育研究的作用主要有以下3個方面：第一，科學(xué)思想導(dǎo)致教育研究觀的轉(zhuǎn)變；第二，科學(xué)規(guī)范對教育研究過程產(chǎn)生了重要影響，20世紀以來，信奉科學(xué)研究方法的人在教育研究中一般都遵循一系列的自然科學(xué)規(guī)范：第三，科學(xué)理論對教育學(xué)科的滲透，即科學(xué)理論本身，也對教育學(xué)科的發(fā)展起著重大的啟示作用?！餐趵c，2000（2）〕有研究者認為，在現(xiàn)代教育研究的時代背景和條件之下，教育研究更是向自然科學(xué)借鑒研究方法，因為：第一，在現(xiàn)代社會，教育涉及了更為廣泛、復(fù)雜的問題，對科研的客觀性、精確性也就提出了更高的要求，從而引發(fā)了教育向自然科學(xué)借鑒的想法；第二，現(xiàn)代信息社會為教育研究提供的現(xiàn)代手段和多種方法，為教育研究借鑒自然科學(xué)創(chuàng)造了現(xiàn)實可能性。〔郭思樂，1996（5）〕
2．自然科學(xué)作為教育研究之基礎(chǔ)的主要方面
有研究者認為，自然科學(xué)作為教育研究的方法論基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，自然科學(xué)論證的徹底精神對教育研究具有重要的啟示作用；第二，自然科學(xué)的用微觀研究確定宏觀規(guī)律的方法對教育研究具有重要的啟示作用；〔郭思樂，1996（5）〕第三，當(dāng)代科技成果為教育研究方法的改進提供了條件和基礎(chǔ)?！餐跫我愕龋?/span>1997（6）〕
（四）系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)
1．系統(tǒng)科學(xué)是現(xiàn)代教育研究的重要基礎(chǔ)
有研究者指出，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生為所有科學(xué)領(lǐng)域提供了一般的方法論原理，教育科學(xué)的發(fā)展需要引進現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的成果，應(yīng)用現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的理論觀點和方法來研究教育，既是社會和科學(xué)技術(shù)對教育科研提出的必然要求，也是當(dāng)今世界的教育理論走向現(xiàn)代化的必由之路?！颤S秀蘭，1996（2）〕將系統(tǒng)方法引進教育研究正是對分析化時代靜止孤立地研究教育科學(xué)的一種改造，它將研究對象放到系統(tǒng)的形式中進行研究，把教育作為一個運動著的整體加以考慮，正確分析和處理教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部的關(guān)系，教育系統(tǒng)內(nèi)部的整體和局部的關(guān)系，教育系統(tǒng)的縱向整體化和橫向整體關(guān)系。〔商發(fā)明，1998（4）〕系統(tǒng)方法完全符合教育科研的特點，運用好系統(tǒng)方法能夠很好地處理教育過程中的整體與部分、偶然與必然、可能與現(xiàn)實、數(shù)量與質(zhì)量、形式與內(nèi)容等方面的辯證關(guān)系，以及探索教育系統(tǒng)發(fā)展變化的內(nèi)外因規(guī)律、方向和趨勢?！采贪l(fā)明，1998（4）〕還有研究者認為，信息觀與教育研究結(jié)合，正成為當(dāng)代教育研究的基本框架[1]之一?！擦_永祥，1996（3）〕
2．應(yīng)用的主要方面
有研究者指出，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)在教育研究中的應(yīng)用最顯著的包括以下幾個方面：一是教學(xué)過程系統(tǒng)化的研究；二是教學(xué)過程中教與學(xué)關(guān)系的研究；三是教育過程自控性的研究；四是教育過程中整體結(jié)構(gòu)的研究。研究者認為，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)在教育研究中的應(yīng)用尤其要注重以下兩個方面：首先，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理論的基石是對結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系的探討，運用這種關(guān)系來研究教育現(xiàn)象，既能指導(dǎo)人們對教育領(lǐng)域內(nèi)原有的不合理的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整改革，又能為我們提供研究的思維方式；其次，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理念的另一個顯著特點，就是注重理論探討與實際應(yīng)用的關(guān)系，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理論的方法和技術(shù)，以及控制論和系統(tǒng)工程的方法，能轉(zhuǎn)變教育理論工作者的思路，指導(dǎo)研究者探索新的研究途徑，改革教育科學(xué)的結(jié)構(gòu)，突破舊理論的框架，使之更為明顯地發(fā)揮其功能。〔黃秀蘭，1996（2）〕
