【摘 要】本文論述博客的特點和博客應(yīng)用于教育中的優(yōu)勢，提出了將博客與學(xué)科教學(xué)進行整合的概念，研究了這種整合的學(xué)習(xí)模型和學(xué)習(xí)方法。

【關(guān)鍵詞】 博客；學(xué)習(xí)；整合



　　 今天社會教育大環(huán)境正發(fā)生著巨大的變化，新媒體、新技術(shù)在不斷地影響著整個公共教育的功能和角色，雖然很多轉(zhuǎn)變的影響不會立刻呈現(xiàn)出來，但是其效應(yīng)卻會在放大的時候給我們帶來很大的沖擊而使我們難以招架。就如同印刷術(shù)的發(fā)明，書籍終結(jié)了以口頭論辯的經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治一樣，現(xiàn)在繼Email、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式——“博客”（BLOG），以五零條件和共享精神、交流需求為核心，近年來席卷網(wǎng)絡(luò)世界。國外有很多學(xué)校（從小學(xué)到大學(xué)）都采用了Blog工具，包括一些著名的學(xué)府，例如哈佛、伯克利，以及達特茅斯等，都采用了一些支持群體功能的Blog工具，應(yīng)用于教育中的不同層面。筆者也通過建立自己的博客教學(xué)站點，對博客在教學(xué)中的應(yīng)用進行了初步的研究和探索。

一、博客的特點

　　 博客自上世紀90年代中期產(chǎn)生，經(jīng)過十年的發(fā)展，各類人士對其均有不同的理解和定義，加上它本身綜合了多種原有的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式如個人網(wǎng)站、社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、新聞網(wǎng)頁、BBS等，因此要嚴格界定這個“混血兒”，容易陷入形式主義，而且隨其逐步發(fā)展，形式會越來越多樣性。但綜合各種對博客定義的版本，其概念都包括以下三個要素：網(wǎng)頁主體內(nèi)容由不斷更新、個性化的眾多“帖子”組成；帖子可以按照時間、歸檔、主題等形式進行分類；內(nèi)容可以圍繞各種主題，而且以超鏈接作為重要的表達方式。

　　 由于博客在單純的技術(shù)上、形式上都不能算是新奇的事物，它與個人網(wǎng)站、BBS、門戶網(wǎng)站等都有共同之處，所以它的革命性就在于極度的簡單而且形式多樣，超越了以往各種網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了人人都能學(xué)，人人都能用的“五零條件”。

　　 1. 零技術(shù)

　　 在過去，要擁有個人網(wǎng)站，必須擁有很多網(wǎng)絡(luò)知識，如域名、網(wǎng)頁制作、編程等。但是，博客卻不需要這些知識，只要懂打字、發(fā)郵件就可以擁有自己的一個博客網(wǎng)站，可以在上面發(fā)布信息。博客的力量也就在于技術(shù)的極度簡單化，因而對無技術(shù)的人而言，在網(wǎng)上擁有一個學(xué)習(xí)網(wǎng)站再也不是夢想，只要知道建立博客站點的基本知識，就可以在網(wǎng)上和學(xué)生、同事、學(xué)者進行交流、對話了。

　　 2. 零成本

　　 現(xiàn)在申請博客站點就如同申請免費郵箱一樣，不需要任何經(jīng)濟成本如注冊域名，不需租用服務(wù)器空間，雇人幫你開發(fā)設(shè)計。而且許多免費的、簡單的、易用的博客軟件工具紛紛出現(xiàn)，這些都是推動博客發(fā)展的第一動力，因而只要你愿意，隨時可以注冊若干個博客站點。

　　 3. 零機制

　　 共享、自由和開放是博客的核心精神，任何一位博客都可以使自己或者他人的文檔進行鏈接或被鏈接，不存在版權(quán)或者知識產(chǎn)權(quán)的問題。正如雷蒙德所說的“Linux定律”：“如果有足夠多的眼睛，所有的錯誤都是淺顯的”。這也就是說，這種零機制使博客點燃了思想的烈火，人人都被激勵起來，形成了“眾人拾柴火焰高”的現(xiàn)象。

　　 4. 零編輯

　　 在博客領(lǐng)域，作者=讀者=編輯，只要你愿意，你可以隨時將自己的心得體會、個人感想、自我檢查等發(fā)布上去，它與傳統(tǒng)的寫作有著截然不同的“體驗”，真正實現(xiàn)了“零磨損”的開放式寫作。因而，戴夫·溫納（David Winer）將博客定義為沒有經(jīng)過編輯的個人聲音。

