五行狀態(tài)：旺、相、休、囚、死五行的“旺衰”，指的是各種五行的能量狀態(tài)，以旺、相、休、囚、死來表示。我克為囚：比如乙木，落在未月，未月屬土，木克土，消耗了自己很多的能量，感覺被囚禁了一樣，處于被囚的狀態(tài)。四季月(辰、戌、丑、未)：土旺、金相、火休、木囚、水死。以震3宮的生門為例子（八門五行旺衰同理，九星五行旺衰不同，后面會(huì)有詳細(xì)解釋），生門屬土，月令庚子水月，土克水，“我克為囚”，不得天時(shí)；

才克印一般體現(xiàn)為，用錢買房，用錢買車，用錢獲得權(quán)利，用錢買官，通過父親或者父輩關(guān)照得到權(quán)利，工作，做策劃賺錢，上班賺錢，開公司開店鋪賺錢，成家立業(yè)，取老婆，父母吵架，老婆跟母親吵架，打架，或者關(guān)系不好，簽合同，用錢買學(xué)歷，因?yàn)殄X財(cái)問題跟老板或者領(lǐng)導(dǎo)不好，領(lǐng)導(dǎo)或者父母給你錢花，父母長輩生病或者住院，花錢去醫(yī)院看病，用才華或者能力得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可獲取權(quán)利等等。四柱命理學(xué)習(xí)筆記之八字克制耗泄組合像解讀。

2、八字刑沖：八字有刑沖根基不穩(wěn)，多動(dòng)；3、傷官：八字傷官重，傷官無制，傷官有力，性喜自由，一生多動(dòng)；3、官見傷官。5、八字成傷官見官的組合；3、正官得位；1、正財(cái)、正官、正印、食神；3、傷官與官星同柱。3、傷官見官；4、官見傷官；10、正財(cái)、正官均在天干；3、傷官與官或殺在天干；7、傷官見官；1、八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；3、（男）正財(cái)、偏財(cái)、合財(cái)、喜用神；4、（女）正官、七殺、合官殺、喜用神；

八字命理：八字缺少十神對命運(yùn)的影響。四、八字缺少財(cái)星（正、偏財(cái)）有的人算命時(shí)聽到自己八字無財(cái)就心情郁悶心慌慌，心想自己是不是這輩子就窮困潦倒不能發(fā)大財(cái)了，沒有去深入了解八字無財(cái)?shù)囊馑迹荒苁亲约簢樧约?，還有些則是算命先生危言聳聽，說什么八字無財(cái)就很可能是個(gè)窮苦命了。而八字無財(cái)只是一個(gè)八字命理術(shù)語，即整個(gè)四柱八字沒有一丁點(diǎn)財(cái)星。但倘若八字不見明財(cái)而見藏財(cái)者，則不可以“無財(cái)”定論。

26-正統(tǒng)道藏太平部-太上靈寶升玄內(nèi)教經(jīng)中和品述議疏--太上靈寶升玄內(nèi)教經(jīng)中和品述義疏　　經(jīng)名：次上靈寶升玄內(nèi)教經(jīng)中和品述義疏。太上靈寶升玄內(nèi)教經(jīng)中和品述義疏　　是時(shí) ，天師張道陵拜手太上老君道前：愿聞修道明訣、得道原由、次第品格，謹(jǐn)敬之法、中和之科、長生之教、禁戒之儀。先明法說。道不負(fù)人，計(jì)功酬愿，七祖受福，生死成仙。道終不從，鬼不為使，毀敗正法，身反受咎。（以下簡稱敦煌本）　　#2手：敦煌本作『首』。

正一天師道齋醮科儀之簡介。正一天師道的齋醮文化，是道教特有的宗教形式，通過齋醮，祈禱神靈保佑、賜福消災(zāi)或?yàn)橥稣咦匪]超度。東漢順帝漢安元年，張道陵在四川創(chuàng)立正一盟威之道，并編制《天官手書》等與齋醮相關(guān)章程禮儀，此時(shí)的天師道齋醮以直誦為主，伴以擊鼓、敲鑼、念咒及喝符水等，儀式相對簡單但已初步成形。參加齋醮的道士一般為五至九人，中大型齋醮有幾十人或數(shù)百人。下面，著重介紹主要大型齋醮科儀的程式、陣容：

