【譯文】出門要告訴父母一聲，回來也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。【譯文】不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做?！咀g文】凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；【譯文】父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩?！咀g文】稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字?！咀g文】受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答；【譯文】真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。

二十四山正五行擇日精髓 二十四山正五行擇日精髓（1）天堂山人 撰二十四山當(dāng)令二十四山配二十四節(jié)氣，每山與一節(jié)氣對(duì)應(yīng)，即每山當(dāng)令一個(gè)節(jié)氣。酉為辛之祿，故辛山用酉日為日祿到山，最吉。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法，艮山可參考丑山之用日法。以納甲論，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之氣。坤納乙癸，坤山用日可參考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。

如落休囚之宮，又非祿貴之所，雖好砂疊出，于我何關(guān)~譬之虛銜之官，未得任事，豈能撥我之才而富貴于我哉~雖有若無，其不發(fā)也，夫復(fù)何疑~故看砂者，當(dāng)于以上諸法一一辨清，局局認(rèn)的。如龍上不能取用，亦可認(rèn)水立向，或撥其砂為向上之玉堂貴人，或撥其砂為向上之臨官、駒馬，皆為得法。假如乙木龍入首結(jié)穴，立乙山辛正養(yǎng)向，水出坤方，而本局之子方有木星，其貴人峰秀麗高大，即謂龍上玉堂貴人，又合本局之坐山貴人，即是貴人得地。

陰陽不將日查法 陰陽不將日是嫁娶用日。陰陽不將日：癸卯、癸巳、癸未、壬辰、壬午、辛卯、辛巳、辛未、庚辰、庚午、戊辰、戊午十月：月厭在丑，厭對(duì)在未，立冬后作十月用。陰陽不將日：壬寅、壬辰、辛丑、辛卯、辛巳、庚寅、庚辰、丁丑、丁卯、丁巳、戊寅、戊辰十二月：月厭在亥，厭對(duì)在巳，小寒后作十二月用。陰陽不將日：辛丑、辛卯、庚子、庚寅、庚辰、丁丑、丁卯、丙子、丙寅、丙辰、戊子、戊寅、戊辰。

③三索：抽坤之上爻換乾之上爻，得“艮”卦，艮為左輔，故壬山經(jīng)交媾后之卦氣為后天八運(yùn)之“艮”氣。據(jù)此論述，子、卯、未、巳四山為一運(yùn)旺山，寅、午、戌、酉四山為二運(yùn)旺山，甲、癸、申、巽四山為三運(yùn)旺山，乾、寅、庚、丁四山為四運(yùn)旺山，申、子、辰、卯四山為六運(yùn)旺山，艮、丙、辛、戌四山為七運(yùn)旺山，坤、壬、乙、辰四山為八運(yùn)旺山，午、酉、丑、亥四山為九運(yùn)旺山。3.上卦{外卦與下卦}內(nèi)卦爻所變出的卦數(shù){河圖洛數(shù)}之關(guān)系：

（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飛動(dòng)） 二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替，兼卦起法與下卦同，這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用運(yùn)星入中飛動(dòng)！子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山 午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山 此十二山向爲(wèi)陰，順行。

郭璞古本《葬經(jīng)》中國(guó)的古代建筑，上起京城、宮苑、壇廟，下至村鎮(zhèn)、民宅、墳塋，都曾在風(fēng)水觀念指導(dǎo)下建造，科學(xué)史權(quán)威李約瑟稱中國(guó)古代風(fēng)水為準(zhǔn)科學(xué)，是中國(guó)古代的景觀建筑學(xué)，并指出風(fēng)水理論包含著一種美學(xué)成分。郭璞《葬經(jīng)》是古代地理堪輿的開山之作，是古代風(fēng)水理論的奠基之作，是后人研習(xí)風(fēng)水的宗崇之作。氣者，水之母，有氣斯有水。經(jīng)曰：地有吉?dú)?，土隨而起，支有止氣，水隨而比。經(jīng)曰：外氣所以聚內(nèi)氣，過水所以止來龍。

破土口訣 【二十四山破土深淺訣】破土口訣 【二十四山破土深淺訣】 時(shí)間: 2016-07-27 10:04.此三山宜下土四尺一寸。此三山宜下土四尺二寸。此三山宜下四尺一寸。此三山宜下四尺六寸，穴內(nèi)有小石一個(gè)。此三山宜下三尺二寸。此三山宜下土四尺，穴內(nèi)有五色泥。此三山宜下四尺二寸，穴內(nèi)有五色石，宜用寅、卯、辰時(shí)下葬，葬時(shí)有女人扛物騎馬唱歌過路。

(一)、廿四山推祿法：各山推祿有三，一是后靜盤之祿，二是坐山天卦之祿，三是坐山地卦之祿(這里的地卦非水里排卦的地卦，而是排天卦時(shí)的地卦)。用天地卦數(shù)找后天(靜盤)八卦所屬之同元之山，取其天干祿，地支取其藏干本氣之祿、納甲同卦之干祿。(2)內(nèi)甲同卦之祿。午為后天、天卦、地卦之祿。巳為天卦祿，亥是天卦祿也是地卦祿。每山都在后天，天卦，地卦取(山上排卦的天、地卦)，天干無馬，天干坐山天卦，地卦中取馬。

