王福廠//篆書//十五言聯(lián)上聯(lián)：不拘乎山水之形云陣皆山月光皆水下聯(lián)：有得乎酒詩之意花酣也酒鳥笑也詩上款：志廠先生法家之屬 即希正掔下款：戊子孟秋之月 福廠王禔上聯(lián)：不拘乎山水之形云陣皆山月光皆水下聯(lián)：有得乎酒詩之意花酣也酒鳥笑也詩上款：嘯菴二兄先生選成句屬篆 即希鑒家正掔下款：歲次柔兆困敦律中夾鐘之月中瀚 福廠居士王禔真常應(yīng)物真常得性常清常靜常清靜矣。

清代篆書名家賞析。當今提及篆書，很多人想到小篆。嚴格來講，篆書包括甲骨文、大篆、小篆。清代篆書名家：鄧石如、趙之謙、吳讓之、 吳昌碩......鄧石如。清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。▼《篆書千字文》▼《篆書天授軸》又綜合自己的學識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上有舉足輕重的地位。他集“詩、書、畫、印”為一身，融合金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。

名家臨古系列:徐三庚節(jié)臨《天發(fā)神讖碑》觀中道人有擅長 書法篆刻者，徐得其傳授，遂此入門，既有摹擬 漢印之深厚基礎(chǔ)，又具 漢碑額篆及 天發(fā)神讖碑之書法根底。徐三庚 篆書十六言聯(lián) 縱117cm 橫26.2cm ×2 杭州博物館藏 天發(fā)神讖碑。因石斷為三，俗稱“三段碑”、“三擊碑”（一說是分刻于3段石碑上），為吳國四大名碑之一。天發(fā)神讖碑筆畫起筆多為方棱形，收筆則多為尖形。

吳昌碩「西泠印社記」本大東文化大學書道研究所藏。會給你帶來好運 吳昌碩，原名俊、俊卿，字蒼石、昌碩等，1844年8月1日出生于浙江省安吉縣，清末民初著名的書法家、篆刻家畫家和詩人，杭州西泠印社首任社長 吳昌碩早期的創(chuàng)作集中在石鼓文上，被稱為“石鼓篆書第一人”。釋文：西泠印社記西泠山水清淑，人多才藝，書畫之外，以篆刻名者，丁鈍丁至趙悲盦數(shù)十餘人。流風餘均，被于來葉，言印學者，至今西泠尤盛。

吳昌碩 1882年《藕園雜詩》會給你帶來好運吳昌碩（1844年8月1日-1927年11月29日），原名俊，俊卿，字昌碩，別號缶廬，晚年自稱吳字，浙江安吉人，中國清末民初的篆刻家，亦工書法、繪畫，與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為“清末海派四大家”。董原山水奇，咫尺有千里。大山壽無極，嘉名錫之室。廊轉(zhuǎn)香亦隨，廊盡香未已。山水不必深，意遠竟自別。山水間。本是大羅仙，來住天香閣。諸香館。嘉樹臺。如聞步虛聲，前山新月上。

吳昌碩（1844-1927），字昌碩，號缶廬，是晚清及民國時期著名的書畫家、篆刻家，被譽為“詩書畫印四絕”的藝術(shù)大師吳昌碩的篆書用筆遒勁老辣，線條凝煉而富有金石氣息。吳昌碩的篆書結(jié)體錯落有致，既嚴謹又不失自由。吳昌碩不拘泥于傳統(tǒng)，大膽地將草書的筆法和符號引入篆書創(chuàng)作中。這種創(chuàng)新不僅打破了清代篆書創(chuàng)作的僵局，也為篆書藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

清代 楊沂孫 篆書作品：《漢初名臣敘贊八巨屏》 楊沂孫（1813年~1881年），清代書法家，字子輿（一作子與），號泳春，晚號濠叟，江蘇常熟人。他出身于書香門第，家學淵源深厚，祖父楊景仁曾任京官，胞弟楊泗孫更是進士及第，位列榜眼?？钭R： 班孟堅漢初名臣敘贊。海虞濠叟楊沂孫篆。鈐印： 楊(朱文)、歷劫不磨（朱文）、吉祥止室（朱文）、子與（白文）。

