古詩詞之最：最深的情，給最懂的人。在古詩詞中，往往蘊含著妙語之最，讓人讀之回味無窮。最深的情，最孤獨的人，最痛苦的思念，最荒涼的地方……《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》——【宋】柳永。佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，狂歌痛飲，來訪雁丘處。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，《贈汪倫》——【唐】李白。李白乘舟將欲行，不及汪倫送我情。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》——【唐】李白?！兜麘倩?#183;佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》——【宋】陸游。

倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾?；谢秀便敝g，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽、伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下……天湖的獨異舉世無雙。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微蒙蒙的天際……可是我要說，你還是忘不了天湖啊!那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對生命本質(zhì)的貼近，多么深厚，多么坦然；

1924年，葉嘉瑩出生在北京一個書香世界，當(dāng)時正值動亂年代，年幼的葉嘉瑩見證了無數(shù)家庭的生離死別，也見證了自己家庭的支離破碎?！~嘉瑩《哭女詩·其四》對于葉嘉瑩來說，那個應(yīng)該做的事情，就是將古典詩詞的魅力傳承下去。即使在最困難最痛苦的時候，葉嘉瑩始終沒有放棄對詩歌的學(xué)習(xí)，而她經(jīng)歷的那些苦難，也讓她對古典詩詞有了更深的認(rèn)識。每當(dāng)有人詢問葉嘉瑩，中國的詩心是否消失，詩詞是否滅亡，她便會用這首詞去回復(fù)。

高考任務(wù)驅(qū)動型作文的5個特性任務(wù)驅(qū)動型作文的5個特性讓你快速掌握高考語文作文新題型 教育園地任務(wù)驅(qū)動型作文寫作是2015年高考語文作文新出現(xiàn)的題型。這種任務(wù)型作文，都應(yīng)該指令什么？為了更好的體現(xiàn)思辨性、辯證性，最好出現(xiàn)上海這幾年的“兩概念“作文題。任務(wù)驅(qū)動型作文？有這5個特性，讓你快速掌握高考語文作文新題型5.比較性“誰更有風(fēng)采”，那么就需要比較、辨析，而且實在多維度的比較中說理論證自己的觀點。

高考小說閱讀熱點題型與提分秘籍高考小說閱讀熱點題型與提分秘籍(2017-02-07 10:29:28)轉(zhuǎn)載▼。作品中人物的語言，即文中人物對話、獨白等，人物語言應(yīng)該是性格化的語言，要能充分揭示人物的性格特征，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。高考《考試說明》對小說語言的鑒賞有兩層含意：一是鑒賞小說中人物的個性化語言，即作品中人物的語言；如果是作品中的人物語言，要認(rèn)真品味作品中人物語言的個性化以及個性化語言是如何揭示人物性格特征的。

全國卷文學(xué)類文本閱讀訓(xùn)練題(依最新考試說明)全國卷文學(xué)類文本閱讀訓(xùn)練題(依最新考試說明)(2017-02-24 13:04:08)轉(zhuǎn)載▼。陳立發(fā)現(xiàn)市長很喜歡穿那件夾克衫，除了炎熱的夏天，夾克衫幾乎不離身。陳立想起市長那件夾克衫。C．市長聽陳立接電話、訴說遇到的困難，以及市長叫秘書調(diào)車送陳立去醫(yī)院，并安慰陳立，是故事的高潮部分。它把市長來理發(fā)室理發(fā)、陳立向市長訴說家事買夾克衫感謝市長等主要情節(jié)串連起來，形成完整的故事。

2017年高考語文考試大綱(附原文)高考語文科要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，表現(xiàn)為六個層級，具體要求如下。B. 理解：指領(lǐng)會并能作簡單的解釋，是在識記基礎(chǔ)上高一級的能力層級。根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個目標(biāo)的“語文1”至“語文5”五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個系列，組成考試內(nèi)容。

高考現(xiàn)代文閱讀答題技巧:理解文中重要句子的含意。所謂理解句子，它包括三層次意思：所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。3． 根據(jù)句子位臵來分析句子的含義。5．仿寫法：依照文章中的某個句子的形式，再造一個形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問要求的句子，使之成為答案。7．分析法：對于分析句子層次、分析某個句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，這種方法最管用。

一天深夜，我想給一位朋友打電話，接線生把我的電話接到了一位婦女的電話線上，她當(dāng)時也正準(zhǔn)備跟別人通話。“我是格羅斯文諾8829，”我聽見她對接線生說，“我要的是漢姆普斯特的號碼，你接錯了，那個倒霉蛋并不想跟我通話。?”我們相互致歉后，掛上了話筒。我找到接線生，請求他們幫我查查格羅斯文諾8829的地址，起先他們不理睬我，因為我說不出她的名字。C選項，作者并沒有得知事情的真相，而是在即將得知真相的時候掛斷了電話。

（《論語●衛(wèi)靈公》）　　41、君子求諸己，小人求諸人。（《論語●衛(wèi)靈公》）　　42、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！? （《論語●衛(wèi)靈公》）　　43、子曰：“道不同，不相為謀?！? （《論語●衛(wèi)靈公》）　　44、孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。” （《論語●堯曰》）　　45、不患人之不己知，患不知人也。

