明代天星派風(fēng)水抄本——《天星掌訣》

玄空擇日術(shù)中有祿馬官貴等神煞，八字祿命術(shù)中也是這樣的神煞而且更多。1）天官祿星。官祿星取法以十二支的元辰五行克天干元辰五行為天官祿星。羊刃是神煞，劫財是十神，來源不同，羊刃為先天化氣五行之星神，劫財是后天正五行十神，論命必須兩者結(jié)合，先后天合看也。取官祿。至此可以看出官祿星的重要性，上述幾個神煞都從官祿星推出而得，故而玄空擇日以加官進(jìn)祿為先，有官祿自能尋得貴人，官祿到則貴人必隨，貴人到則祿神必到。

另要符南北、東、西三大卦主運(yùn)/卦氣死絕；如337°30′ —343°07′ 30〃如卦名《觀》卦，一運(yùn)卦氣死絕，不能用。從宅墳的內(nèi)外取卦，抽爻換象，可取得“雙山雙向水令神，富貴永無貧?！被蛞月鍟鴶?shù)一為天父卦，九為地母卦，二、三、四為江西卦，八、九、七為江東卦。風(fēng)為陰、地為陽，陰見陽為逆媳卦，陰卦從右起初爻?？胀觯毫_經(jīng)垂直交叉線壓在卦與卦之線上（八卦之線）為大空亡，壓在向與向，山與山之間的線上為小空亡。

凡屬天卦、地卦，初爻至上爻，順時針排列。即“天地定位合十加五、山澤通氣合十加五、雷風(fēng)相薄合十加五、水火不相射合十加五。”比如，對應(yīng)丙山的《火天大有》，抽取四爻，變?yōu)椤渡教齑笮睢?，上卦?6、下卦為?9，合為十五數(shù)，因此，羅盤對應(yīng)四爻標(biāo)記一圓點(diǎn)，表示大吉。比如，對應(yīng)未山的《水風(fēng)井》，抽取六個爻均不符合上述條件，于是，同時抽取初爻和二爻，組成新卦《水火既濟(jì)》，上卦為?7、下卦為?3，合為十?dāng)?shù)。

二十八宿、金神七煞、八兇日、窄尸日_名人網(wǎng)。金神七煞角亢奎婁牛鬼星,出兵發(fā)馬不回營。太上老君,先天圣母,后土皇帝說,一切五方五帝星君:東方甲乙木帝星君,南方丙丁火帝星君.西方庚辛金帝星君,北方王癸水帝星君.中央戊己土帝星君。三十六洞神仙,八十一萬真人,年值月值日值時值時付使者:太陽星君,大陰星君,羅猴星君,計都星君,森羅萬象二十八宿星君,火甫三官四圣之神星君,又請六丁六甲星君,左手掌印,右手使劍,毫光霹歷。

祖?zhèn)黠L(fēng)水寶典，日課神煞速查表，風(fēng)水先生擇日擇吉必備之珍本·.

戴氏天根月窟。

當(dāng)然是溫補(bǔ)脾腎陽氣，只有陽氣旺了，才可以提高我們?nèi)淼墓δ埽瑒⑨t(yī)生推薦有以上情況的朋友們考慮一下還少丹。肉蓯蓉和巴戟天是補(bǔ)腎陽的藥，能夠提高腎的生理功能，小茴香、山藥、大棗和茯苓可以溫補(bǔ)脾胃陽氣，小茴香溫中散寒，山藥和大棗補(bǔ)益脾胃之氣，山藥還能補(bǔ)腎氣，茯苓健脾，方中的熟地黃、枸杞子、山茱萸、五味子、楮實(shí)子可以滋補(bǔ)陰血。

陳益峰：天星風(fēng)水如何消砂。故消砂納水為風(fēng)水首重。夫地理之道龍固為主砂，實(shí)為從砂若不收，則孤立無輔不成局也，可不收乎。拔砂之法，全在二十八宿度上分別，各有所屬。此撥砂之法。作者簡介：陳益峰，風(fēng)景園林碩士，著名風(fēng)水學(xué)家，先后在北京市古建園林研究院、清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院工作，長期從事風(fēng)水地理研究，精通楊公風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、三元風(fēng)水、三合風(fēng)水、八宅風(fēng)水、玄空風(fēng)水、天星風(fēng)水、八字五行等風(fēng)水核心理論。

通過合理確定坐向，儘量使大多數(shù)的砂成為吉砂，盡可能地將兇砂減少到最少的方法就叫做收山出煞。即將旺砂、印砂、財砂收為我用，將殺砂、泄砂撥開。長生、臨官、帝旺三宮有秀麗之砂有情朝穴稱為“三吉砂”，長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養(yǎng)六個宮位有秀麗之砂朝穴稱為“六秀砂”，均主吉。比和者為旺砂，生坐山者為印砂，為坐山所克者為財砂，坐山所生者為泄砂，克坐山者為殺砂。旺砂、印砂、財砂為吉砂，泄砂、殺砂為兇砂。