　　 5. 零形式

　　 目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，使許多網(wǎng)站競相爭奇斗艷，不僅表現(xiàn)形式十分靈活且豐富多彩，雖然好看，但往往缺乏核心的實質(zhì)性的內(nèi)容，有些華而不實。內(nèi)容永遠是媒體的核心，博客網(wǎng)站在這一點實現(xiàn)了突破，它提供了自由、靈活的模板，從而免去使用者為各種多樣的形式浪費寶貴的時間和精力，進而可使其內(nèi)容獲得最大的解放。其次，千年以來形成的以文字為主的表達方式還是人們獲取信息的主要形式，在博客世界里，文字的形式始終是主流，人們不必為圖片、動畫制作的繁雜而感到煩惱。

二、博客在教育應(yīng)用中的優(yōu)勢

　　 首先，博客解決了“沉默多數(shù)”的話語權(quán)問題。德國社會學(xué)家伊麗莎白·內(nèi)爾紐曼教授1974年提出了“沉默的螺旋”理論：“隨著表達支配意見和不表達異常意見的個人數(shù)量的增加，大眾媒介表達支配意見，加上對異常意見的人際扶持日益缺乏，產(chǎn)生了一個沉默的螺旋。”[1]在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的聲音是渺小的，教師是絕對的權(quán)威，學(xué)生即使在BBS上發(fā)表一些觀點，也可能因缺乏真正意義上的受眾群體而沒有意義。正如馬克思說過，“在報刊普遍的沒有自由的情況下……即使有人通過某種方法在報刊上發(fā)表了意見，這種意見也不可能引起普遍的反應(yīng)，因而也就不能說真正的發(fā)表了。”所以在學(xué)習(xí)中，學(xué)生碰到困難或者是對教學(xué)有異議時，都有可能因不善于表達或者人際溝通而成為沉默的團體。而博客的便捷的互動性和匿名性也使“沉默的多數(shù)”不再沉默，因為在網(wǎng)絡(luò)傳播中，“大多數(shù)個人”不必再害怕或“力圖避免因單獨持有某些態(tài)度和信念而造成孤立”。學(xué)生都可以在網(wǎng)上組建的自己受眾群體（與自己背景相關(guān)或者相近），通過產(chǎn)生共鳴而獲得教育者的關(guān)注以及與教育者的對話權(quán)力。

　　 其次，博客構(gòu)成了“蜂窩 ”式的學(xué)習(xí)模型。這種模型是以思維結(jié)晶的形式一點一滴地積累在一種十分精巧的構(gòu)架中，并且這種構(gòu)架隨著思維活動和思維結(jié)晶的積累而不斷豐富和擴大，具有極佳的穩(wěn)固性和擴展性。教師、學(xué)生都可以是這個“蜂窩”中的蜂王，通過鏈接、共享將伙伴、家庭、社會緊密聯(lián)系起來，形成學(xué)習(xí)、生活的博客社區(qū)群體，在團體力量的促進下，個體的學(xué)習(xí)、生活可以被無限擴大，獲得最大的關(guān)注和發(fā)展。此外，也形成了LTL(Learner to learner)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式。這同以往由學(xué)?；蛐姓块T主推的網(wǎng)站學(xué)習(xí)模式不同，這種LTL的學(xué)習(xí)模式改變了以往由教師、權(quán)威機構(gòu)以“推”的方式傳授知識，以及BBS這種被動的接受來自版主的個性化、隨意性引導(dǎo)的模式，形成了人人都是專家，以“拉”的方式進行學(xué)習(xí)的模式，通過博客平臺的構(gòu)建形成對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)身份的變革，有效的激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機。

　　 再次，博客減輕了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的心理負荷。網(wǎng)絡(luò)信息的無限擴大造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負荷。美國心理學(xué)家威肯斯以資源容量的觀點來解釋心理負荷問題。他認為：“人類具有一組容量有限、性質(zhì)相似且具有功用性的心理資源，這些心理資源是從事各種作業(yè)活動的基礎(chǔ)。隨著作業(yè)要求的增大，圓滿完成作業(yè)所需要的資源量也相應(yīng)增加。當(dāng)任務(wù)難度增加或多個任務(wù)產(chǎn)生資源競爭而導(dǎo)致資源短缺時，系統(tǒng)的總績效將下降。資源容量與資源需求量的差異（或稱剩余資源）是心理負荷產(chǎn)生的內(nèi)在機制。也就是說，剩余資源的數(shù)量決定了心理負荷的大小。”[2]如果網(wǎng)絡(luò)資源即剩余資源越多，那么學(xué)生的心理負荷也就越大，在網(wǎng)絡(luò)中完成的作業(yè)效果也就越差。因而我們可以常?？吹?，很多學(xué)生在網(wǎng)上泡了一天都一無所獲。這就像我們給了學(xué)生一部車，但是卻沒有告訴他們該開往哪里一樣，由于他們沒有地圖，所以總是盲目地開車。而博客卻給我們提供了這樣一張地圖，教師或者其他學(xué)者通過建立一些導(dǎo)航圖或者一些超鏈接，為學(xué)生提供其想要的信息，排除無效信息的干擾，從而達到降低學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)的心理負荷。

