黃連溫膽湯緩解口臭。健康時(shí)報(bào)網(wǎng)網(wǎng)友張先生:我最近一段時(shí)間經(jīng)常感覺口苦口臭，并且舌苔黃膩，吃口香糖、喝茶、刷牙效果也不是很好。這些病人，吃口香糖、喝茶、刷牙、漱口、刷或刮舌苔等，雖能稍感舒適，但難以根治。ayn, http://www.100md.com.建議患者可以服用黃連溫膽湯。每日一服，先用生水浸泡2個(gè)小時(shí)，然后以大火燒開，再用小火煮20分鐘，連著煎煮兩次，分2~3次溫服。

它通過連及舌本，挾舌本，或在經(jīng)脈循行中雖未系舌本，但有關(guān)舌病者亦屬其經(jīng)脈所主等形式，與舌相聯(lián)系的主要經(jīng)絡(luò)：舌象：舌瘦小面青紫晦暗，舌苔白厚腐。臟腑通過經(jīng)脈與舌相聯(lián)系，手少陰之別系舌本，足少陰之脈挾舌本，足厥陰之脈絡(luò)舌本，足太陰之脈連舌本，散舌下，故臟腑病變，可在舌質(zhì)和舌苔上反映出來，舌診主要診察舌質(zhì)和舌苔的形態(tài)、色澤、潤燥等，以此判斷疾病的性質(zhì)、病勢的淺深、氣血的盛衰、津液的盈虧及臟腑的虛實(shí)等。

中醫(yī)陰陽雙補(bǔ)湯——女性祛斑、調(diào)陰陽，羅大倫博士的養(yǎng)生真經(jīng)中醫(yī)陰陽雙補(bǔ)湯——女性祛斑、調(diào)陰陽，羅大倫博士的養(yǎng)生真經(jīng)。在月經(jīng)剛剛結(jié)束的時(shí)候，陰血損失較大，需要以滋陰養(yǎng)血為主，促進(jìn)體內(nèi)“陰”的力量的聚集，陰血充足了，就可以為下一次月經(jīng)做好準(zhǔn)備，這個(gè)階段食療的方子是：熟地9克、制首烏9克、當(dāng)歸3克、炒白芍3克，阿膠6克、龍眼肉3顆、豬脊骨一節(jié)，煲湯喝，至于煲湯的火候，一般等豬脊骨熟透就可以了。

羅大倫溫膽湯泡腳配方聽聲音 1.羅大倫溫膽湯泡腳注意事項(xiàng)。如果是熱胖子(實(shí)熱型的胖子一般都是比較結(jié)實(shí)，力氣大，飯量大，容易餓，睡眠好，嗓門大，臉紅唇紅，皮膚比較粗糙)，就直接用這個(gè)方子;小貼士：剛開始泡溫膽湯最好連續(xù)泡8-10天，如果痰濕或濕熱非常重，剛開始泡溫膽湯最好連續(xù)泡10-14天;后續(xù)可每周泡2-4次，或每個(gè)月在感覺癥狀明顯的時(shí)候連續(xù)泡7-14天。

“開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大數(shù)據(jù)應(yīng)用，實(shí)施大數(shù)據(jù)開放行動(dòng)計(jì)劃”“整合分散的政務(wù)數(shù)據(jù)中心，探索構(gòu)建國家數(shù)據(jù)中心體系”等提法也引起社會(huì)關(guān)注?！按髷?shù)據(jù)”是一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面，大大超出傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快速的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)等特征。不過，目前大多數(shù)政府、企業(yè)確實(shí)是擁有很多數(shù)據(jù)，但僅僅限于“數(shù)據(jù)大”，而不是大數(shù)據(jù)，也并不了解自身大數(shù)據(jù)資產(chǎn)的價(jià)值。

“現(xiàn)代交流癥”下，我們?nèi)绾魏葱l(wèi)社交傳統(tǒng)？幾乎悄然之間，“網(wǎng)絡(luò)社交”就實(shí)現(xiàn)了對生活的重塑。的確，微信等社交工具，提供了一種簡單、高效的人際交往方案。社交工具，既是“虛擬人物形象”的舞臺(tái)，也是表演型人格的秀場。網(wǎng)絡(luò)社交的勃興，不可避免會(huì)對“傳統(tǒng)社交”模式產(chǎn)生極大影響。說到底，微信或者“朋友圈”等，終究只能是我們豐富社交能力的手段，而不應(yīng)該成為社交生活的本身。

