黃帝問于歧伯曰：余嘗上于清冷之臺，中階而顧，匍匐而前，則惑。黃帝曰：余疑其然。黃帝曰：人之善忘者，何氣使然？歧伯曰：上氣不足，下氣有余，腸胃實而心肺虛。黃帝曰：人之善饑而嗜食者，何氣使然？黃帝曰：病而得臥者，何氣使然？黃帝曰：病目而不得視者，何氣使然？黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛(wèi)氣之留于陽也久，故少瞑焉。黃帝曰：其非常經(jīng)也，卒然多臥者，何氣使然？

茲將痣相介紹如下： 男人面部痣的位置與命運圖。男人面部痣的位置與命運圖男人面部痣的位置與命運圖1男人面部痣的位置與命運圖2.顎上痣下巴痣，無定所 下巴有痣的人，如果這個痣并不是好的痣，也就是形狀不良或是顏色灰體，代表一生很不安定，若不是頻頻換工作，就是經(jīng)常搬家，居無定所。其實古人說，面上沒有痣是個好相，但大多數(shù)人天生都有痣，痣黑色素，而是指突出的、長毛的痣，痣有分善惡，不同位置有不同影響！

紫微斗數(shù)看得廟旺陷 紫微斗數(shù)廟旺得地陷。廟星最明得數(shù)最強吉星極吉兇星不兇，在紫微斗數(shù)之中太陽代表太陽太陰代表月亮，聊到紫微斗數(shù)大多數(shù)人都知道有朋友問紫微斗數(shù)得廟旺陷另外還有朋友想問紫微斗數(shù)廟旺平陷是什么意思這到底是咋回事?下面是為你整理的紫微斗數(shù)得廟旺陷一起來了。

辨別中藥材藥性的大統(tǒng)一理論，就是陰陽五行數(shù)理模型。東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。怒傷肝，悲勝怒，風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺脾主口。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛在腎，肺主鼻。整體上，要注意一個大原則，就是古人在藥性分類上，緊密的采用陰陽五行的大統(tǒng)一理論，作為指導的數(shù)理模型，來給藥材做定性分析的。

【轉(zhuǎn)載】中草藥 陰 陽是如何劃分的？陰陽的屬性：在上的、在外的、性熱的、明亮的、活動的都屬為陽。在下的、在內(nèi)的、性寒涼的、黑暗的、靜止的都屬為陰。中藥有“四氣、五味、五色”。四氣：是指藥物的性能，就是寒、熱、溫、涼，也稱四性。中藥作用于人體后地趨向：升、降、浮、沈。沈、降為陰。中藥的性質(zhì)：輕、重、寒、熱、溫、涼、清、補、瀉、滑、澀、升、降、浮、沈。

天門冬中藥方。1.天門冬散(《太平圣惠方》) 天門冬、羚羊角、人參、黃苠、枸杞子、炒酸棗仁、川芎、車前子、當歸、桂心、澤瀉、炙甘草。2.天王補心丹(《攝生秘剖》) ， 生地黃、當歸尾、天門冬、麥門冬、炒柏子仁、炒酸棗仁、人參、玄參、丹參、茯苓、炒遠志、炒五味子、炒桔梗、朱砂為末。5．天門冬丸(《素問病機氣宜保命集》)，天門冬、麥門冬、生地黃。6．二冬膏（《張氏醫(yī)通》）天門冬、麥門冬、蜂蜜。

濕在皮、在肌、在血，在中焦，名醫(yī)這些祛濕的方子要收好。而麻杏苡甘湯出自《金匱要略·濕病篇》，主治肌肉風濕、筋肉痛、關(guān)節(jié)風濕、關(guān)節(jié)痛、神經(jīng)痛、汗泡、身體麻痹、指掌角化癥、凍傷、疣贅、濕疹、水蟲、白癬、頭皮屑、喘息、妊娠浮腫、喘咳發(fā)熱。而白術(shù)附子湯主要是有白術(shù)、附子、甘草、生姜、大棗等中藥組成，白術(shù)、甘草、生姜、大棗皆可以溫陽通經(jīng)，且健脾和胃，而附子回陽救逆，對于中焦的水濕效果更好。

六十八難。曰：五臟六腑，皆有井、滎、俞、經(jīng)、合，皆何所主？然：經(jīng)言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合。井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。腕橫紋至肘橫紋為12寸。腘橫紋至外踝尖為16寸。脛骨內(nèi)側(cè)髁（Ke平聲）下緣至內(nèi)踝尖為13寸。

《遁甲大全》卷七有曰：“奇門上盤象天，謂九星；中盤象人，謂八門；下盤象地，謂九宮。上盤星也，中盤門也，下盤宮也。凡占吉兇者，首重九星，以九星是天盤，吉兇由天故也。凡星克門吉，門克雄兇?！贝颂毂P受克為兇，即天發(fā)殺機之舉隅。如《奇門一得》《奇門元靈經(jīng)》《奇門法竅》《奇門闡微》《奇門心悟》等等皆是。用日干支布局者為日奇門，用月干支布局者為月奇門，用時干支布局者為時奇門。若是呆寄死門則顯得死門多生門少。

