《道德經(jīng)》將俗人、眾人、百姓與修道的人（士）、得道的人（圣人）做比較。第8章：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。水最接近“道”（上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道）。第22章：是以圣人抱一，為天下式。第49章：圣人無(wú)常心、以百姓心為心。圣人在天下歙歙，為天下渾其心。第66章：是以圣人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂(lè)推而不厭。第81章：圣人之道，為而不爭(zhēng)。05 天之道。

采桑子-祭父。

南國(guó)的芒果樹(shù)。因?yàn)橛嘘?yáng)光，也有風(fēng)雨。工廠大院的角落處那株成年芒果樹(shù)生機(jī)盎然，常見(jiàn)開(kāi)花、結(jié)果；又開(kāi)花，又結(jié)果。但是沒(méi)有人知道這株芒果樹(shù)一年內(nèi)能開(kāi)幾次花、結(jié)幾次果。當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)慣于果熟時(shí)的采摘，不會(huì)關(guān)注，更不會(huì)刻意觀察這種常見(jiàn)的事物。但是當(dāng)?shù)厝藗冎赖氖遣皇撬械幕▋憾紩?huì)結(jié)果，不是所有的果子都會(huì)成熟。

網(wǎng)易 博客 LOFTER 免費(fèi)20張照片沖印券，等你來(lái)拿！人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。君子失時(shí)，拱手于小人之下。乍富小人，不脫貧寒肌體。吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。夕陽(yáng)有約 在LOFTER的更多文章 關(guān)閉 玩LOFTER，免費(fèi)沖印20張照片，人人有獎(jiǎng)！

新貍戲雪。新生貍貓初見(jiàn)雪，只當(dāng)滿院花絮飛。人生只若初相見(jiàn)，總是歡愉少見(jiàn)悲。

星河空寂寥，山外山綿延。

幻境。人是景中人，萬(wàn)物皆風(fēng)景。人置風(fēng)景外，風(fēng)景帶風(fēng)情。樂(lè)憂生濾鏡，萬(wàn)人萬(wàn)般影。

飛花。飛花，飛花，滿天飛，飛花依就迷離，

刀郎《珠兒》善惡報(bào)應(yīng)有定數(shù)，真情豈止在人間。

聽(tīng)《山歌寥哉》序曲。惟有山歌以縈懷。

天下有始，以為天下母；圣人執(zhí)一，天下為牧。是以圣人執(zhí)一，以為天下牧。故貴為身于為天下，若可以托天下矣；愛(ài)以身為天下，安可以寄天下？為天下溪，恒德不離；為天下谷，恒德乃足；為天下式，恒德不忒tui；修之天下，其德乃博。以天下觀天下。圣人之在天下，歙歙焉，為天下渾心；以此：【21】天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)；以道蒞天下，其鬼不神。天下之牝，天下之交也。以無(wú)事取天下。以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下，其事好還；

1張生骨方 專(zhuān)治股骨頭壞死。股骨頭壞死是由各種原因所導(dǎo)致的股骨頭血液供應(yīng)減少，甚至缺失引起的。丹參活血祛瘀止痛，破宿血，補(bǔ)新血能力極強(qiáng)；土鱉蟲(chóng)咸能入血，和血通營(yíng)；骨碎補(bǔ)主破血補(bǔ)傷折，能活血續(xù)傷，補(bǔ)腎強(qiáng)骨；延胡索為氣中血藥，能行血中之氣滯，氣中血滯，能專(zhuān)治一身上下諸痛；諸藥配合,共奏生血生骨、補(bǔ)氣益精、通經(jīng)養(yǎng)血的功效。

圣人不推崇、不宣揚(yáng)、不樹(shù)立賢名的標(biāo)準(zhǔn)，是為了避免臣民貪戀功名利祿而產(chǎn)生爭(zhēng)奪。圣人不聚斂貴重或稀有的財(cái)物，是為了避免臣民貪戀貴重財(cái)物而淪為盜賊。圣人不顯露這些能勾起臣民貪欲的東西，是為了避免臣民心智迷亂，為非作歹，進(jìn)而影響社會(huì)秩序的穩(wěn)定。所以圣人的治國(guó)之道是：使臣民的心智純樸，溫飽無(wú)憂；如果讓臣民始終處于心智純樸，無(wú)所貪欲的狀態(tài)，從而讓那些有企圖投機(jī)取巧心思的人不敢恣意妄為，那么天下就大治了。

易道 ：道經(jīng)之后天之道-變動(dòng)不居易道曰：天下皆知美之為美，斯惡已；是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教。天下人都知道哪些特長(zhǎng)能帶來(lái)好處，都去掌握這些特長(zhǎng)，那么這些特長(zhǎng)就已經(jīng)不是特長(zhǎng)了。圣人懂得這些道理，所以他們?cè)谥螄?guó)時(shí)才會(huì)有所不為：不合乎“大道”的事不做；正是由于圣人這種不居功的德行，所以他們的功德也就不會(huì)失去。

無(wú)名，萬(wàn)物之始也。無(wú)名，是指大道及天地萬(wàn)物形名之前本始狀態(tài)。有名，是指大道及天地萬(wàn)物形名之后的狀態(tài)，所以說(shuō)“無(wú)名，萬(wàn)物之始也。有名，萬(wàn)物之母也。”也可以通過(guò)事物既有的形名，即以“有欲”的狀態(tài)，來(lái)觀察天地萬(wàn)物盛極而衰，周而復(fù)始，復(fù)歸其根的基本規(guī)律，從中探尋“萬(wàn)物形名”之后產(chǎn)生的“利害得失”取舍邊際。無(wú)論天地萬(wàn)物如何變化，總也擺脫不了無(wú)中生有，有以萬(wàn)物，各具形名，生息不止，又總歸于無(wú)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

禿驢。生滅本天道，過(guò)去即永恒。本是方外人，何故渡凡人。逢人阿彌陀佛，動(dòng)輒你我有緣?？此瞥裁撍祝鋵?shí)盜心捐錢(qián)。

赤腳醫(yī)生秘方10則（3）|30則秘方全可查。赤腳醫(yī)生秘方10則（3）21.治潰瘍性結(jié)腸炎 山楂炭、蒲公英各50克，土炒當(dāng)歸30克，土炒白芍30克，檳榔片、炒白術(shù)各15克，肉桂、訶子各6克，木香9 克，黃連、炒枳殼各10克，煨豆蔻6克。水煎3次，把3次藥汁混合在一起，分三次飯后溫服，每天1劑，連服1個(gè)月左右。23.治椎間盤(pán)突出 仙鶴草45～60克，懷牛膝 15克，生地、熟地各8克，澤瀉6克，水煎，每日分兩次服。每日一劑，水煎，早晚服用。

六十一甲子.人之初，為生存。盤(pán)古開(kāi)天地，女?huà)z造人民。直立行走，刀耕火種。有飯同吃，有衣同穿。五千年不遠(yuǎn)，六十一甲子。堯風(fēng)舜雨，不知禹夏。人之命，為食物。夏桀遭流放，殷商成廢墟。多吃多占，不勞而獲。刀戈相向，諸侯并起。人之食，為何來(lái)？人有病，天知否。車(chē)來(lái)人又往，不知為誰(shuí)忙！人不為己，天誅地滅。人只為己，山河變色。