中國電影評價(jià)機(jī)制需要完善。這些新的電影評價(jià)群落不再囿于影評人這一單一群體，而是組成一個(gè)由影評人、電影學(xué)者、電影書籍譯者、電影節(jié)選片人及評委、作家及獨(dú)立撰稿人構(gòu)建的新的電影評價(jià)“共同體”。這些影評人一方面聯(lián)合國內(nèi)有影響力的電影協(xié)會(huì)，發(fā)起了以革新電影的形式與風(fēng)格為“標(biāo)尺”的電影獎(jiǎng)項(xiàng)，通過對新的電影評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的輸出，完成由電影事件的參與者到電影事件的生產(chǎn)者的華麗轉(zhuǎn)身；

城市發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，城市法治觀也必須建立在這一基本認(rèn)知之上，必須以科學(xué)發(fā)展觀和理性主義，指導(dǎo)建設(shè)與綠色城市、生態(tài)城市、新型城市化相適應(yīng)的法律體系。好的理念是成功的一半，但也僅僅是一半，還需要不折不扣地落實(shí)，我們期待城市管理者把新型城市化納入法治軌道，如此方能保障城市發(fā)展遵循城市發(fā)展自然規(guī)律，保障新型城市化進(jìn)程的順利推進(jìn)。

新型城市化建設(shè)須納入法治軌道。城市發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，城市法治觀也必須建立在這一基本認(rèn)知之上，必須以科學(xué)發(fā)展觀和理性主義，指導(dǎo)建設(shè)與綠色城市、生態(tài)城市、新型城市化相適應(yīng)的法律體系。好的理念是成功的一半，但也僅僅是一半，還需要不折不扣地落實(shí)，我們期待城市管理者把新型城市化納入法治軌道，如此方能保障城市發(fā)展遵循城市發(fā)展自然規(guī)律，保障新型城市化進(jìn)程的順利推進(jìn)。

教授被打與輿論狂歡。這是一個(gè)頗具諷刺意味的尷尬畫面，打人教師的過激與民眾言論的走偏，最終只會(huì)將彼此推入“雙輸”的境地，但其指向的，卻是高校精神失守與權(quán)力公信下跌的沉重現(xiàn)實(shí)。如此現(xiàn)實(shí)下，不管是民眾對教師打人原因的慣性認(rèn)知，還是基于此背景下表現(xiàn)出來的輿論狂歡，其流露出來的，其實(shí)仍是指向了他們對大學(xué)精神失落和權(quán)力公信下跌的現(xiàn)實(shí)命題。

近日，在廣西南寧市的江南區(qū)就在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行了一次“社會(huì)公眾安全感”民意調(diào)查，本來是一件傾聽民意的好事，卻有聽眾反映說，這份調(diào)查有包辦民意的嫌疑。當(dāng)民意有了標(biāo)準(zhǔn)型，也就失去了民意調(diào)查的本意了。調(diào)查民意，首先要正視民意的存在，要給民意一個(gè)可以疏解的出口。退一萬步講，即便是民意真的會(huì)“被標(biāo)準(zhǔn)”，也會(huì)有務(wù)工人員、經(jīng)商人員和旅游人員等外來人員到江南區(qū)，這又怎能管住這些外來人員的“民意”呢？

實(shí)際上，對公眾關(guān)注的案件乃至普通案件的庭審現(xiàn)場情況進(jìn)行圖文直播，甚至全程視頻直播，這在各地法院尤其是北京法院已經(jīng)成了常態(tài)。相信海淀法院并不會(huì)理會(huì)輿論場上那場并不公平的輿論審判，更不會(huì)把所謂投票結(jié)果當(dāng)作判案依據(jù)，能夠從案情本身出發(fā)最終做出公正正義的判決。與此同時(shí)，無論結(jié)果如何，我們都期待海淀法院能夠?qū)⑺痉ü_的理念繼續(xù)貫徹下去，不僅在法庭上公開結(jié)果，更要在輿論場上向公眾釋明判決依據(jù)。

在如今的大學(xué)課堂，一邊是大學(xué)老師們在高聲宣講，一邊是學(xué)生在低頭把玩手機(jī)，老師課堂怒摔手機(jī)的事情時(shí)有發(fā)生。其次，學(xué)校和老師應(yīng)發(fā)揮其在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，讓教學(xué)與手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)教學(xué)之間的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的參與度。通過加強(qiáng)對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，更新他們對手機(jī)的認(rèn)識和理解，提高他們利用手機(jī)的能力和水平，擺脫手機(jī)依賴癥，真正讓手機(jī)為自己所用。

