所謂師德，即教師從教的道德規(guī)范。培養(yǎng)教師的搖籃——師范，就取義于“學(xué)高為師，德高為范”。北師大校訓(xùn)為：“學(xué)為人師，行為世范”。清華大學(xué)校訓(xùn)為：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。我國最著名的北師大和清華大學(xué)把師德建設(shè)放在學(xué)校工作的首位，說明教師不僅是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，人格的塑造者，也是道德的示范者和實(shí)踐者。所以，師德建設(shè)關(guān)系教育的行風(fēng)，教育的形象，也關(guān)系受教育者的健康成長。師德包涵的內(nèi)容很多，愛是師德之魂。

一、愛教育

愛教育就要愛學(xué)校。學(xué)校是教書育人的圣地，也是教師工作生活的家園。教師要把學(xué)校像自己的家庭一樣來珍惜、來維護(hù)，心里裝著學(xué)校，經(jīng)常想著學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校一草一木、一磚一瓦。八十年代，寧縣一中有位儀器管理員，對儀器保管特別精心，缺什么儀器、藥品，及時(shí)報(bào)告補(bǔ)充，經(jīng)常維修破損儀器，從沒有因?yàn)閷?shí)驗(yàn)儀器殘損、短缺而耽誤一節(jié)實(shí)驗(yàn)課。愛校如家不是一句空話，在平時(shí)的教學(xué)和生活中，要用具體的行動(dòng)去實(shí)踐。

愛教育就要愛教師這個(gè)職業(yè)。教師是個(gè)職業(yè)，但必須當(dāng)做事業(yè)來干，才能干一行，愛一行，專一行。《呂氏春秋》對教師給予了很高的評價(jià)：“師之務(wù)，在于勝理，在于行義”。為師者，只有先確認(rèn)了自我價(jià)值觀、使命感，才會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)在精神動(dòng)力?？吹綄W(xué)生成人、成才，就有一種成就感。陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”，說的就是教師要有無私奉獻(xiàn)精神。無私奉獻(xiàn)不是高調(diào)，是一種品德，也是無形財(cái)富。市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)之一是物欲橫流。社會(huì)上一些人追求金錢、享受、享樂對教師有干擾。能否守住教育這塊凈土，在于教師的修煉，稍有不慎就會(huì)受到腐蝕。盡管教育行業(yè)與一些高收入行業(yè)相比是清貧一些，但是，我們要看到那些腰纏萬貫的富商和巨大財(cái)富后面隱藏的后患，就是他們的子女成才的不多。今年隴東中學(xué)考的全省文科狀元是教師子女，慶陽一中高一新生第一名也是教師子女，這是教師對子女潛移默化的結(jié)果。子女有成，就是對我們做教師的補(bǔ)償和回報(bào)。干教育是積德行善的事，是崇高的事業(yè)。教師職業(yè)給別人帶來幸福的同時(shí)，也給自己帶來了幸福。

愛教育就要愛崗位。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對教師提出了更高的要求，教師要有緊迫感、危機(jī)感。最近，市教育局制定了選拔教師和教師流動(dòng)的規(guī)定，優(yōu)秀教師優(yōu)先選拔；教得不好、德行不良、敬業(yè)精神差的絕不能重用，更不能調(diào)入市直學(xué)校。大家一定要努力干好工作，珍惜自己的工作崗位。

二、愛學(xué)生

愛學(xué)生要真誠地愛，無私地愛，發(fā)自內(nèi)心地愛。教師只有真誠地把愛給予學(xué)生，才會(huì)被學(xué)生銘記一生。這樣的教師，過去、現(xiàn)在都很多。環(huán)縣一所中學(xué)，多數(shù)學(xué)生離校較遠(yuǎn)，回家不容易，錢、糧有時(shí)接濟(jì)不上。有一位老師經(jīng)常借錢給學(xué)生。有一年放寒假，多數(shù)學(xué)生回家沒路費(fèi)，他就借錢給學(xué)生。他去鄉(xiāng)鎮(zhèn)飯館吃飯，只要有學(xué)生，學(xué)生們都會(huì)自覺起立問好，這種禮遇是其他人所沒有的，原因就是他在真誠地愛學(xué)生，因而備受學(xué)生愛戴和尊敬。