口訣中均以向論，如戍乾，就是說辰山戍向兼巽乾，在正卷中已論到先天八卦乾坤坎離四正卦為陽卦，震巽艮兌四隅卦為陰卦。以乙山辛向兼辰戍為例，辛屬陰，納甲時(shí)為長女，戍屬陽，為中女。35.未山丑向兼坤艮：少男配少女，得山澤通氣。38.坤山艮向兼未丑：少男配少女，為山澤通氣。44.辛山乙向兼酉卯：老母配長男，為陰陽差錯(cuò)。45.辛山乙向兼戍辰：陰陽配合，申子辰年丁財(cái)兩旺。52.亥山巳向兼壬丙：少男配少女，為山澤通氣。

再看壬字納甲于離卦，離為中女，子屬坎卦，為中男，中男配中女，屬于陰陽相配之卦，所以用之為吉。分金線乃是風(fēng)水先師楊筠松、蔣大鴻等歷代先賢的應(yīng)用秘法，其法是根據(jù)陰陽八卦河洛理數(shù)的原理，依男女相配，凈陰凈陽，用先后天相見，陽龍立陽向，陰龍立陰向，調(diào)整陰陽二宅的玄機(jī)所在。分金線有陰陽相配之線，有孤陰孤陽之線，得男女相配則吉，孤陰孤陽則兇，陰陽相配主生生不息，主后人興旺，孤陰孤陽主后代絕嗣無人。

陽宅風(fēng)水：“先天來水”和“后天來水”【收藏】? 八宅座山及先后天水位列表如下：先天出水損人丁，后天出水損妻財(cái)；先天、后天更不能有水互相流. 先天出水：經(jīng)過堂前往后天方向流出，叫做“先天流破后天”，俗稱“消水”；（一）來水： 1、離宅若有甲卯乙方向來水，就叫“先天水到堂”，先天水管人丁；（一）來水： 1、震宅若有丑艮寅方向來水，就叫“先天水到堂”，先天水管人丁；

八字何知章1、何知人家定克夫，傷重官雜日神獨(dú)；無官透財(cái)閻羅取，無財(cái)透官桃花紅。官絕財(cái)死陽刃旺，印多印敗最孤獨(dú)。印多入墓財(cái)官死，一生沒有合婚夜。傷多鬼眾財(cái)官敗，到老傷懷苦何依。4、何知人家受孤獨(dú)，財(cái)官臨絕絕入墓；論父母兄弟1、何知人家過庭堂，年月養(yǎng)墓財(cái)印鄉(xiāng)；羊刃劫財(cái)損月令，不是官災(zāi)就病災(zāi)。大運(yùn)流年財(cái)官鬼，梟印連連夜間磨。食神合官又化官，遇到大事當(dāng)兒戲。10、何知人家萬事通，偏官偏印少財(cái)星；

5、 身弱忌官，而財(cái)星生官。命局五行停勻，無缺無陷，不偏不枯，所合得為閑神，所化者為用神，沖去者為忌神，留存者為喜神，此謂之“性定”也，官弱逢財(cái)，財(cái)弱逢食、傷，印旺逢官，身旺逢食傷，身弱而逢印，所喜者皆提綱之神，所忌者為失令之物，此謂“元神厚”也。原注：財(cái)旺身強(qiáng)，官星衛(wèi)財(cái)，忌印而財(cái)能壞印，喜印而財(cái)能生官，傷官重面財(cái)神流通，財(cái)神重而傷官有限，無財(cái)而暗成財(cái)局，財(cái)露而傷亦露者，此皆財(cái)氣通門戶，所以富也。

女命八字十神定位法全解。女命月干或月支是正財(cái)者，最足以表現(xiàn)正財(cái)之特性，其人大都勤儉樸實(shí)，端莊正直，女命正財(cái)在月柱表示兄弟姐妹有錢，得力。女性之命局官星衰弱，如印星重，沒有財(cái)星來壞印兼生官時(shí)，容易流產(chǎn)。女命之月支若是正官，卻遭鄰支刑沖，主有感情或婚姻之挫折，若官星多透加上財(cái)星生官之女性，不利婚姻。女命月支偏官，他柱不再出現(xiàn)偏官，命局有明現(xiàn)之食神制殺者，其人冷靜理性與精明，能力強(qiáng)，多福多壽之佳命。