品味書法之美：徐三庚篆書《陋室銘》四屏賞析徐三庚的篆書作品風格獨特，他尊崇“印從書出，印外求印”的藝術(shù)思想，在清人尚碑的意識環(huán)境中，其書風于渾厚、古樸中追求野逸、遒麗的靈動性。徐三庚的篆書筆法流暢自然，線條婉轉(zhuǎn)有力，作品結(jié)體嚴謹而不失活潑，每個字都經(jīng)過精心設(shè)計和布局，章法上，徐三庚注重整體布局和節(jié)奏感的把握，使得整幅作品在氣韻上流暢貫通，充滿生機和活力。斯是陋室，惟吾德馨。

舒展飄逸，瘦長疏朗——清賞吳讓之經(jīng)典書法《吳讓之作品集》二，感受其穩(wěn)健流暢、靈動典雅之趣【書法經(jīng)典】

吳大澂「子史粹言」南京博物院藏。吳大澂（1835-1902）初名大淳，為避清穆宗諱改名，字止敬，又字清卿，號恒軒，又別號白云山樵、愙齋、鄭 龕 白云病叟。吳大澂書法以篆書最為著名。他的篆書大小參差、淵雅樸茂，在當時是一種創(chuàng)造。他對金石文字頗有精深的研究，開拓了對先秦文字的廣闊的視野，使他的篆書從中汲取了不少的營養(yǎng)。吳大澂寫篆書，喜用隸書書款。

王福廠篆書巨作：節(jié)錄左思《詠史》詩三首賞析。王福廠（1879年—1960年），初名壽祺，名禔，后改以號“福廠”行世，七十歲后自號持默老人，浙江杭州人，是西泠印社創(chuàng)社“四君子”之一。釋文：弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。言論準宣尼，辭賦擬相如。款識：節(jié)太沖詠史詩篆奉，南金三兄先生有道正擘，戊辰夏日福廠王禔。其言論達到孔子的水準，寫的辭賦可和司馬相如所寫辭賦相比擬。釋文：鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。

吳昌碩篆書《謝靈運富春諸詩扇面》賞析實況。宵濟漁浦潭，旦汲富春郭。定山緬云霧，赤亭無淹薄。溯流觸驚急，臨畿阻參錯。亮乏伯昏分，險過呂梁壑。游至宜便習，兼山貴止托。該扇頁用筆瘦勁，以圓馭方，結(jié)字平正，即使有很多繁密筆畫，吳昌碩仍然能夠從容應(yīng)對，章法規(guī)整，疏密分明。其篆書筆法精湛，運用金石之美，形成自己獨特的藝術(shù)風格。

大師臨帖 | 吳昌碩罕見72歲臨石鼓文全通冊。吳昌碩 《臨石鼓文全通冊》這正如沙孟海所言“（缶翁）寢饋于《石鼓》數(shù)十年，早、中、晚年各有意態(tài)，各有體勢，與時推遷，終以詩、書、畫、印四絕雄視一世?！斌疚痰淖瓡鴷E中，臨《石鼓文》的作品占相當大的比重，且各個時期面貌不一，此冊為其72歲所臨，屬其《石鼓文》風格轉(zhuǎn)型時期之作。將小篆體勢與《石鼓文》相結(jié)合，拋棄了《石鼓文》原拓本中方形整飭的結(jié)體特征。

它象征著禪宗的起源和傳承，以及達摩祖師作為禪宗創(chuàng)始人的重要地位。這句話也暗示了禪宗思想的普世性和包容性，即禪宗不僅屬于某個特定的地域或民族，而是具有廣泛的傳播和影響。“傳法救迷情”：“傳法”指的是達摩祖師將禪宗的思想和方法傳授給后人，以幫助他們解脫煩惱、覺悟真理。禪宗認為，眾生因執(zhí)著于妄想和分別心而陷入迷惘和痛苦之中，禪宗通過傳法來幫助他們破除妄想、消除分別心，從而達到覺悟和解脫。

