珍藏了30年的孫過庭《書譜》全篇1000多兆的高清圖珍藏了30年的孫過庭《書譜》全篇1000多兆的高清圖。

趙孟頫行書的“巔峰之作”，為書壇續(xù)命800年，這才是老百姓愛看的字！例如他于晚年時所寫的行書《明肅樓記》，堪稱于行書的“巔峰之作”，讓眾多網(wǎng)友驚呼這才是老百姓愛看的字。《明肅樓記》是趙孟頫行書的經(jīng)典之作，收藏于臺北故宮博物院。太愛了真的太愛了，看了這字你說他人俗可以，但說這幅字俗的話，是萬點(diǎn)的不接受的，在《明肅樓記》中還完美的體現(xiàn)了趙孟頫所提出的“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形”。

米芾極品大字在日本流出，每個字都是天花板水平，9成書法家沒見過！米芾自稱是“集古字”，他將魏晉以來歷代名家的筆法融會貫通，實(shí)現(xiàn)了 “集古而自成家” 的藝術(shù)突破。而日本東京國立大學(xué)珍藏的《群玉堂米帖》，更是被譽(yù)為 “米芾大字第一品”，為我們開啟了一扇深入了解米芾書法與晉唐遺風(fēng)的大門。原帖共十卷，其中第八卷專門收錄米芾的書跡，完好保存了米芾極為罕見的《學(xué)書帖》《得筆帖》等珍貴作品。

文徵明 泥金小楷《金剛經(jīng)》專欄書法密碼作者：書法密碼33幣203人已購查看。

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晏殊：一個人的命運(yùn)，藏在他的行為里。和同時期仕途坎坷的同僚不同，晏殊的一生十分順暢，被人譽(yù)為“詞人里的盛世宰相，宰相里的天下文宗”。從此，晏殊正式踏入官場，開始了一生的沉浮之旅。范仲淹、歐陽修、王安石等人都是他的學(xué)生，在他的培育和點(diǎn)撥下紛紛進(jìn)入官場為國效力，后來給予了晏殊很大的幫助。晏殊深知官場規(guī)則，所以多年來行事一直很圓融，既不討好也不針對，是難得的“平和宰相”。晏殊有位學(xué)生叫黎簡，兩人是同鄉(xiāng)。

傅山《右軍大醉詩軸》其草書的代表作有《草書孟浩然詩》、《右軍大醉詩軸》、《行草五律詩軸》。張旭、懷素、黃庭堅、祝允明、王鐸、傅山等草書名家以都以“一筆書”為其草書發(fā)展方向，結(jié)果他們的草書都成功了。米芾選擇王羲之的草書為其草書取法對象，結(jié)果其草書并未取得什么成就，米芾臨學(xué)王獻(xiàn)之“一筆書”的幾幅草書作品及其夾雜在行書作品中偶爾出現(xiàn)的“一筆書”不能等閑視之，與其臨學(xué)王羲之的草書作品風(fēng)格上大相徑庭。

王福庵臨《曹全碑》及隸書作品欣賞。王福庵(1880~1960)，現(xiàn)代書法篆刻家，''西泠印社''創(chuàng)始人之一。原名禔、壽祺，字維季，號福庵，以號行，別號印奴、印傭，別署屈瓠、羅剎江民，七十歲后稱持默老人，齋名麋研齋。王福庵臨《曹全碑》：王福庵隸書作品欣賞：

清代書法家，桂馥隸書。

弘一法師篆書四條屏，筆力健勁，氣勢沉著 ?李叔同（1880—1942）又名李息霜、譜名文濤，著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后。剃度為僧，法名演音，號弘一。后被人尊稱為弘一法師。釋文：寵辱不驚,肝木自寧;動靜以敬,心火自定;飲食有節(jié),脾土不泄;調(diào)息寡言,肺金自全;怡神寡欲,腎水自足。此衛(wèi)生金鏡也。鈐?。豪钗臐?叔桐?！缎l(wèi)生金鏡四條屏》

