一部《紅樓夢(mèng)》，引出多少人間感嘆。黛玉、寶釵、湘云等眾釵的命運(yùn)雖在《紅樓夢(mèng)》第五回“賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中已有定論，然而賈寶玉的命運(yùn)又如何？日前，作家劉心武在《百家講壇》上揭開了寶玉二次出家的結(jié)局之謎：“寶玉曾因與寶釵起了沖突而出家過一次，并由甄寶玉送回榮國(guó)府?！倍诮邮懿稍L時(shí)也表示，對(duì)“甄寶玉送玉”一句的重新認(rèn)識(shí)，也推翻了他以前的看法。

    最終回目

    曹雪芹寫完全書一百零八回

    在揭開寶玉最終結(jié)局之前，劉心武首先提到的是《紅樓夢(mèng)》的回?cái)?shù)問題，因?yàn)榫烤褂卸嗌倩財(cái)?shù)直接影響到人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局。他以周汝昌的周匯本《紅樓夢(mèng)》為前提，明確表示：“高鶚續(xù)書的后八十回命運(yùn)并不符合曹雪芹的原筆原意?！?BR>
    “曹雪芹是寫完《紅樓夢(mèng)》的?！眲⑿奈湔f，“因?yàn)榉N種原因，八十回以后沒有找到，也沒有流傳下來。”他如此斷定的依據(jù)有二：

    其一，是脂硯齋在《紅樓夢(mèng)》第三十八回的批語(yǔ)，“今書至三十八回時(shí)，已過三分之一已有余?！薄叭嘶鼐鸵讶种挥杏?，可見不是一百二十回?！眲⑿奈涮岢?，“紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一百零八回。”

    其二，是根據(jù)曹雪芹同時(shí)代人，或后人留下的文字記錄。至于后二十八回的內(nèi)容，劉心武表示：“依據(jù)是前八十回的正文、脂硯齋批語(yǔ)以及其他清代讀者的詩(shī)文——在曹雪芹去世前后文人留下詩(shī)文大體上可以探佚出來。”