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”終身誤“與”枉凝眉“究竟感懷何事

 Tanya&77 2006-10-20
  警幻仙姑在提到《紅樓夢》十二支曲的由來時曾這樣提及過“此或詠嘆一人,或感懷一事,偶得一曲”在以往的紅學(xué)研究中,都一直認(rèn)為“終”“枉”兩曲是在詠嘆人物,而且是兩釵的合詠。警幻仙姑在遞給文稿給寶玉時說得很清楚,“或詠嘆一人,或感懷一事”又怎么會是兩釵的合詠呢?所以必須糾正“終”“枉”兩曲是詠嘆人物的錯誤。
  那“終”“枉”兩曲究竟在感懷何事呢?
  對于“終身誤”一去,應(yīng)該好理解點(對于此曲紅學(xué)界的分歧較小)我們也不難從中發(fā)現(xiàn)寶玉在感懷自己在與寶釵婚后仍忘不了死去的黛玉,而使寶釵空有“金玉良緣”的虛名,導(dǎo)致雙雙誤終身一事。
  對于“枉凝眉”一曲的理解,還得重新對整曲作全面的理解(此曲是紅學(xué)界爭議很大的曲子)了解“枉凝眉”一曲必須得從敘述人物入手,而以往對于其中敘述的人物是存在重大分歧的。對于劉心武前輩的理解,我覺得最可貴的是提出了妙玉這一人物。但我不贊成史湘云是“閬苑仙葩”這一看法的。劉心武前輩的理解的錯誤也是由于認(rèn)為“終”“枉”兩曲是詠嘆人物導(dǎo)致上午。劉心武先生提出所謂的“閬苑仙葩”是史湘云,若根據(jù)“終”曲中林薛兩釵命運的相對,史妙兩釵是根本夠不成“閬苑仙葩”與“美玉無瑕”,“水中月”與“鏡中花”的對應(yīng)。
  那“閬苑仙葩”究竟指向何人呢?
  在《紅樓夢》中真正能與“仙”字掛鉤的人只有“兩玉”,寶玉是赤瑕宮神瑛侍者下凡,黛玉是靈河岸上三生石畔的絳殊仙草。而黛玉又并非“枉”曲的“閬苑仙葩”(據(jù)考證黛玉并非“閬苑仙葩”所以此不作詳解)故由此推知“閬苑仙葩”就是賈寶玉,也由此可證實“樂中悲”一曲中的“才貌仙郎”的確是寶玉,并非劉心武先生所說的衛(wèi)若蘭。
  “閬苑”傳說是神仙住的地方,而寶玉前身是赤瑕宮的神侍者,所以在“閬苑”上理解應(yīng)該是無異的。而史湘云能配是“閬苑”里的“仙葩”嗎?在“葩”字理解上,用花來喻男子,在古今也不少見(陶潛以菊喻己,張九齡以蘭桂喻己,周敦頤以蓮喻君子等方可證實)故不足為奇。
  劉心武先生所說的“閬苑仙葩”是所謂的鐘情大士——史湘云(我覺得史湘云也并非是鐘情大士,此不作祥解,下另專文討論 ),就劉心武先生的認(rèn)為是正確的,一個“士”能與“仙”相提并論嗎?
  即使從“士”與“仙”上不足以論證“閬苑仙葩”不是史湘云,“枉”曲中“若說沒有奇緣,今生偏又遇著他”,劉心武把瓜洲渡口寶玉與史湘云的重聚說成是奇緣是不妥的。寶玉與湘云重聚是“因麒麟伏白首雙星”的伏筆,絕非“奇緣”,再加之賈史兩家的關(guān)系如此密切,即使敗落以后也應(yīng)該、有著緊密的聯(lián)系,而妙玉一個既無四家族血統(tǒng)又與四家族沒有婚姻關(guān)系的女人,能三番五次地與寶玉相遇,相比之下,誰更“奇緣”呢?
  對于對“枉”曲逐字逐句劈開來分析,我是不反對的,但有一句是劈不得的,“若說沒有奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化”的整體的語法結(jié)構(gòu)拆開分別對兩釵敘述,我是極其反對的,這完全歪曲了整曲的事實,而以此句中,我們也不難看出是對妙玉和寶玉這份奇緣的感嘆,并非說的是史、妙兩釵。
  “枉自嗟呀’這是感嘆寶與史湘云經(jīng)過一番坎坷經(jīng)歷以后,兩人遇合的事嗎?這事值得去“枉”嗎?按對八十回的推測(這的許多紅學(xué)專家考證過的),寶玉與湘云在妙玉與衛(wèi)若蘭等人的解救下,兩人結(jié)為夫妻,相濡以沫,共度殘生,難道寶玉或史湘云還會為此事悲嘆唏噓嗎?其實“枉自嗟呀”是寶玉在悲嘆自己無能為力地去解救,解救成全自己的妙玉,辜負(fù)了妙玉對自己的感情,而使妙玉遭遇泥陷.在此也只有寶玉一人悲嘆:一是因為寶玉也從來沒有這樣無助過,二是他對妙玉的這份感情.所以最后才引來了寶玉感嘆自己與妙玉無緣,所以這也充分證實了“世難容”中的“王孫公子”的確是指寶玉。
  寶玉與湘云重聚后,已應(yīng)了“因麒麟伏白首雙星”的伏筆,兩人可以相依為命、相濡以沫、共度殘生。史湘云能是一輪“水中月”呢?而寶玉相對于妙玉來說那不是一輪“水中月”與妙玉這一朵“鏡中花”相對應(yīng)嗎?所以寶玉與妙玉的確有過一段真正的愛情,這不是說那種與肌膚、有肉體的現(xiàn)實愛情,而是柏拉圖式的精神戀愛,難道這就不叫愛情嗎?也正是由于這樣的精神戀愛,才導(dǎo)致了“一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛,一個水中月,一個鏡中花”的結(jié)局。
  綜上所述,我們方可對整曲作一概括,其實“枉”曲是在感懷在瓜洲渡口妙玉等人解救寶玉后,促成寶玉與湘云重聚最后結(jié)為夫妻,而妙玉卻因成全寶玉與湘云犧牲了自己的生命與愛情一事。這也與“終”曲敘事上做了一個很好的銜接。
  “終”“枉”兩曲在敘事上也真正照應(yīng)了“懷金悼玉”演出了《紅樓夢》的總括。也充分寫出了太虛幻境四仙姑的 “癡夢”“鐘情”“引愁”“度恨”的各情節(jié),從中也可以推測在瓜洲渡口的遇合應(yīng)該是《紅樓夢》的大結(jié)局。

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