3．應(yīng)注意的問題
有研究者認為，在教育研究中應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)，要注意以下問題：第一，在教育研究中應(yīng)用現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)成果時，必須注意其局限性及教育科學(xué)的特殊性，從而明確現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)成果適用于教育科學(xué)的范圍；第二，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法還帶有某種自然科學(xué)方法的特征，為了使之在社會科學(xué)研究包括教育研究中發(fā)揮作用，就必須使之與有關(guān)的社會科學(xué)方法融合、同化，從而使之具備一般方法論的性質(zhì)；第三，將現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于教育研究時，既要認真吸取現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)關(guān)于量的規(guī)定性之長處，同時又要避免其用現(xiàn)象描述代替質(zhì)的規(guī)定的缺陷。〔黃秀蘭，1996（2）〕
還有研究者指出，當(dāng)前在我國，信息觀在教育研究中的應(yīng)用，還存在如下問題：忽視了信息觀與教育研究相結(jié)合的基點問題研究（基點是：廣闊的信息科學(xué)視野中，以知識為中介的師生相互作用過程）；從狹義的信息論角度研究教育問題，往往導(dǎo)致對教育的特殊性重視不足。問題產(chǎn)生的原因，一是信息科學(xué)自身的不完善，二是引進香農(nóng)信息論時對其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)重視不夠，三是存在“主知主義”教育思想傾向。研究者主張，信息觀在教育研究中的應(yīng)用，必須注意以下幾點：首先，信息觀與教育研究的結(jié)合，必須從借用、移植走向試圖融合階段，從而使這種研究框架逐步確立與深化；其次，必須深入研究信息觀與教育研究相結(jié)合這一研究框架本身所存在的局限性；再次，必須在信息觀與教育研究結(jié)合的兩種趨勢上深入，這兩種趨勢，一是立足于教育學(xué)角度，僅把信息觀作為一種研究方法以說明教育問題的趨勢，一是立足于信息觀角度創(chuàng)建有關(guān)教育的新興邊緣學(xué)科的趨勢?！擦_永祥，1996（3）〕
（五）其他方法論基礎(chǔ)
1．歷史意識與邏輯意識
有研究者從教育研究中的歷史意識與邏輯意識的角度對教育研究的方法論基礎(chǔ)問題進行了探索。有關(guān)的研究者認為，客觀地存在著教育歷史與教育邏輯。教育歷史是教育現(xiàn)象按時間先后有序的展開，是教育現(xiàn)象的歷時狀態(tài)，是教育系統(tǒng)的發(fā)展歷史，包括教育實踐史（含教育活動史、教育制度史）和教育思想或觀念史兩個部分。教育邏輯是指以概念（或范疇）、判斷和推理等思維形式再現(xiàn)教育歷史過程以及教育現(xiàn)實的理論建構(gòu)形式。教育必然具有其特殊的多樣的歷史形態(tài)，也具有其歷史發(fā)展的邏輯，教育歷史與教育邏輯是統(tǒng)一的。在教育研究中，要具有歷史意識和邏輯意識，要做到教育歷史與教育邏輯的統(tǒng)一，這是教育研究方法論基礎(chǔ)的一個重要方面。首先，教育研究要具有歷史意識，這包括兩個基本方面：樹立科學(xué)的歷史觀；賦予教育研究深刻的歷史感。其次，理解和研究教育歷史要具有邏輯意識，這包括兩個基本方面：把握教育歷史發(fā)展的基本軌跡；把握教育的歷史范疇?！补椋?/span>2000（1）〕
2．知識社會學(xué)
有研究者從知識社會學(xué)的角度探討了對待西方教育理論和研究方法的借鑒問題。研究者認為，知識是一種文化的產(chǎn)物，往往與特定的社會因素有關(guān)，知識社會學(xué)就是要探討知識與社會文化因素的關(guān)系，說明專門化的思想與知識是如何受產(chǎn)生這些思想和知識的社會與文化背景影響的。知識社會學(xué)的一個重要研究策略是進行跨文化比較，通過跨文化比較，一方面弄清為什么一種理論或方法只有在特定的文化背景或特定的歷史階段產(chǎn)生，另一方面查明產(chǎn)生于特定文化背景中的理論和方法，當(dāng)把它運用于相異的文化背景中時的有效性和局限性及其文化原因。研究者認為，從知識社會學(xué)的角度看，對產(chǎn)生于西方文化背景的教育理論及其方法論和具體研究方法，在中國的文化背景下進行檢驗或修正是十分必要的。教育研究的方法及其結(jié)論的有效性，與其研究對象的代表性和結(jié)論的適用范圍密切相關(guān)，這涉及到教育研究的效度問題，在單一文化背景下產(chǎn)生的教育研究方法及研究結(jié)論不能作為普遍的法則進行推論?！踩f明鋼，1996（1）〕
