傳統(tǒng)賞石三要義傳統(tǒng)賞石三要義：古、雅、隱 中國傳統(tǒng)賞石文化源遠流長，''''''''瘦、皺、漏、透''''''''四要素作為形態(tài)審美的基石，早已成為鑒石者的共識。筆者經(jīng)年玩石，深感''''''''古、雅、隱''''''''三要義恰是貫通形神的關(guān)鍵橋梁，今試析其奧義，供諸君參詳。又如靈璧石叩之清越，聲韻里自含洪荒遺響。一方雅石，當如倪云林畫中疏樹，簡淡中見風骨；總之，古、雅、隱三要義，實為傳統(tǒng)賞石文化的精神密碼。雅是風骨，提純物象為精神符號；

少見少見-北宋磁州窯綠釉絞胎碗-東京國立博物館品名: 緑釉絞胎碗畫像番號:C0091077撮影部位:底列品番號:TG-2452作者:磁州窯時代:北宋時代＿11-12c形狀:高4.3cm，口徑10.4cm數(shù)量:1口フィルムサイズ:4×5撮影日:2007-07-06館藏: 東京國立博物館聲明: 本筆記專為學習、教育、研究和欣賞目的，任何人不可用于商業(yè)目的，否則將承擔著作權(quán)侵權(quán)責任。

古人用手藝與自然對話??

北宋當陽峪窯白釉大碗標本一組賞析。

《中國工藝美術(shù)大辭典》記載：“當陽峪窯，宋代北方民間瓷窯。窯址在河南修武當陽峪，故名?！苯g胎瓷釉色光潤瑩亮，裝飾技法有刻花、半畫半刻、填彩、三彩式絞胎等，其中以絞胎技法最具有當陽峪窯的獨特風格。史學專家對于當陽峪窯和絞胎瓷工藝失傳之因說法不一，但有一點可以肯定，至宋“靖康之變”后，隨著北宋戰(zhàn)亂、金兵入侵，當陽峪窯火衰退，至元時絕跡，絞胎瓷工藝由此失傳。

紋理入胎，精雅入骨，宋代絞胎瓷的審美突破???多倫多皇家安大略博物館 （圖2-4）???波士頓美術(shù)館 （圖5-9）繼上一篇磁州窯的黑白之約，磁州窯系的當陽峪窯，是審美上的進一步探索與突破。當陽峪窯當陽峪窯從唐代開始燒造瓷器，到北宋后期達到高峰，金代繼續(xù)繁榮，元代中期始漸衰落。當陽峪窯窯址位于河南省修武縣當陽村所在的當陽峪南嶺，以白釉為主，以絞胎及釉下彩繪劃花制作水平最高。

標準的蘇麻離青發(fā)色，“大明宣德年制”六字雙行楷書款。#明清官窯#宣德青花 #瓷片標本#諾言齋。明.宣德青花雙獅繡球紋碗標本…

玉鴨 臺北故宮博物院。玉鵝形盒 天津博物館。咋形玉飾 故宮博物院。玉發(fā)冠 宋代玉鹿玉卣玉兔執(zhí)荷童子鹿銜靈芝玉飾白玉水月觀音雙獸玉飾玉馬玉魚佩連珠玉鳥飾玉鳥。玉鵝 弗利爾博物館。玉杯 弗利爾博物館玉梔 臺北故宮博物院玉豌 臺北故宮博物院。故宮博物院無鉈尾 宋代玉鱖魚玉鱖魚螭龍玉壁玉童子花卉玉飾雙鶴玉飾玉飾 南宋海棠玉環(huán) 金華博物館玉梳 宋代水晶絳環(huán)玉飾關(guān)注我們。