　　 最后，博客促進了學(xué)生的成長。學(xué)生的學(xué)習(xí)可以采用不同的方法，根據(jù)由美國20世紀國家培訓(xùn)實驗室的研究發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)習(xí)方法所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果完全是不同的，通過傳統(tǒng)的講授式，學(xué)生只能掌握知識的5%左右，通過視聽結(jié)合掌握的有20%左右，而通過討論、實踐練習(xí)，知識的掌握可以達到50%～75%。通過博客網(wǎng)站，學(xué)生將自己在學(xué)習(xí)生活中的一些感受、體會、經(jīng)驗記載下來并形成討論，就產(chǎn)生了一個良好的學(xué)習(xí)效果。這些網(wǎng)志就成了學(xué)生不斷反思的原材料，雖然反思也是一種手段，但它的實質(zhì)在于“發(fā)現(xiàn)問題”并通過群議來“解決問題”。論語中說“思之不慎，行而失當(dāng)”，是將反思作為一個個體成熟的標(biāo)志來看的，作為博客群體也是一樣。如果學(xué)生能將平時在學(xué)習(xí)中的感悟或者問題寫下來，就如杜威所認為的通過反思形成“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達到的進一步結(jié)論而進行的積極的、堅持不懈的和仔細的考慮”，它“包括這樣一種有意識和自愿的努力，即在證據(jù)和理性的堅實基礎(chǔ)上建立信念”。

三、博客與“學(xué)科”的整合

　　 所謂博客與“學(xué)科”整合，是指通過將博客技術(shù)有效地融合于“學(xué)科”教學(xué)過程之中來營造一種將課堂、課外、家庭和社會融為一體的理想的教學(xué)環(huán)境。這種環(huán)境不同于傳統(tǒng)的以教室為陣地和以教師“教”為主的模式，雖然后者能夠在較短的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的、扎實的知識，但作為認識主體的學(xué)生卻處在比較被動的地位。而通過博客建立起來傳統(tǒng)和現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式，可以不受時間、空間限制，且有豐富多樣的資源共享，促進學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性的自主發(fā)現(xiàn)和探索學(xué)習(xí)，支持真實環(huán)境的學(xué)習(xí)，從而逐步建立包括研究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)等多樣化的學(xué)習(xí)模式，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的學(xué)習(xí)整合方式。

　　 簡言之，博客與“學(xué)科”的整合，就是通過博客技術(shù)來營造理想的教學(xué)環(huán)境，以實現(xiàn)一種能充分體現(xiàn)學(xué)生主體的以“自主、探究、協(xié)作”為特征的新型學(xué)習(xí)方式。這種新型的學(xué)習(xí)方式也使教學(xué)方式發(fā)生了質(zhì)的變化，雖然還要教師進行講授，但教師更是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者，是學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航者，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)工作的評價者。

　　 博客與“學(xué)科”整合的學(xué)習(xí)模式和方法的優(yōu)勢歸納如下：

　　 1. 課堂教學(xué)的重構(gòu)

　　 課堂教學(xué)首先包括教師在教學(xué)中對基礎(chǔ)性的概念、原理和技巧進行精講提煉，學(xué)生在習(xí)得一定范圍內(nèi)的知識，也就是他們有了一個基礎(chǔ)的對話平臺，就可以通過各種形式（討論法、探索法、角色扮演法等）進行學(xué)習(xí)。如美國德克薩斯大學(xué)一位“英語能力培養(yǎng)”的教師在教授外國學(xué)生學(xué)習(xí)寫作時便很好地通過討論法進行教學(xué)。和學(xué)生討論相比，教師講話的時間只占課堂總時間的很少的比例，整個課堂中，學(xué)生討論的時間65%～75%，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造思維，增加了學(xué)生之間的協(xié)作和交流，也有助于通過辯證來強化自己所習(xí)的概念和觀點。其次，課堂中也可以對學(xué)生在博客日志上的問題進行適當(dāng)點評，引導(dǎo)學(xué)生正確進行信息搜索，培養(yǎng)學(xué)生信息搜索、分析、重構(gòu)的能力。再次，考評也不再是以一張試卷定終身了，杜絕學(xué)生“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記”的怪現(xiàn)象，完全可以使學(xué)生知道、了解、并將自己所學(xué)習(xí)到的知識運用到實踐中。此外，也讓后續(xù)的教師不再通過看學(xué)生的成績或聽別人的介紹來了解學(xué)生，完全可以查看學(xué)生在網(wǎng)上的日志來了解其目前的學(xué)習(xí)狀況、水平等，為因材施教獲取第一手資料，并且使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了相應(yīng)的連續(xù)性，而不是學(xué)習(xí)階段的斷層。