3．復(fù)雜科學(xué)
有研究者提出從復(fù)雜科學(xué)的視角反思教育研究方法。研究者提出，復(fù)雜科學(xué)是國外在20世紀80后代提出的范疇，主要是研究復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)。20世紀80年代以來興起的復(fù)雜科學(xué)熱，昭示了科學(xué)研究方法論發(fā)展的一個新起點，這類研究范例反復(fù)強調(diào)了一個主題，那就是如何按事物本來的復(fù)雜面目去認識和把握研究對象?！餐鯇毉t，2002（1）；楊小微，2000（3）〕
研究者們認為，運用復(fù)雜科學(xué)觀點來看教育活動系統(tǒng)，教育活動系統(tǒng)是一個復(fù)雜系統(tǒng)，這表現(xiàn)在：教育系統(tǒng)是一個多層次、多功能的系統(tǒng)；教育系統(tǒng)各組成部分之間緊密聯(lián)系，層次交叉，形成一個網(wǎng)絡(luò)，具有渾然一體性；教育系統(tǒng)在發(fā)展過程中能不斷地進行組織和自組織；教育具有開放性，它與環(huán)境有密切聯(lián)系，與環(huán)境相互作用；教育是非線性的，教育活動中的變量是無數(shù)的，這些變量之間又相互影響，因此教育系統(tǒng)具有整體的結(jié)構(gòu)和功能，其內(nèi)部諸要素呈現(xiàn)非線性相互作用，我們很難將某一現(xiàn)象的出現(xiàn)簡單歸結(jié)為某一因素的作用。〔王寶璽，2002（1）〕換言之，教育是一種復(fù)雜事物，教育活動系統(tǒng)具有非線性特征、不可還原性、自組織性、鎖定效應(yīng)等復(fù)雜特征。教育研究的方法應(yīng)該符合教育活動的復(fù)雜性。研究者提出了適合教育活動復(fù)雜性的研究方法，包括：用規(guī)則調(diào)節(jié)組織的方法；經(jīng)驗建構(gòu)式的實驗方法；哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)方法的具體綜合?！矖钚∥?，2000（3）〕
也研究者認為，復(fù)雜科學(xué)對教育研究方法論的啟示主要在于：第一，要做到定量研究與定性研究相結(jié)合；第二，要做到科學(xué)與哲學(xué)方法相結(jié)合；第三，要做到宏觀研究與微觀研究相結(jié)合?！餐鯇毉t，2002（1）〕
也有研究者主張從思維方式的角度來體現(xiàn)復(fù)雜科學(xué)，指出要以復(fù)雜的思維方式研究學(xué)校教育活動。教育活動的復(fù)雜性至少表現(xiàn)為以下幾個方面：第一是教育活動組成因素的多樣性和可變性；第二是教育活動結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與部分之間的非線性相互作用；第三是教育活動過程的動態(tài)生成性和教育結(jié)果的不確定性。因此，在教育研究方法上要直面教育活動的復(fù)雜性。那么，如何直面教育活動的復(fù)雜性呢？研究者提出，這要注意以下幾個方面：第一，探尋一般性理論是必要的，但是不夠，還需要結(jié)合具體時空條件的、具有特殊性的深入研究；第二，超越還原式的研究思路，放棄根據(jù)預(yù)定計劃演繹活動結(jié)果的做法，正視教育活動中復(fù)雜的聯(lián)系、動態(tài)生成的過程和不確定的結(jié)果；第三，關(guān)注教師、學(xué)生在教育活動中的主體作用和研究者在教育活動中的主體作用?！怖顐伲?/span>2002（12）〕
還有研究者提出，復(fù)雜范式對教育研究中的問題診斷有著重要的方法論啟示。研究者認為，教育研究中的問題診斷應(yīng)借助復(fù)雜范式，因為，教育存在是一個開放的、自組織的復(fù)雜巨系統(tǒng)。首先，教育存在是一個開放的系統(tǒng)；其次，教育存在是一個自組織系統(tǒng)；再次，教育存在是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)。復(fù)雜范式對教育研究問題診斷的方法論啟示主要是思維方式上的，在思維方式上，要粉碎封閉的概念，把分割的部分之間重建聯(lián)系，掌握多方面性，考慮特殊性、局部性和時間的不可逆性，又不忘記起整合作用的總體。具體來說，復(fù)雜范式對教育研究中問題診斷的方法論啟示主要有：第一，擴大視野，拓展問題域；第二，問題包含的因素和產(chǎn)生的原因不是單一的，而是復(fù)雜性和多樣性的結(jié)果；第三，問題與原因之間并非簡單的線性因果關(guān)系，而是多因素的相互聯(lián)系和相互作用；第四，問題（整體）并不等于其部分之和，整體與部分之間是一種全新的關(guān)系；第五，研究者與問題之間不是絕對分離的，而是相互關(guān)聯(lián)的?！颤S曉玲，2003（1）〕