(3)、 氏宿、十六度少：一二度犯關(guān)煞，三度覺騎官星吉，四度水星吉，五度合將軍星吉，六七度犯關(guān)煞，八度合貴星吉，九十十一度平，十二度吉?dú)饧?，十三度兇，十四十五度犯差錯，十六防度吉。(13)、 室宿、十八度：一二度吉，三度合人道吉，四度五度犯關(guān)煞，六度吉，七度犯小空亡，八度犯騰蛇，九度合天皇帝星吉，十十一度犯關(guān)煞，十二度合斧頭星吉，十三度合斧柄星吉，十四度平，十五度犯差錯空亡，十六十七度吉，十八度兇。

左水倒右，收局內(nèi)左邊坤申長生水、庚酉貴人水、辛戌冠帶水、乾亥臨官水，并壬子本位帝旺水過堂，同歸乙辰正庫，為正旺向。左水倒右，收左邊乾亥長生水、壬子貴人水、癸丑冠帶水、艮寅臨官水，并本位甲卯帝旺水過堂，借右邊乙辰水局消納，為水局自旺向。右水倒左，收局內(nèi)右后肩巽巳長生水、丙午天祿貴人水、丁未冠帶水、庚酉帝旺水、坤申臨官水，并乙辰本位養(yǎng)水過堂，同歸艮寅絕位而去，為小神流入中神，中神流入大神，為正養(yǎng)向。

元(玄)關(guān)通竅歌元(玄)關(guān)通竅歌 （元者，向也；竅者，水口也。） 知道妙，元關(guān)一訣為主要；先觀水口向何流，元關(guān)造化竅中求。這一節(jié)是以歌訣的形式從總體而論龍、水、向三者要配合通竅的。若龍、水、向三者相合，則子孫富貴綿綿，否則，便不可能大富大貴，出三公豪杰。其具體內(nèi)容在第六卷所言四局龍水配合的有關(guān)部分有專門和詳細(xì)的論述。

風(fēng)水中的玄關(guān)同竅歌，論八方天馬方位，風(fēng)水中的貴人例。論八方天馬方位。青驄馬在東方震宮,天馬''''''''赤兔胭脂馬''''''''在南方離宮,白馬''''''''金馬''''''''在西方的兌宮,烏雅馬在北方坎宮,天馬''''''''御史馬''''''''在西方的乾宮,狀元馬在東北艮宮,宰相馬在西南坤宮,撫按馬在東南巽宮。貴人方位。如果祿山位于甲方，那么貴人就在丑未這兩個方位，如果祿山位于乙方,那么貴人就在子、申這兩個方位，如果綠山位于丙丁方，那么貴人就在酉、亥這兩個方位；

十二地支玄機(jī)點(diǎn)（注：運(yùn)用時遇先天或后天卦是四正卦的，陽支歸陽干，陰支歸陰干）子山：在坤、庚方（子屬坎卦，坎卦先天在兌，后天在坤）。卯山：在艮、丁方（卯屬震卦，震卦先天在艮，后天在離）。午山：在乾、甲方（午屬離卦，離卦先天在震，后天在乾)。戌山：在艮、丙方（戌屬乾卦，乾卦先天在離，后天在艮）。亥山：在艮、丁方（亥屬乾卦，乾卦先天在離，后天在艮）。

天玉經(jīng)天地卦父母陰陽前兼后兼兩路說。蓋相對則動，不相對則不動，如夫婦牝牡之理，然水是山家血脈精，必認(rèn)來龍之關(guān)，與此竅血脈相通，以辯左右陰陽兩路之水，立左右陰陽兩路之向也。所謂龍分兩片是也，或即以地畫八卦為八國城門四維四正水口之說亦可，蓋四正水口局，雖不如四維之妙，而其關(guān)竅相通山與水相對之理則一，非若九宮八卦等訣之顛錯生旺也。有左關(guān)之父母，有右關(guān)之父母，左關(guān)陽卦則陰水從右路通之，而用右針前兼之向水。

楊公“龍水配合”立向法，我們不但從書本上可以學(xué)到，而且到實(shí)踐中去，我們同樣可以看到，楊公生前為江西省于都縣楊公壩管氏用板櫈定向的楊公祠，立向：為艮山坤兼寅申，前面一條河環(huán)抱而過，水從右邊來，右水倒左，水出丁未方，入首龍是癸龍，此名為借庫消水自生向，合楊公救貧進(jìn)神水法，不作沖破養(yǎng)位論，主富貴壽高，人丁大旺，此詞堂管氏家族，現(xiàn)確實(shí)，人財兩盛，興旺發(fā)達(dá)，人才輩出，鄉(xiāng)鄰和睦。

《司馬頭陀論葬八法》解讀（下）　《司馬頭陀論葬八法》解讀（下）　　附：《司馬頭陀水法》　　　　　　《司馬頭陀三合水法》歌訣 　　　　乙甲艮兼丁丙巽，辛庚坤與癸壬乾，貴人三合聯(lián)珠水，三合聯(lián)珠爛了錢。四運(yùn)山龍：如丁龍立丙山壬向﹑兼午子﹑水由左倒右﹑自坤兌乾坎艮而出于卯乙﹑夫丙午丁之天卦屬艮﹑甲卯乙之天卦屬兌﹑丁龍之水﹑山澤之氣通矣。以卦理論：辰巽巳天卦屬艮，庚酉辛天卦屬兌，辰龍酉水，山澤之氣通矣。