讓手機(jī)和課堂成為“歡喜冤家”在如今的大學(xué)課堂，一邊是大學(xué)老師們在高聲宣講，一邊是學(xué)生在低頭把玩手機(jī)，老師課堂怒摔手機(jī)的事情時(shí)有發(fā)生。其次，學(xué)校和老師應(yīng)發(fā)揮其在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，讓教學(xué)與手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)教學(xué)之間的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的參與度。通過加強(qiáng)對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，更新他們對手機(jī)的認(rèn)識和理解，提高他們利用手機(jī)的能力和水平，擺脫手機(jī)依賴癥，真正讓手機(jī)為自己所用。

如何面對老去的一代人。片中以“六爺”為代表的老一代人，固守原有的生活方式與道德準(zhǔn)則，與以兒子為代表的年輕人之間，產(chǎn)生了激烈的沖突。但是老一代人和新一代人之間的摩擦，“老規(guī)矩”與“新想法”之間的激烈碰撞，在社會(huì)的各個(gè)層面，倒是時(shí)不時(shí)地發(fā)生?，F(xiàn)在的年輕人也終將老去，也會(huì)和新成長起來的一代人產(chǎn)生沖突，如果彼此之間沒有學(xué)會(huì)和解，不會(huì)消弭代際摩擦?xí)r產(chǎn)生的噪音，當(dāng)我們老去，又將如何面對年輕人？

“馬賽克”照片不能只迎合公眾情緒。警方隨后公布了搶女童嫌疑人的照片，并在照片上特別給三嫌疑人面部做了馬賽克處理，在嫌疑人頭上直接打上“馬賽克”三個(gè)字。官微編輯因?yàn)樽约和春?、厭惡人販子，就給搶劫女童的犯罪嫌疑人照片配上“馬賽克”三個(gè)字，而不是直接打上馬賽克，顯然侵犯了犯罪嫌疑人的隱私權(quán)，有悖法治精神，并不符合當(dāng)下實(shí)施的依法治國的路線。

從夏洛克看電視劇與國家軟實(shí)力?？稍凇断穆蹇恕繁澈螅€有一個(gè)贏家，是英國這個(gè)國家。不論是《夏洛克》還是《唐頓莊園》，電視劇里面的英國特色的紳士、淑女、優(yōu)雅、精致、智慧、幽默、文化底蘊(yùn)、含蓄的情感，就像一面面歷史遺留給英國的銅鏡，被這一代英國人拿出來擦了又擦、磨了又磨，力求讓它們光華四射，照亮今天的英國，再讓這個(gè)被照亮的英國像走馬燈一樣，在電視劇鏡頭中一遍遍出現(xiàn)。

莫讓譴責(zé)不文明行為變成暴力狂歡。畫面中，幾名乘客在與一位穿著時(shí)髦的女子理論，眾人指責(zé)其在上海地鐵車廂內(nèi)吃泡椒鳳爪并將骨頭扔在車廂地上，女子不服，“舌戰(zhàn)”乘客，并拿出手機(jī)與爆料者對拍。近年來，借著正義之名，“人肉搜索”成了很多網(wǎng)友的一種習(xí)慣。更重要的是，在集體暴力狂歡中，我們?nèi)菀淄浾x實(shí)現(xiàn)的法治規(guī)律，忽略了對他人權(quán)利的敬畏。事實(shí)上，“人肉搜索”、網(wǎng)絡(luò)暴行給我們帶來的傷害可謂罄竹難書。

免費(fèi)求職公寓是個(gè)將心比心的工程。以“求職公寓”為關(guān)鍵詞搜索一下，“交通便利，安全衛(wèi)生，30～40元/人/天/床，求職者的理想住所”等招租信息滿天飛。如此，求職者就可以在求職公寓完成一站式就業(yè)。而求職公寓一站式就業(yè)服務(wù)，則可有效打破求職的“信息墻”，大大提高求職者的就業(yè)率。特別是，隨著勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)者越來越成為稀缺資源的語境下，城市更需要免費(fèi)求職公寓等利好來吸引求職者。

“快意恩仇”無法成為規(guī)則意識的基礎(chǔ)。當(dāng)規(guī)則意識沒有建立時(shí)，人們只能去相信另外的一套規(guī)矩，哪怕這規(guī)矩只是一種潛規(guī)則，或者是次道德，但總比沒有任何規(guī)則強(qiáng)一些。根本的原因就是，人們覺得規(guī)則沒有被遵守，在規(guī)則意識缺少的惶恐中，人們希望看到規(guī)則的維護(hù)者。從來，規(guī)則不會(huì)建立在潛規(guī)則的基礎(chǔ)上；這規(guī)則敬畏必須養(yǎng)成，真正能讓人感覺到安全和公平的是規(guī)則以及對規(guī)則的敬畏，而不是該出手時(shí)就出手，該出腳時(shí)就出腳的暴力。