而男命則幾乎享受不到“依妻而榮”這一優(yōu)待，故女命“優(yōu)于”男命的一點(diǎn)即是有兩處依托，一是夫子，一是格局，理論上講這二者是吻合、統(tǒng)一的，但前者相對而言屬較模糊的表達(dá)，后者屬較清晰的表達(dá)，故取其富貴程度高者為該命之最終評價(jià)。凡思注：三奇者，正財(cái)正官正印，俱生旺無傷得用，女命富貴旺夫、享夫之福。一官一貴指夫星一位，或獨(dú)官或獨(dú)殺，亦可指貴人臨夫星，女命逢之旺夫、富貴，女命夫星多再逢刑空破害，主夫克、孤獨(dú)。

按此表人元司令日數(shù)，雖未可執(zhí)著，而藏天干于地支，乾體而坤用，分析陰陽，至為精密。二月十甲余是乙，司令并非藏干同；三月九乙三日癸，其余十八皆戊土；四月先把五戊續(xù)，九日庚金余是丙；七月十戊三日壬，余十七日才是庚；八月十庚余是辛，庚辛司令兩分明；九月續(xù)上九日辛，三丁之后才是戊；臘月九癸三日辛，十八己土來司令。

這里還要提醒一下，雖然都叫格入首龍，但要知道“格入首龍”三字名稱雖同，對于不同門派的測量地點(diǎn)和測量方法卻不同，舉例，楊公古法風(fēng)水和三合派地理五訣使用地師們是在穴場（也就是選好或待定的墓穴處）處下羅盤，看穴星頂在自己的什么方位（楊公古法用地盤七十二龍格龍，而三合派用地盤二十四山格龍），而有的是在穴星頂上下盤看過峽處在自己什么方位（用地盤二十四山）。若以穴場為中心點(diǎn)，對入首龍的測量，稱之為格入首龍；

墳后路沖墳，男女萬人論。32、墳?zāi)贡宦駴]，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會(huì)地位卑賤。32墳?zāi)贡宦駴]，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會(huì)地位卑賤。2、風(fēng)水布局：墳?zāi)怪車娘L(fēng)水布局主要考慮到的是自然界中的山、水以及植被等，譬如風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為墳?zāi)箲?yīng)該要靠山面水，這樣風(fēng)水才會(huì)好，反之，如果在墳?zāi)怪坝猩綋踔?，那么風(fēng)水氣場就會(huì)受到山體的阻礙，導(dǎo)致墳?zāi)沟娘L(fēng)水氣運(yùn)不足。

墓葬風(fēng)水禁忌歌訣及古傳風(fēng)水青烏仙十不相 墓葬風(fēng)水禁忌歌訣及古傳風(fēng)水青烏仙十不相。青烏子之所以成為堪輿術(shù)的別名，是因?yàn)榍酁踝优c相地術(shù)有著非常密切的關(guān)系。廖日：“姑置，俟壬申歲，君家必產(chǎn)貴子，可令乳母襁褓中訓(xùn)食為拆。三四歲語言明白，可負(fù)此子入廟，據(jù)案上，令乳母以果品食之，彼必言拆。預(yù)名仆夫百余人至廟間，候童言拆，群聲應(yīng)日“領(lǐng)鈞旨”一時(shí)撤廟，然后扦穴可也。”果歲至壬申而誕張忠定公壽，如廖公語，撤廟扦穴。

關(guān)于墳地風(fēng)水絕對不能觸碰的禁忌打開應(yīng)用保存高清大圖關(guān)于墳地風(fēng)水絕對不能觸碰的禁忌其實(shí)常言道“陰宅風(fēng)水定生死，陽宅風(fēng)水官富貴”，可見陰宅的風(fēng)水同樣也是非常重要的，而陰宅的一些風(fēng)水禁忌我們也絕對不能夠觸碰，所以我們不僅要了解陰宅的風(fēng)水講究，更要注重陰宅的風(fēng)水禁忌，那么關(guān)于墳地風(fēng)水絕對不能觸碰的禁忌有哪些呢？當(dāng)陰宅周圍開墾嚴(yán)重，就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會(huì)影響陰宅風(fēng)水變化。

風(fēng)水十歌之十不葬。風(fēng)水學(xué)術(shù)語。風(fēng)水九歌十訣之一，是風(fēng)水家關(guān)于葬地之龍、穴、砂、水的十種忌諱之形?！耙徊辉岽诸B塊石，二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；八不葬風(fēng)水悲愁；九不葬坐下低??；十不葬龍虎尖頭。”風(fēng)水悲愁者，風(fēng)嘯水鳴，如泣如訴，主多慘痛之事。