愛學(xué)生要整體地愛。有些學(xué)生進(jìn)步慢，成績差，不能放棄、消弱他的進(jìn)取心；更不能凌辱、傷害他的自尊心。要特別注重整體教育的高水平。北歐國家芬蘭在義務(wù)教育階段就十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體水平。如果在一個(gè)班里，有學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒有掌握應(yīng)該掌握的知識(shí)，那么責(zé)任在老師，全班的學(xué)習(xí)進(jìn)度將會(huì)停下來，等上他，大家一起鼓勵(lì)他，幫助他。這種教育理念我們要借鑒。

愛學(xué)生要平等地愛。平等地對待每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生平等受教育的機(jī)會(huì)是教師的體面與美德。我們有些教師給學(xué)生排座位看關(guān)系，對學(xué)生態(tài)度有冷熱，有遠(yuǎn)近。這樣做會(huì)在學(xué)生心靈上留下陰影，形成隔閡，造成師生之間、學(xué)生之間的不和諧，容易產(chǎn)生對立情緒，管理和教學(xué)任務(wù)就很難完成。我們教育的點(diǎn)滴都在影響學(xué)生，所以要讓愛的陽光灑滿各個(gè)角落。有些學(xué)校班干部輪流當(dāng)，座位有規(guī)律的換，這也是一種公平。

愛學(xué)生要嚴(yán)愛。嚴(yán)愛不是體罰、打罵學(xué)生。有些教師把家庭、同事之間的怨氣遷怒于學(xué)生身上，這是一種怯懦的市井行為。學(xué)生做錯(cuò)事，說錯(cuò)話，不要粗暴訓(xùn)斥，更不能拳腳相加，要用道理去說服，用愛心去感化，讓學(xué)生心悅誠服地接受教育，認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)。古人說，你能做善事而不做，就是一種惡。不能遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤就繞道走，這對教師，是放棄職守；對學(xué)生，是不負(fù)責(zé)任。要像父母對子女那樣嚴(yán)格要求，對學(xué)生的錯(cuò)誤給予中肯嚴(yán)厲的批評是最深沉地愛。

愛學(xué)生要長遠(yuǎn)地愛，對學(xué)生一生負(fù)責(zé)地愛。目前，在我們的教師隊(duì)伍中存在著《呂氏春秋·誣徒》中指出的問題：“志氣不和，取會(huì)數(shù)變，故無恒心?！彪S心所欲，對待學(xué)生態(tài)度忽冷忽熱，捉摸不定。“失之在己，不省自非，愎過自用，不可證移”。老師有過失，不肯自我批評，剛愎自用，堅(jiān)持錯(cuò)誤?！耙姍?quán)親勢。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及?！泵臋?quán)諂勢，攀富親貴，不管其德才如何，千方百計(jì)討好奉承。這樣做的結(jié)果，既會(huì)“嬌慣”那些富貴子弟，強(qiáng)化他們鄙視教師、輕視知識(shí)的心理；也會(huì)對貧寒子弟形成歧視，同樣使學(xué)生對這樣的教師產(chǎn)生鄙視心理。只要心系學(xué)生，為學(xué)生終身負(fù)責(zé)，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格約束，學(xué)生最終會(huì)理解，甚至感謝你。

愛學(xué)生要體現(xiàn)在教育、教學(xué)活動(dòng)的全過程，要從正面激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們健康、快樂地成長。針對目前學(xué)生思想實(shí)際，應(yīng)抓好五個(gè)方面的教育。

一要培養(yǎng)學(xué)生的勤奮精神。勤奮精神的養(yǎng)成，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是做人乃至成才的必備條件。古時(shí)候“頭懸梁，錐刺骨”的典故，激勵(lì)著一代又一代有志之士勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，終成大器。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的勤奮精神，錘煉學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志，激發(fā)學(xué)生敢于爭先、勇于攀登科學(xué)高峰的求知精神。