吳昌碩篆書七言詩：九天風露花影，老眼細品馮厓翠墨夕陽情。九天風露九龝花，首句“九天風露九龝花”，以夸張的手法描繪了一個超凡脫俗的景象，九天之上的風露滋養(yǎng)著奇異的“九龝花”，這里的“九”用來強調(diào)數(shù)量之多或程度之深，而“龝”字雖不常見，但在此處可以理解為一種獨特或神秘的花朵，整個畫面充滿了浪漫與奇幻色彩。最后一句“夕陽景里拓褒衺”，“夕陽景”與前文的“夕陽”相呼應(yīng)，進一步強調(diào)了時間的流逝和景物的變化。

吳昌碩篆書佳作賞析：鑿山采金，海底探秘，仙人歷劫，漁翁尋路吳昌碩（1844-1927），清末著名書畫家，篆刻家。鑿山萬丈采黃金， 海底濤翻洞壑深想見仙人齊歷劫， 漁翁失路到而今。漁翁失路到而今：這句詩以漁翁的形象作為代表，表達了人們在追求夢想或目標的過程中可能會迷失方向，甚至失去原有的生活軌跡。整首詩通過自然與探索、仙人與歷劫、漁翁與失路等意象的交織，營造了一種深邃而富有哲理的意境。

日本眠琴山房藏“神仙一局，奴婢千頭”這句話來自劉文玠歸田種橘，晚清四大詞家之一的朱孝臧曾擬就楹聯(lián)一副：“神仙一局，奴婢千頭”，由吳昌碩用他擅長的石鼓篆體書寫贈送劉文玠，并題款曰：“山農(nóng)老兄歸田藝橘，逍遙塵世，玩觀時局，仿佛橘叟坐棋，其風趣未可幾也。神仙一局：此句寓意著劉文玠歸田后的生活如同神仙般自在逍遙，一局棋便足以消磨時光，享受生活的閑適與寧靜。

吳熙載 篆書節(jié)錄衛(wèi)恒《四體書勢》實況實況實況?？钍穑鹤屩畢俏踺d。鈐?。簠俏踺d?。ò孜模?、讓之（朱文）這段文字通過生動的比喻和形象的描繪，展現(xiàn)了書法家在創(chuàng)作時所展現(xiàn)出的精湛技藝和所追求的自然和諧之美。它強調(diào)了書法家在創(chuàng)作過程中對于傳統(tǒng)規(guī)則的遵循、對于筆法的靈活運用以及對整體布局的精心安排，從而創(chuàng)作出具有獨特魅力和藝術(shù)價值的書法作品。

楊沂孫巨制：《漢初名臣敘贊八巨屏》篆書賞析。釋文：猗與元勛，包漢舉信，填守關(guān)中，足食成軍，營都立宮，定制修文。釋義：猗與元勛，占據(jù)漢中推薦韓信，鎮(zhèn)守關(guān)中，供給軍糧兵員，興建京都營造皇官，制訂法律制度。釋義：舞陽侯樊啥操刀屠狗為業(yè)，滕公駕車養(yǎng)馬，穎陰侯販賣絲帛，曲周候酈商平庸之人，追隨高祖依附呂后，都受封為侯，步入天路。《漢初名臣敘贊》是班固（字孟堅）對漢初名臣的贊頌之詞，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。

書法與詩意交融— 吳昌碩篆書《青青陵上柏》《回車駕言邁》賞析。吳昌碩在書寫這首古詩時，運用了多種書法技法。吳昌碩 1880年作 篆書古詩二首款識：青青陵上柏，磊磊澗中石。回車駕言邁，悠悠涉長道?！痘剀囻{言邁》回車駕言邁，悠悠涉長道?！豆旁娛攀住肥菢犯旁娢娜嘶娘@著標志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。