2、把太歲入中宮，可查命之祿、馬、貴人到何方。

(18)真祿馬貴人到山速查表祿 馬 貴 人 到 方 速查 表。凡入中干支在祿馬貴人后，從先在表中找到入中之干支，然后垂直向上找到該欄的“中”處，即該干支的入中位，再橫排找到與祿或馬或貴之豎欄的交叉點(diǎn)，即是該祿、馬、貴所到之山方，冬至后是第一數(shù)，夏至后是第二數(shù)。如造葬坎山，便找出祿馬貴人到坎山的干支，造葬庚酉辛山便找出祿馬貴人到兌山的干支。若用通常算法是把干支逐一入中算求祿馬貴人到欲造葬的山方。癸巳馬元到。

故《山羊指迷》曰：“水來則氣來，水合則氣止，水抱則氣全，水會(huì)則氣蓄”。10、龍腳龍之分氣也，觀龍腳可見龍之貴賤美惡。案山以顧穴有情為吉，若案山破碎并生頑石者大兇，又面前之案切忌為文曲山，訣云：“主星掃蕩，翁媳同床?！敝鞒鋈艘?，若面前案山為文曲山而帶有石者，則會(huì)“水星帶石，室女懷胎?！庇秩裘媲鞍干较掠猩娇由溲ㄕ?，又會(huì)“山坑相射，婦女貪花?！比魩в猩氛?，則會(huì)“太陰帶煞，寡母生兒。”以上都主后人淫亂。

5.馬交冠帶衰病口，祿交墓上死病纏，祿馬支到長(zhǎng)生地，不論乾坤命歸天。乾造：這個(gè)八字是22歲甲寅年在江河中溺水而死的命例，我們來看看他的祿馬是否該死：以日干庚來查祿，我們看口訣是乙庚四歲起辛巳，我們按《馬倒祿斜》盤查好，把辛巳年對(duì)準(zhǔn)四數(shù)。乾造 丁 庚 己 庚 (日空戌、亥)乾造：癸庚丁庚。乾造 癸 庚 丁 庚 (日空寅、卯)官傷財(cái) 劫印 劫印 官傷財(cái)。

則知有前程無前程，看生方有山無山，有水無水，則知有人丁無人丁，看旺方有山無山，有水無水；收起右方壬孑帝旺水、乾亥臨官水、辛戌冠帶水、來匯聚向上生水、丅未貪狼水，一起向本局之墓庫乙辰消去，為旺來迎生一大局；收取左旁申坤生水、辛戌冠帶水、乾亥臨官水、匯合向上帝旺水、癸丑巨門水一起由乙辰庫消去；收左旁辛戌冠帶水、乾亥臨官水、壬孑帝旺水到向前，與向上巨門水相聚，向右至丙午胎位消去。左水到右，水從向上出。

三元水法(圖示）又收未坤申方坤卦來水過堂到目角接謂之後天水，水來得長(zhǎng)去得遠(yuǎn)者，又收辰巽已方巽卦之來水謂之後天水，祇收兩水會(huì)合內(nèi)局出艮口外局出甲方，又收庚酉辛方兌卦之來水謂之後天水，先天丁，後天財(cái)，子水酉水不宜來，此兩水來謂之桃花水，天劫位在壬子癸方，地刑在庚酉辛方，此局大凡收未坤申水來又收庚辛之水到目角接出艮口大吉之局，水若由艮方流坤者，又收壬子癸方坎卦之來水謂之後天水，先天丁，後天財(cái)，

水流出卦有何全，一代作官員，一折一代為官祿，二折二代福，三折父母共長(zhǎng)流，馬上錦衣游，馬上斬頭水出卦，一代為官罷，直山直水去無翻，場(chǎng)務(wù)小官班?！緝?nèi)傳下】乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。山上龍神不下水，水里龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間；富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動(dòng)晝夜定，水主財(cái)?shù)撋饺硕。?/blockquote> http://www.qqstock.cn/content/13/0701/22/12101139_296896421.shtml 2017/4/17 20:58:36

值卦。二、卦與卦的交通關(guān)系：其中一運(yùn)卦是父卦，九運(yùn)卦是母卦 ，八，七，六運(yùn)卦是江東卦，二，三，四運(yùn)卦是江西卦，選課時(shí)，下元江東卦的坐山選江東卦的日課，上元選父母卦的日課，下元江西卦的坐山選取江西父母卦的日課，而不選取江西子息卦的日課，因?yàn)槟孀由舷仑圆皇羌冴幘褪羌冴?，容易造成偏枯。后天卦運(yùn)，九運(yùn)卦弼星一氣，天地同流格，不犯玄空大卦擇日之忌，而且合乎玄空大卦擇日，課中四柱乾坤卦者，合天地定位旺氣吉格。

http://www.qqstock.cn/content/12/0824/10/1723233_232050947.shtml 2017/3/18 0:06:31

楊公風(fēng)水秘訣要旨楊公風(fēng)水秘訣要旨。27、山得水配，水得山合，陰陽流通，雌雄媾精，這才是真陰陽、真雌雄。再以來龍的陰陽——確定排山、排水以及所立山向的陰陽。而龍向水的陰陽，斷不是隨意的陰陽，必須要符合陰用陽朝、陽用陰應(yīng)的陰陽，才是聯(lián)珠連結(jié)的陰陽。46、楊公曰：“先定來山后定向?！薄洱埖筋^口訣》云：“先觀來脈與來窟，天地陰陽從此出?！奔词钦f以「來山」的陰陽，鎖定所立山向的陰陽。