“天上沒有鳥，地上沒有草。三年一場雨，風(fēng)吹石頭跑”《石頭記》他相信石頭一旦成了碑，便沒有了后悔。2忘記說碑的事了弄一個最簡單的和尚碑抬碑的人辛苦可以多給些工錢碑上，刻個墓志銘刻什么呢，我想一想就刻個痛字吧這一生，我一直忍著沒有說出來鑿的時候叫石匠師傅輕一點。有時在麻山，有時在巴那河，有時在椿樹田，有時在幺妹家。三十多年了，我依然能認(rèn)出她們：婆婆針、晴草、羊胡子草。我有兩個婆婆，爺爺只喜歡小婆婆。

怎樣在博客日志中插入蝦米音樂？有許多的朋友不知道怎樣在博客日志中插入蝦米音樂，其實說起來并不難，蝦米音樂使用起來方便快捷，感覺在日志中使用要比其他的插入音樂的方式更加地簡單一些，而且鏈接的效果也不錯，使用時間也相對來說更加地持久一些。在這兒還要交待一下一個問題，如果你想在博客日志中隱藏這個播放器，那么非常地簡單，就是將自動播放的播放器的代碼中的長和寬的數(shù)值都分別設(shè)置成“1”這個數(shù)字就可。

青春中國朗誦稿。此后，他們加入到共產(chǎn)黨人的行列中他們義無返顧地選擇了用鐵錘砸碎黑暗用鐮刀收割光明他們走過漫道他們越過雄關(guān)他們馳騁疆場他們英勇殺敵他們要以槍桿做筆寫下一個嶄新的中國他們要以熱血為色描繪一個青春的中國。今天，一個大寫的中國讓人讀得光明、讀得酣暢今天，一個騰飛的中國更讓人讀得生動、讀得自豪這就是在世界的東方噴薄而出的希望的中國這就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的輝煌的中國這就是我們的青春中國！

中國是一個詩的國度，秀麗的山川孕育出詩的靈氣，樸實的人民培育出詩的魂魄。公元1927年，陰歷5月初三，再過兩天就是端午節(jié)，偉大的愛國詩人屈原投身汨羅江的祭日，時隔2205年，又一位著名詩人、文學(xué)家、美學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家、古文字學(xué)家、考古學(xué)家，被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”王國維先生縱身投向頤和園昆明湖，為自己《蝶戀花》里“最是人間留不住”做了一個悲壯的注腳。

說時依舊生于七十年代，我們和三毛擦肩而過。在那些來自青春的泛黃的書卷里，我又看到了那個夢。畢竟青春，在近乎自閉的孤獨日子里，曾為了這樣一個夢而感動，并且為了這個遙遠(yuǎn)的夢，把青澀的愛情和初次的淚水，毫無保留地橫陳在我的青春祭壇上……三毛說，不可說，不可說，一說就是錯。在伴隨三毛一生的歌聲里，我突然發(fā)現(xiàn)，我從未孤單過。

詞牌故事：長相思與憶江南客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。從王安石的“汴水無情日夜流，不肯為我少淹留”到蘇軾的“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，汴水成了一條感情最豐富的河，它和江南的山連在一起，真?zhèn)€是水相思山含愁。骨子里我總把他當(dāng)了江南才子。能不憶江南。如果不局限于此，也大可以為那遠(yuǎn)眺的不是一個歸人，他們是《憶江南》也好《望江南》也好《夢江南》也好，江南是白居易的情人是溫庭筠的理想是李煜的家國。

項美麗即著名美國女作家埃米莉.哈恩（EmilyHahn）,1905年出生于美國圣路易城，1935年來到上海，初次見到邵洵美，即被邵洵美希臘雕塑式高挺的鼻梁，優(yōu)雅的英語所吸引（邵洵美的英語甚至優(yōu)于項美麗，他曾給項美麗修改英語論文），隨著了解的深入，項美麗更為邵洵美出眾的才華、天真爛漫的性格、不同凡響的想象力和溫和善良的品質(zhì)所吸引，在項美麗眼里，邵洵美那一雙明亮如炬的美目，總是歡樂地、俏皮地，閃爍著對生活永不遏止的愛。

他也有了個像媽媽一樣愛他的女人，只是比媽媽當(dāng)年還美麗。我們?nèi)ヒ患伊畠r旅館下榻，媽媽說就暫時湊合，等找到父親……有時我連個“喂”都來不及招呼，媽媽那邊已經(jīng)喚起來：“嘿，女兒!媽媽就知道是你。”而這回接電話的不是媽媽那相當(dāng)青春的嗓音，事情已大不尋常了。人們之所以把這份重大而殘酷的權(quán)力委派于我，因為他們知道我在媽媽心里的地位，當(dāng)然也知道媽媽在我情感中所占的分量。媽媽說：“女兒，媽媽得的是癌癥，你知道嗎?”

“這不是繞口令，這是大家的清潔觀不同。在有些文化中，土被認(rèn)為是最干凈的，所以潔凈的儀式要用土來做。在有些文化中，土被認(rèn)為是臟的，只有水是干凈的。而在有些文化中，靜水被認(rèn)為是臟的，只有活水才是干凈的。我們用一種文化中的觀點判斷另外一種文化的對錯、優(yōu)劣，是一種文化不公平。我們需要發(fā)展自己的文化敏感性，需要有一顆開放的心去看待其他文化中的現(xiàn)象，試圖理解為什么會有差異。”

[轉(zhuǎn)載]古詞精選納蘭性德 人物簡介　　納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，因為犯了太子的忌，改名納蘭性德。納蘭性德以詞聞名，現(xiàn)存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情?！薄氨彼我詠恚蝗硕选?。納蘭之名。納蘭詞初名《側(cè)帽》，后顧貞觀更名《飲水》（取自 “如魚飲水，冷暖自知），現(xiàn)統(tǒng)稱納蘭詞。