中醫(yī)中的五邪、六淫、六氣。當人體的正氣不足，抵抗力下降時，風、寒、暑、濕、燥、火乘虛而入，導致人體發(fā)生疾病，這種情況下的六氣，便稱為“六淫”。內(nèi)生五邪的表現(xiàn)雖與風、寒、濕、燥、火等六淫致病特點及其病理反應相似，但為區(qū)別于六淫之外風、外寒、外濕、外燥、外火（熱），故冠以“內(nèi)”字，稱為“內(nèi)生五邪”。風邪侵犯人體多從皮毛而入，是六淫中最主要的致病因素，常為寒濕燥火（熱）等邪的先導，故為“六淫之首”。

五邪定義（心臟為例）：正邪：心本身生病病虛邪：如果是肝臟有問題影響心臟實邪：脾臟有問題反過來影響到心臟微邪：本來是火來克金的，如果金（肺）出問題了，影響了火（心）賊邪：水（腎）有問題，影響火（心）重要！昨天還在講，男子和女子的乳頭屬肝，男子的乳房屬于腎，肝腎是相生的，所以男性乳房一般不出現(xiàn)問題！

七殺守遷移宮，前人云：[主在外日多，在家日少。]此論未必是，必須見火鈴同度(或火鈴與命宮同度)，或祿馬交馳，然后始主出外。廉貞與七殺同拱，主遷移異地能建立聲譽。廉貞化祿者，順利得財，且多助力，若廉貞化忌，則亦主挫敗及意外。[廉貞七殺]同度者，在丑宮主惹是非，見吉亦然，此乃由于廉貞七殺居未宮，為[雄宿干元格]，而丑宮不是。廉貞化忌、武曲化忌來會，見煞，主出門有意外。

《易經(jīng)》六十四卦排列次序。但是有的卦反不過來，乾卦的六根爻都是陽爻，把它顛倒過來，六根爻還都是陽爻，這個時候怎么辦呢？每一組后面這個卦就是前面這個卦顛倒過來的卦，也就是反卦。比如，屯卦反過來就是蒙卦。例如，最后兩個卦是既濟卦和未濟卦，第六十三卦是既濟，“濟”表示渡過河流，“既”是已經(jīng)的意思，表明已經(jīng)渡過河流了，表示這一個周期已經(jīng)結(jié)束了。于是，周而復始，這是《易經(jīng)·序卦傳》作的解釋。

五臟的情志（性）肝（木）藏魂，主怒，開竅于目，其聲為呼。心（火）藏神，主喜，開竅于舌，脾（土）藏意，主思，開竅于口，腎（水）藏志，主恐，開竅于耳，多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。

望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。望診之望神、望面色、頭面、形態(tài)四肢、五官導圖 收藏備用。古往今來任何一個大醫(yī)，均離不開中醫(yī)四診——神、圣、工、巧。扁鵲見齊桓公，仲景見仲宣，都屬于望診的頂級層次了。

紫微斗數(shù)—命宮無主星應該怎么看？那么如果命宮中沒有主星的話會怎樣呢？一、命宮無主星，紫微在兄弟宮1、紫微在兄弟宮，兄弟有社會地位，會依賴兄弟朋友。二、命宮無主星，紫微在夫妻宮1、紫微在夫妻宮，宜年長之配偶，會受制於配偶。三、命宮無主星，紫微在子女宮1、紫微在子女宮，對子女要求高，盡心盡力栽培，會被子女予取予求。六、命宮無主星，紫微在福德宮1、紫微在福德宮，有不錯的貴人運，能逢兇化吉。

長壽功。功理：【4-5】托球上舉：抱球向右如帶球狀，右腳經(jīng)左腳前，向左外側(cè)邁一步，兩腳成交叉步，右腿在左腿前，雙手托球，身體隨即向左后翻轉(zhuǎn)。本功法仿大雁翱翔。左腳向右腳靠攏，腳尖點地，身體重點放在右腿上，同時，雙手扇動（5-26圖），左腳向左邁步，雙手扇動，恢復到(5-22圖)的動作?！?-10】身體前傾，雙手向前劃弧，劃至雙手平行伸直向前，掌心向下，重心落在左腿上，左腿稍蹬直，右腿成虛步，腳尖點地，腳跟提起。

道家功法｜圖解八部金剛長壽功（完整版）《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主?！卑凑铡饵S帝內(nèi)經(jīng)》的原理，先固腎腰。功理：本部功法使全身用內(nèi)勁，反掌從頭頂直插云霄，牽動了手三陰、手三陽、足三陰、足三陽，任督二脈和奇經(jīng)八脈，達到利三焦，就使頭、五臟六腑、四肢的陰陽表里作了一次整體調(diào)整，為后面幾部功打下基礎(chǔ)?！秲?nèi)經(jīng)》說：“肝為脾之主，肺為肝之主?！备尾匮?、肺司氣。

足太陽經(jīng)六十七，睛明攢竹曲差參，眉頭直上眉沖位，五處承光接通天，絡卻玉枕天柱邊，大杼風門引肺俞，厥陰心督膈肝膽，脾胃三焦腎俞次，氣大關(guān)小膀中白，上髎次髎中后下，會陽須下尻旁取?！袷稚訇幮慕?jīng)-->手太陽小腸經(jīng)-->足太陽膀胱經(jīng)-->足少陰腎經(jīng)；●手厥陰心包經(jīng)-->手少陽三焦經(jīng)-->足少陽膽經(jīng)-->足厥陰肝經(jīng)；手三陰經(jīng)從胸向上走手，手三陽經(jīng)從手向下走頭，足三陽經(jīng)從頭向下走足，足三陰經(jīng)從足向上走腹（胸）