二要培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)。奉獻(xiàn)是一種高貴的品質(zhì)，就是敢于吃虧。甘于吃小虧的人必有大用，愛占小便宜的人往往一事無成。忠厚是敢于吃虧的前提。要教育學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)會(huì)寬容，容人容事，不斤斤計(jì)較，做R20;大氣”的人，做心胸寬廣的人?！吧兄星蠛汀笔侵腥A傳統(tǒng)文化的精髓。吃虧的習(xí)慣和品質(zhì)養(yǎng)成了，就能與人和睦相處，溶入集體，成就事業(yè)。如果有奉獻(xiàn)的人得不到社會(huì)的善報(bào)，而損人利己的人享受奉獻(xiàn)，久而久之，道德成為有德之人的墓志銘，缺德成為無德之人的通行證，社會(huì)風(fēng)氣敗壞、個(gè)人品質(zhì)墮落就會(huì)成為必然。

三要培養(yǎng)學(xué)生的誠信品格。社會(huì)需要誠信，人類呼喚誠信，中國社會(huì)更需要誠信。學(xué)生天生不會(huì)撒謊，大多是家長、教師給孩子定了不切實(shí)際的高指標(biāo)，導(dǎo)致孩子撒謊，是“逼”出來的結(jié)果，是教育的結(jié)果。要讓學(xué)生懂得，撒謊既是對自己不負(fù)責(zé)，也是對別人不尊重。誠實(shí)守信是為人處事的基礎(chǔ)，沒有誠信，就沒有朋友；沒有誠信，就干不成事業(yè)。如果誠信出現(xiàn)危機(jī)，人與人之間不合作，上下左右不和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)就是一句空話。最近，市委提出“建設(shè)誠信政府，培養(yǎng)誠信干部，構(gòu)建誠信慶陽”教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校是誠信教育的起點(diǎn)，要從低齡抓起，從小事抓起，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)。

四要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉習(xí)慣。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們現(xiàn)在生活好了，但與發(fā)達(dá)地區(qū)相差很遠(yuǎn)，比發(fā)達(dá)國家差距更大。發(fā)達(dá)資本主義國家比我們富有的多，都很節(jié)儉，而我們有的學(xué)校食堂扔掉的饅頭可以養(yǎng)幾口豬。近期家寶溫總理提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，教育界責(zé)無旁貸，要從節(jié)約一粒米、一滴水、一度電做起，培養(yǎng)學(xué)生的勤儉意識(shí)。最近，《人民日報(bào)》有一篇《“月光族”之憂》的文章，韓國的朋友看到剛畢業(yè)于北京一所著名大學(xué)的李小姐月工資3500元，每月花完還不夠。據(jù)統(tǒng)計(jì)“月光族”占大學(xué)畢業(yè)生的30%，“月光族”隊(duì)伍繼續(xù)發(fā)展壯大，我們的下一代怎么會(huì)對家庭有責(zé)任心，對社會(huì)有責(zé)任感？因此，學(xué)生節(jié)儉的習(xí)慣養(yǎng)成了，終身受益，對家庭、對社會(huì)有百利而無一害。

五要培養(yǎng)學(xué)生的文明行為。學(xué)生要文明，教師首先要文明。在學(xué)生面前，教師是形象大使。文明不是口號(hào)，也不是三月五日上街做一件好事就完事。梁曉聲《文明的尺度》，對文明闡釋得很深刻。他認(rèn)為自然而然地做一件好事而感到愉悅，做壞事而感到愧疚，就是文明的最高境界。隨地吐痰、亂扔垃圾、嫌貧愛富、貪小便宜、恃強(qiáng)凌弱、打架罵仗，都是不文明的表現(xiàn)。近期讀報(bào)，烏魯木齊市某小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)生互贈(zèng)畢業(yè)留言時(shí)在“興趣愛好”欄中寫道：“看靚女、睡懶覺”，在祝福欄中寫道：“將來腰纏萬貫，別忘了多泡幾個(gè)小蜜，包個(gè)二奶，將來做大官，賺鈔票，娶老婆，一個(gè)不能少”?？戳诉@些小學(xué)生留言后，讓人驚愕，讓人擔(dān)憂，令人痛心。文明教育內(nèi)容很多，當(dāng)務(wù)之急是要從學(xué)生的養(yǎng)成教育著手，從一點(diǎn)一滴做起，使學(xué)生從小養(yǎng)成文明習(xí)慣，真正使學(xué)生感到做了不文明的事而愧疚，做了好事而愉悅，革除學(xué)生言行陋習(xí)，不斷強(qiáng)化他們的文明習(xí)慣，把我們的下一代真正培養(yǎng)成“四有”新人。