　　 2. 課外學(xué)習(xí)的重建

　　 課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本形式，但單有課堂學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，內(nèi)容豐富、形式多樣的課外學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)形成互補，就能有力地促進學(xué)生全面的發(fā)展。維果茨基提出的“高級心理機能二次出臺論”主張，高級心理機能發(fā)展和深層次學(xué)習(xí)，都首先是作為個體間（即群體）的交往功能，然后才是作為個體的內(nèi)化功能。所以，學(xué)生間的交往是個體獲得發(fā)展的基石。根據(jù)權(quán)威機構(gòu)表明，現(xiàn)在很多學(xué)生的課外時間都泡在網(wǎng)上，如果我們適當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生的交往放在博客上，通過博客建立網(wǎng)上的合作機制，在共同探究、協(xié)作努力學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上將交往有機的融為一體，使每個學(xué)生在合作中滿足歸屬、自尊、自由的需求，激發(fā)學(xué)生的潛能。而且，通過博客來溝通他們的思想和分享情感，最大限度的擴大個人的和有限的經(jīng)驗，可以使學(xué)生盡可能的進入更廣闊的生活網(wǎng)絡(luò)中。再次，網(wǎng)絡(luò)圖書館的資料查詢及閱讀是豐富學(xué)生精神生活的重要源泉，是智力和思維發(fā)展的源泉，也是學(xué)生掌握知識的“極為巧妙”的工具，通過博客的導(dǎo)航功能，可以使學(xué)生有方向地在知識的網(wǎng)上進行遨游。

　　 3. 社會家庭的融入

　　 學(xué)生所受到的教育完全取決于他所成長的社會環(huán)境中，如果說教師對學(xué)生施加直接影響是無能為力的話，那么，當(dāng)通過社會環(huán)境對學(xué)生施加影響時，教師則是萬能的了。社會環(huán)境乃是教育過程的真正杠桿，教師的全部作用在于駕馭這一杠桿。[3]通過家庭、社區(qū)的積極融入，博客不僅是家庭、社會了解學(xué)生的一劑良方，也為教師、家長和社會提供了關(guān)注學(xué)生成長、交流的平臺。通過查看學(xué)生在網(wǎng)上的日志或作業(yè)來了解當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想動態(tài)，從而巧妙地改變客觀環(huán)境，將學(xué)生的活動納入到正常的軌道上。如此學(xué)校、家庭、社會以及學(xué)生通過博客平臺的方式將各種資源進行整合，可以在整個教育過程中充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、教師的積極性以及社會家庭環(huán)境的積極性。

四、總結(jié)

　　 雖然博客為我們提供了多樣的學(xué)習(xí)模式，但正如蘇霍姆林斯基說，能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才能也只有由才能來培養(yǎng)。也就是說，學(xué)生的個性主要或在很大程度上是由教師的個性去培養(yǎng)和形成的。師生間的情感交流與溝通是博客網(wǎng)站無法替代的，但要達到最佳的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將社會、家庭一起整合到學(xué)生的教育中，與時俱進，不斷通過新技術(shù)，研究新問題、新情況，積極改變教學(xué)模式，使教學(xué)的外延不斷拓展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿時代感和新鮮感。

[參考文獻]

[1] 丹尼斯·麥奎爾，斯文·溫德爾. 大眾傳播模式論[M]. 上海：上海譯文出版社，1987：92.

[2] 理查德·格里格，菲利普·津巴多. 心理學(xué)與生活[M]. 北京：人民郵電出版社，2003.

[3] 列夫·謝苗諾維奇·維果茨基. 教育心理學(xué)[M]. 杭州：浙江教育出版社，2003.



作者簡介： 楊曉新，南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院（226007）。

　　 章偉民，碩士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院（200062）。