書法董其昌行書《白居易樂府卷》臺北故宮博物院藏此卷選文用心。

歷時四年，八十高齡的文徴明寫下《四體千字文》奠定書壇王者地位。《四體千字文卷》共包含楷、草、隸、篆四種書體的《千字文》全文書寫，各卷獨(dú)立成篇，又渾然一體，共同構(gòu)成了一個豐富多元的藝術(shù)世界。文徴明四體《千字文》隸書（一）文徴明四體《千字文》隸書（二）綜觀《四體千字文卷》，文徵明以深厚的書法功底，跨越了楷、草、隸、篆四大書體，將千字文這一經(jīng)典文本演繹得淋漓盡致，展現(xiàn)了其書法藝術(shù)的全面性與多樣性。

高清趙孟頫《道德經(jīng)》完整版，清晰到可以看到補(bǔ)筆，還買什么字帖。趙孟頫此卷小楷《道德經(jīng)》，堪稱晚年小楷之精品。這不僅使趙孟頫對道教經(jīng)典發(fā)生濃厚興趣，也促使他向東晉道士楊羲的小楷取法。是卷首為趙孟頫所繪老子像，后整卷《道德經(jīng)》精工中透靜穆之氣，穩(wěn)健中露靈動之神，具松雪體之典型風(fēng)格。趙孟頫小楷《老子道德經(jīng)卷》，墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，橫六千一百八十八毫米，現(xiàn)藏于故宮博物院。

趙孟頫瘦勁小楷「閑邪公家傳」臨摹極品高清版?！堕e邪公家傳》是元代書壇領(lǐng)袖趙孟頫流傳于世的小楷“極品”之一。全文70行，1200余字，紀(jì)述傳主生平事跡，對了解元初社會狀況，具有頗為重要的史料價值。此本書法精美，應(yīng)是趙氏至大年間所書，與《昆山州淮云院記》同時，此時的趙書以瘦硬為主，布局較為疏朗，與大德年間的豐腴有很大的不同。

吳叡隸書《道德經(jīng)》，工穩(wěn)精謹(jǐn)，一氣呵成 吳叡隸書《道德經(jīng)》，工穩(wěn)精謹(jǐn)，一氣呵成 書法報 19分鐘前 相關(guān)推薦。24.8cm×400.7cm.通篇用筆工穩(wěn)精謹(jǐn)。且無一懈筆，功力深厚?！笎邶S書法」識六朝譜 聆唐宋音——簡述曲慶偉之書法創(chuàng)作 愙齋書法 04-16 熱門評論。精彩評論，虛位以待。

《道德經(jīng)》翰墨風(fēng)神吳叡隸書欣賞。故宮名篇名家書法典藏篆書隸書卷：翰墨風(fēng)神吳叡《隸書道德經(jīng)》北京故宮博物院藏。此吳叡隸書佳作分割為26圖。是吾衍的弟子，擅長書法，尤其精通篆、隸。”他在篆書、隸書、印章方面都接受了吾衍的思想，并在這個基礎(chǔ)之上有所發(fā)展?！蹲瓡ё治摹?、《隸書離騷》、《九歌圖卷跋》等流傳于世。

唐明皇李隆基書《石臺孝經(jīng)》

林佶《閑邪公家傳》林佶（1660—1723），字吉人，號鹿原，福建侯官（今福州）人，是清代康熙年間著名的書法家、藏書家，其小楷書法以精妙靈動著稱，顛覆了人們對“館閣體”的刻板印象，成為清代書法史中不可忽視的大家。他的 “林氏四寫”（即手書上版的《漁洋山人精華錄》《堯峰文鈔》《古夫于亭稿》《午亭文編》）將書法藝術(shù)與刻書工藝完美結(jié)合，其寫刻字體秀勁古媚，被書林和藏書家奉為典范，對清代寫刻本的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此外，他的書法遠(yuǎn)播海外，高麗、琉球等地皆有求購者，彰顯了中國書法藝術(shù)的國際影響力。

▌?wù)嫦啵哼@種現(xiàn)象，一般與“患者”見到穿白大衣的醫(yī)生后精神緊張情緒有關(guān)，對懷疑存在白大衣高血壓的患者，先別急著給自己下“高血壓”的結(jié)論，應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，通過動態(tài)血壓監(jiān)測等方法獲取準(zhǔn)確的結(jié)果。只要你在醫(yī)院接受胃鏡檢查，幾乎都會看到這個最輕級別的診斷：慢性淺表性胃炎。▌?wù)嫦啵菏聦?shí)上，胃鏡報告中的很多慢性淺表性胃炎，只是功能性消化不良或非潰瘍性消化不良，并不是胃黏膜真的有了慢性炎癥，完全不需要治療。