三、愛自己

愛自己就要為人師表。古人說：德才兼?zhèn)錇槭ト耍械聼o才為賢人，有才無德為小人，無德無才為庸人。賢人不能解惑，小人不能傳道，庸人更不能傳道和解惑。能解惑、傳道的為圣人。教師不能為人師表，就是不愛自己，自污教師的聲譽(yù)。比如，有些教師伙同學(xué)生考場作弊，這是毒害學(xué)生，毒化社會(huì)風(fēng)氣，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)。有些老師辦班收費(fèi)，要求所有學(xué)生參加他的輔導(dǎo)班。上課不好好講解，在課堂上還明目張膽質(zhì)問學(xué)生為何不來上他的輔導(dǎo)班。有些老師在學(xué)生畢業(yè)前夕，找他照相、留言，躲著不見學(xué)生，原因是學(xué)生班費(fèi)沒有算清。這些問題雖然反映在個(gè)別教師身上，但社會(huì)反響強(qiáng)烈，影響很壞。育人和經(jīng)商是兩股道上的車，如果學(xué)校一味地用金錢刺激的辦法調(diào)動(dòng)教師積極性，肯定失敗。所以，我們一定要守住教育這塊凈土、樂土。

愛自己就要人格高尚。十幾年前讀過一篇文章《嫂子，你是上天派來的媽媽》，這位嫂子三次放棄進(jìn)京回城工作的機(jī)會(huì)。贍養(yǎng)公婆，撫養(yǎng)四個(gè)弟妹上了大學(xué)。在她去世后，她的弟妹悲痛欲絕，稱其為娘，這就是人格的魅力。人格高尚的途徑是修身養(yǎng)性。修身就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，古人說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨(dú)善其身”。因此，教師一定要樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擠時(shí)間、定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地去學(xué)習(xí)。學(xué)識(shí)高遠(yuǎn)，就能提升人格魅力。教師也要有藝術(shù)修養(yǎng)，用藝術(shù)的眼光欣賞學(xué)生，就能善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，從而激勵(lì)學(xué)生健康成長。賞識(shí)是教師手里最奇妙的力量。養(yǎng)性，就是陶冶心情，養(yǎng)成寬容的心態(tài)。大凡威信高、深受學(xué)生愛戴的教師，無不具有博大的胸懷和寬容精神。有的教師可能會(huì)認(rèn)為，對學(xué)生們寬容是一種無能的表現(xiàn)，會(huì)在學(xué)生面前丟面子。因而，當(dāng)學(xué)生有某些過失的時(shí)候，就缺乏理智，肆意懲罰，尤其是對那些平時(shí)比較調(diào)皮的學(xué)生，常常采取罰站、罰寫作業(yè)，甚至謾罵、毆打等侮辱人格的舉動(dòng)。這些做法是極其錯(cuò)誤的。從個(gè)人道德修養(yǎng)看，寬容是一種美德，是對他人人格的理解和尊重。從教育角度看，寬容是對被教育者的愛護(hù)、信任，它體現(xiàn)了人文關(guān)懷的精神。

總之，寫“人”字容易，做人難，做一個(gè)好人更難；做教師容易，做人師難，做一名好教師更難。只有把最真誠無私的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，才能使自己成為師德的表率，育人的楷模，教學(xué)的專家。