書法用印技巧，總會用到，書法同道建議收藏印章種類與使用位置。也有用一個白文姓名章加朱文閑章的情況，小印在上，大印在下。如果壓角印是方形白文印，引首則用長方形、圓形或隨形朱文印。印章風格與作品風格。印章風格要與書法作品風格協(xié)調。鈐印時先在紙下墊物（較硬），印章蘸印泥要輕勻，邊蘸邊轉，使印面均勻粘上印泥，然后將印章平穩(wěn)鈐下，先垂直均勻用力，后向上下、左右略微傾斜，用力鈐壓，最后輕輕揭下印章。

封存秦漢 ?漢古封泥（高清大圖）''''''''封泥''''''''為秦漢時期在文書或物品拆封處，用印章拓在泥上留下封泥固定，防私拆保安全。古封泥欣賞 封泥的使用最早見于先秦文獻，如《周禮》、《左傳》中關于“璽之”、“璽書”等幾處記載。后劉喜海根據(jù)《后漢書·百官志》守宮令下本注“主御紙筆墨及尚書財用諸物及封泥”，最早為封泥正名，并于咸豐二年1852年《長安獲古編》摹入西安所得“東郡太守章”、“同心國丞”等封泥30枚。

趙旭陽 李昆樺丨咸陽出土戰(zhàn)國秦漢印章的考古學釋讀南小初推薦：咸陽驚現(xiàn)戰(zhàn)國秦漢印章，銅印沉穆、玉印溫潤、松石印幽邃。摘要：2023年咸陽市渭城區(qū)堿灘區(qū)域考古發(fā)掘出土戰(zhàn)國秦漢印十余枚，質地上可分為銅、玉、綠松石三類，從形制上可分為方形、長方形、圓形三類，從印文內容上可分為私印、吉語箴言、冥器三類，對于研究先秦秦漢印章具有重要的參考價值。銅印5枚、玉印1枚、綠松石印1枚。印面陽刻篆書“濁萌信印”四字，自右向左。

孫長銘教您學古璽。筆者對六國璽印的遴選較為慎重，選印絕不能有一方秦系印章，這也是認知六國璽印的常識?，F(xiàn)為西泠印社社員，中國書法家協(xié)會會員，西泠印社書畫篆刻院導師，沙孟海書學院篆刻研究所研究員，河北美術學院特聘教授，河北省書法家協(xié)會篆刻委員會委員、學術委員會委員，滄海印社副社長兼創(chuàng)作部主任，廊坊書協(xié)篆刻委員會主任，文化部國家藝術基金重點培養(yǎng)人才，現(xiàn)供職于廊坊師范學院美術學院。

收藏篆書百壽圖，寫了饋贈親朋好友。百壽圖的歷史背景制作工藝、文化內涵歷史價值和藝術形式，詳述如下：篆書百壽圖由一百個不同形體的“壽”字組成，這些“壽”字多為繁體字，通過不同形體的組合，呈現(xiàn)出富麗堂皇、意蘊深長的藝術效果。篆書百壽圖的形狀有圓形、方形和長方形等多種，有時還會在一個大“壽”字中再寫上一些小“壽”字，這種獨特的排列和書寫方式使得百壽圖具有極高的藝術觀賞性?。

賞心十六樂事之第八期——月下東鄰吹簫。月下吹簫。月下東鄰。

方寸之間見天地的印章樂趣。在欣賞書畫作品時，總是先從印章欣賞入手，從印章中來識別書畫家的學識與修養(yǎng)。故有“閑章不閑”、“閑章玩味”之說。閑章由于方寸的局限，不能精描詳述，更不能像散文樣長篇抒情敘事，閑章只能憑靠篆刻家的才識，出語新穎，簡潔典雅，可以直言剖白，也可以隱言折射，或摘引或自創(chuàng)詩詞文句、警言吉語、牢騷趣話，盡興自娛自樂，其高雅俚俗，自能從字間透出。

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【經(jīng)典臨摹2.0】張繼臨寫《秦詔版》，一任天機…《秦詔版》為秦代篆書刻版，以小篆文字刻于金屬薄版上。這篇詔書或在權、量（權即秤錘，量即升、斗）上直接鑿刻，或直接澆鑄于權，量之上，更多地則制成一片薄薄的“詔版”頒發(fā)各地使用，這就是《秦詔版》。張繼，1963年7月出生，現(xiàn)為中國人民革命軍事博物館書畫研究院副院長、中國書法家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會篆書專業(yè)委員會主任、中華詩詞學會理事、國家一級美術師等。

將軍印賞，計194方。這一時期的將軍印風格獨特，對后世印章藝術有著深遠影響。將軍印多為鑿印，由于軍情緊急，來不及精心雕琢，所以往往是在短時間內直接在印坯上鑿刻而成。這些文字在有限的印面空間內展現(xiàn)出豐富的變化，有的將軍印文字粗細變化明顯，增強了印章的視覺沖擊力。印面大小沒有固定標準，但一般與將軍的官職級別相關，高級別的將軍印面可能相對較大。