元代“官”瓷——卵白釉樞府瓷。卵白釉是在宋代景德鎮(zhèn)青白釉的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，其色白微青，呈失透狀，頗似鴨蛋殼色，故稱之為“卵白釉”，卵白釉深受元代朝廷的喜愛，常命景德鎮(zhèn)窯燒制供官府使用。元 卵白釉瓔珞紋蓮瓣高足杯元 卵白釉暗龍紋碗元 卵白釉“樞府”云鶴紋碗2016年香港蘇富比7.5萬港幣元 “樞府”纏枝花卉紋碗 2014年香港蘇富比18.75萬港幣。左 景德鎮(zhèn)窯卵白釉雙耳三足爐右 景德鎮(zhèn)窯卵白釉鏤空器座。

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“制瓷原料是由叫做白不子和高嶺的兩種土合成的……精瓷之所以密實， 完全是因為含有高嶺土。高嶺土可比作瓷器的神經(jīng)......”11月7日，寧大藝術(shù)品班的同學們采風高嶺土源頭瑤里古鎮(zhèn)，看瓷土，賞風景，盡覽千年瓷器風雅。與此同時，高嶺土還提高了陶瓷的堅韌性，減少瓷器變形。這封信從陶瓷原料的選配說起：“制瓷原料是由叫做白不子和高嶺的兩種土合成的……精瓷之所以密實， 完全是因為含有高嶺土。高嶺土可比作瓷器的神經(jīng)。”

除了上面七件藍標重器，本場的其他拍品也是水準非常高的，比如臨宇山人舊藏的影青菊瓣蓋盒、江南水鄉(xiāng)清新寫照的耀州青釉“滿池嬌”斗笠盞、新安沉船同款的龍泉窯青釉魚形硯滴、可以說是“兔毫條達”典范的建窯黑釉盞、繼遠美術(shù)舊藏全品的耀州團菊盞、甜甜的定窯白瓷花口出筋小碟......感興趣的朋友快去找小二要細圖。通體施豆青釉，釉面滋潤肥厚，釉色青翠，造型靈動，藏家還配了一個木質(zhì)的海浪形底座，如魚躍水上，更顯靈動活潑。

故宮博物院哥窯展。

網(wǎng)友高價買了一只宋代的盞，說道說道。

成化斗彩標本成化斗彩，取釉下青花與釉上彩爭奇斗艷之意，故名斗彩。我們常認為這個品種分兩次燒造，但通過對瓷片的觀察發(fā)現(xiàn)，它應該分三次才能制成，所以成化斗彩的生產(chǎn)成本極高。斗彩以紅、黃、綠三種釉上彩為主，輔以褐彩及紫彩。第一遍釉下青花燒好后，先在輪廓線內(nèi)填黃彩和綠彩，在大約900℃的窯溫下燒制，然后再填礬紅彩經(jīng)700℃左右烘燒完成。

南宋官窯貫耳瓶標本宋徽宗登基后倡導復興禮儀，非常重視祭祀天地這等國之大事。這些舉措與文獻記載：“宋宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯”前后呼應，而“官窯”就是所謂的北宋官窯，但其窯址至今未被發(fā)現(xiàn)。這件南宋官窯標本為貫耳瓶的底足，體量較大，外米黃釉，內(nèi)灰青釉，大開片伴冰裂紋，釉光瑩澈，溫潤如玉。宋代官窯制作考究，無論是禮器還是燕器，均按古制燒造，且深色胎骨也較為貼近青銅器的顏色，從而更顯莊重肅穆。

宋徽宗還是太全面了乾隆皇帝好古如癡，藏盡天下珍寶，即便如此他依然發(fā)出感嘆：“李唐越器人間無，趙宋官窯晨星看。”可見唐代秘色瓷和宋代官窯的珍稀程度。1988年，臺北故宮首次舉辦宋代官窯特展，當時兩岸往來并不方便，我們只能通過圖錄了解它們的概況。大觀是宋徽宗的年號，揭示官窯創(chuàng)辦于北宋晚期，而“觀”又指代“官”，闡明了摹古的目的，也彰顯了宋代官窯的恒久魅力。

一個視頻講透鐵銹花（修訂版）

假如文物會說話。

172萬官窯宮碗。