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聰明誤我，還是我誤聰明 1700多年前，古人有一場關(guān)于聰明的辯論。 孔子20世孫孔融，建安七子之一，此人自幼聰明，十歲時拜謁河南尹李膺。李膺對孔融的才華極為欣賞，他對在場的太中大夫陳煒說：“此奇童也，”陳煒不以為然地說：“小時聰明，大時未必聰明。”孔融當(dāng)即反唇相譏：“如君所言，幼時必聰明者。”煒等皆笑。后來孔融果然被不幸言中，他自以為自己很聰明，恃才負氣，言多譏諷，其實政治上極為糊涂，極為幼稚，最后被曹操所殺。 陳煒之笑，不是一般的笑，那是一種拭目以待的笑，飽經(jīng)滄桑的笑，歷經(jīng)磨難的笑，他們清楚地知道，學(xué)問和聰明并不是一回事，小時的聰明，是一種機敏，或者叫機靈，還算不上真正的聰明，即老百姓所說的小聰明。一個人一旦走向社會，尤其是走上仕途，卷入政治，學(xué)問便顯得捉襟見肘，這個時候需要的是權(quán)術(shù)，是嗅覺，是變通?？兹诒闶侨绱?，小時聰明，才華橫溢，但是長大以后，在復(fù)雜的政治斗爭中，他一點都不聰明，不會審時度勢，最終只能成為政治斗爭的犧牲品。 公元1037年，四川誕生了中國歷史上一大奇才，此人自小絕頂聰明。然而遺憾的是，正如三國人陳煒所說，小時聰明，長大未必聰明。此人便是蘇軾，自號東坡居士，人稱蘇東坡。然而，更為可嘆的是，盡管蘇東坡一生坎坷，屢曹磨難，但是至死都沒有認識到自己的不聰明，反而把自己的一生坎坷都歸結(jié)為被聰明所誤。他曾寫過一首詩： 人皆生子望聰明， 我被聰明誤一生。 惟愿孩兒愚且魯， 無災(zāi)無難到公卿。 作者雖然稱這首詩為戲作，但卻認真抒發(fā)了胸中的憤懣和不平。應(yīng)該說這是含淚之作，不平之作，也是對自己一生的總結(jié)，更是對朝廷三公九卿的公然藐視。聰明有什么用？那些高官厚祿之人，哪個是真正有才華的人呢？哪個是真正憂國憂民的人呢？ 蘇軾真地是被聰明所誤嗎？他真地是一個聰明絕頂而郁郁不得志的人嗎？縱觀東坡一生，并非如此，我倒覺得，他一生的最大悲劇，不是因為聰明，而是因為自以為聰明。聰明與自以為聰明是兩碼事，聰明是真正的聰明，而自以為聰明卻是不聰明。西方哲人說過這樣一句話，大意是“我的聰明之處就在于我知道我不聰明”。那么，反過來說，知道自己聰明的人，其實就是不聰明。還有一位西方哲人說過這樣一句話，大意是“在同一個地方摔倒兩次的人，就是愚蠢”。蘇東坡在同一個地方不知摔倒幾次了，真有點屈原那種“雖九死猶未悔”的勁，你說他是聰明嗎？ 首先是少年得志害了他。東坡出身書香門第，少年得志，幾次大考都名列前茅，舉人考試名列第二，禮部貢試又一次名列第二，禮部復(fù)試名列第一，20歲剛剛出頭便進士及第，和父親弟弟一起譽滿京華，名噪天下，連王公大臣都對蘇軾以國士之禮相待。一個剛剛走出家門的小小后生而對突然而來的各種榮譽，免不了要頭腦發(fā)昏，自以為是，以為這下可要實現(xiàn)自己的理想，施展自己的平生抱負了，要修身齊家治國平天下了，要把自己的學(xué)問貨與帝王家了。結(jié)果躊躇滿志卻不了解社會的復(fù)雜性，滿腔熱情卻不了解人生的曲折性，滿肚子的學(xué)問卻不諳世事，走入仕途卻不了解官場，以坦蕩之心對待陰謀，滿腔熱情卻不知自我保護，處處碰壁卻還自以為聰明，這就必然決定了他悲劇的一生。 蘇軾頭腦簡單，沒有城府，常常語重傷人。在任鳳翔通判時，他的上司叫陳希亮。這位陳太守對屬下很威嚴，他出于好心，認為蘇軾少年得志，容易驕傲自大，目空一切，所以對蘇軾的要求尤其嚴厲。但蘇軾并不理解，以為太守傲慢無理。這位陳太守建了一座亭子，起名凌虛臺，命蘇軾題記。一般來說，作為地方官員建造樓臺亭閣，多是為自己樹碑立傳，而請人為之題記，無非是要借文人之筆，歌功頌德，留名青史。然而蘇軾并不買帳，毫不客氣，提筆就寫，說這個地方古往今來，歷代都有漂亮的建筑，比你陳太寧這個凌虛臺不知要漂亮多少倍，但是如今都不在了，你這小小的凌虛臺還會永存嗎？如果誰想憑借這個小臺而揚名天下，那就錯了。“夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！，而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不乎臺之存亡也。”年輕的蘇軾對自己的上司就這樣毫不客氣地教訓(xùn)了一番，挖苦了一番。然而這位陳太守還是很有胸襟，很有雅量的，對蘇軾的諷喻只是微微一笑，一字不刪地刻于石上。今天我們在清人編選的《古文觀止》中，依然可以讀到這篇漂亮的文章。 東坡性格率直，極易沖動。這種性格是詩人必備的素質(zhì)，但是這種率直的個性在政治斗爭中就吃不開了。神宗皇帝初登大位的時候，雄心勃勃， |
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