“天道無親，常與善人”——“善”“善良”之辨。所以，“天道無親，常與善人”之善人，指的是能掌控事件全局，具有無窮處事智慧的道之代言人，而不是“善良的人”。此“善”，說的也從來不是互聯(lián)網(wǎng)滿天飛的佛系文化雞湯、各種宗教派系、公知帶路黨打手炮制的，面向掙扎在生存線、溫飽線等弱勢群體投放的，沒有原則沒有立場的道德枷鎖、道德陷阱之“善”和“善良”！這種“善良”“善”，只是“弱勢面對強勢的生存法則”！

認(rèn)識一下南方七宿第一宿——井宿。出現(xiàn)于圖片的三顆星由左而右依次是五諸侯四，五諸侯三，五諸侯二，他們還有一個名字，分別是井宿四、三、二。圖右小的部分為井口，沿下方井口位置自右而左依次是井宿一（井宿一右下那兩顆依次是鉞和Eunomia星），井宿二，井宿三，井宿四。再回到上邊的井口，依舊是由井口到井底順序，依次是井宿五，井宿六，井宿七和井宿八。八星橫列河中靜，一星名鉞井邊安，兩河各三南北正，天樽三星井上頭。

“文明是向弱者讓步？”東岸:文明是向弱者讓步。文明若能教化得了野蠻，就是文明的成功。若文明不察時，不注意方法，對野蠻不能完成教化，野蠻就會讓文明匍匐于腳下。所以，文明從來不是像弱者讓步，而是“弱（此弱，是弱者道之用之弱，不是虛弱的弱）”對強者，或者是“強者”對“強者”的征服。當(dāng)下國際形勢，正是我們新中國，站在古老的中華文明山巔，用各種“文明”實力，“教化”“次文明”或“野蠻”的過程。

“你要小池塘還是大海？——”雜言“大”“小”之辨。【“你要小池塘還是大海？——”雜言“大”“小”之辨】三，因無知短視引起的情緒好惡與實際利益損失的區(qū)別。生活中，短視或無知的人，因看不到情緒好惡帶來的切實利益損失，就會放縱自己情緒，作了情緒的奴隸，從而釀成一失足成千古恨的人生悲劇！…所謂“命運”的強者，就是能著眼人生長期規(guī)劃，看到延遲滿足欲望帶來的巨大利益，用自律掌控自己的喜怒哀樂情緒或各種欲望…

三綱五常，是道，法自然秩序的體現(xiàn)。在中原地區(qū)，作為農(nóng)業(yè)文明，天地有時，風(fēng)雨有節(jié)，四季分明，對于古代農(nóng)業(yè)的按時收獲，意義重大。若是四季混亂，風(fēng)雨無節(jié)，谷物歉收或絕產(chǎn)，氏族部落就有可能瀕于滅亡。我們是古老的農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)業(yè)谷物對天地的要求就是風(fēng)雨的有“時”有“節(jié)”。天地有時有節(jié)，四季分明，萬物則生生不息，這就是對萬物最大的“仁”。天地有序，四季分明，有時有節(jié)，萬物榮枯自然，如祭祀用的時用之器芻狗一樣。

認(rèn)識北斗周邊的軒轅諸星宿。4月2日19：44分，北斗區(qū)，在勺子頭（北斗一、北斗二）之上，由左而右依次是內(nèi)階四，文昌二，文昌三，由文昌三右行二度而上，依次是文昌增四，文昌四，繼續(xù)上行就是是三臺一，三臺二，沿此右行五度而上，是軒轅一，軒轅二，軒轅三，軒轅四，由此而東，組成那條蜿蜒曲折壯麗的軒轅長龍。