篆刻邊款的藝術方寸間的千年密碼：篆刻邊款的文明啟示錄。這方寸之間的文字，正是篆刻藝術中最具人文溫度的載體——邊款。邊款，又稱款識或邊跋，是指在篆刻印章的側面或背面刻寫的內容。這種制度在印章藝術中發(fā)展為邊款文化，宋代文人介入篆刻后，邊款逐漸突破實用功能，成為文人抒發(fā)胸臆的載體。二、邊款的內容及形式。邊款是篆刻的“隱形落款”，刀為筆、石為紙，以單刀寫意或雙刀工筆，在方寸間刻下篆刻家的匠心與風骨。

李青臨自藏古璽印集（2025春）李青 · 篆刻。李青，字卿，別署盛堂。李青臨自藏古璽印集。李青摹刻古印集（2025）李青2025篆刻檔案——臨自藏印集。

圖13 西平令印圖15 豐樂令印。其中縣令、長一類官印的有“冗從僕射之印”（圖16）、“饒安長印”（圖17）、“青川令印”（圖18）、“定陽令印”（圖19）、“莒縣令印”（圖20）、“永昌長印”（圖21）、“東關長印”（圖22）、“永豊長印”（圖23）、“西寧長印”（圖24）、“丞縣令印”（圖25）、“義鄉(xiāng)令印”（圖26）、“昌國令印”（圖27）、“滇池令印”（圖28）、“虎賁中郎將印”（圖29）。圖28 滇池令印圖30 秘書丞印。

三版本西周《曶鼎銘文》及釋文 《?（hū）鼎》西周中期銅重器，已遺失，僅存銘文拓本，大篆，故宮博物院藏有搨本。銘文茂密樸實，厚重凝練，有古拙雄偉之氣，是西周中葉青銅器銘文中精美的一章。第二部分銘文記載同年四月丁酉日，作器者派家臣代表自己到作獄訟官的井叔那里控告效父及其家臣名限者。此鼎銘與穆恭時期的其它銅器銘文比較，還有其特殊的一點，那就是銘文十分粗獷、茁壯，這是鼎銘澆鑄有關。

元明清.名家閑章100枚珍藏！秦漢除官印外，多刻姓名、字號，也有少量吉語，至宋元，閑章始盛。從閑章上往往可以看出一個人的心意抱負及個性脾氣來。有的閑章透露了作者一種人生或藝術追求。還有的閑章說出了作者對人生的體驗。此外，有的閑章極富詩情畫意。明代何震的“樹影搖窗”和文彭的“江風山月”印，及清代丁敬的“萬壑千巖”和程邃的“閑云野鶴”印，可謂印中有畫，讓讀者想象無盡。野鶴閑情 [楊 晉]班氏空丞印 [趙 游]

來楚生佛造像印為何驚艷百年？而他的佛造型印，更是將金石藝術推向全新境界，至今仍被奉為經(jīng)典。上世紀中期開始，他將創(chuàng)作重心轉向佛造像題材，開啟了一段驚艷印壇的藝術探索。這些佛印題材豐富，涵蓋佛像、菩薩、羅漢等。這些佛印不僅是藝術創(chuàng)作，更承載著深刻人文內涵。來楚生的佛造型印，既傳承古法又大膽創(chuàng)新，堪稱佛像印創(chuàng)作的集大成者。附高清來楚生佛造像印：

劉自坤刻《吉祥經(jīng)》十偈。劉自坤，字元闊，號闊斧堂，江西興國人。曾培養(yǎng)七十多位中國書協(xié)會員，省級會員數(shù)百名，有“三千刀筆教頭”之稱。西泠印社第十屆篆刻藝術評展獲“優(yōu)勝獎”第六屆中國書法蘭亭獎入選。全國第十屆書法篆刻作品展優(yōu)秀提名獎。全國第十二屆書法篆刻展入展。入展西泠印社第七、八、九屆篆刻評展。江西省首屆篆刻藝術展一等獎。

比如第一式，三字一邊一字，另一邊兩字，這是篆刻最普通的格式，可是由于鳥蟲篆銅印要靠盤曲來改變字形太小，獨占一面的一字要比另兩字多盤曲一倍，等于一方甲中一半兩字印，一半四字印，其處理要照顧到二者各自的章法特點。漢印中五個字的鳥蟲篆印有“趙莽私印章”（圖91)，六個字的鳥蟲篆印有“常利妾宜子孫”（圖230)，七個字的鳥蟲篆印有“尚普私印字子良”（圖231）。權鳥蟲篆銅印中有十幾方朱文印，是漢鳥蟲篆印中的別格。

漢印基礎——朱文線條多數(shù)初學的朋友們，都很疑惑，臨摹時都要學習到什么？所以多年來，根據(jù)實際經(jīng)驗，逐步對漢印基礎技法進行視頻講解，避免彎路。這個視頻主要講解漢印基礎中最基礎的元素——朱文線條。朱文線條同樣具備粗細、虛實、曲直、排疊等，拿捏了，你就可以舉一反三了。了解朱文線條的變化，不僅僅是要記住這個狀態(tài)，要把你的刀應用到想刻成什么狀態(tài)就刻到什么狀態(tài)。