安全生產(chǎn)隱患排查百錯(cuò)圖，請(qǐng)收藏。

中國(guó)空軍的一張王牌，他率領(lǐng)空軍第四大隊(duì)，為中國(guó)首次擊落日機(jī)，并締造不傷自己一兵一機(jī)，就擊落6架日機(jī)的戰(zhàn)果，首開(kāi)對(duì)日抗戰(zhàn)空戰(zhàn)全勝紀(jì)錄，被譽(yù)為“空軍戰(zhàn)神”。

以色列暴行令世界震驚，而誰(shuí)還記得發(fā)生在中國(guó)的154起大屠殺！以色列要求加沙的230萬(wàn)平民，今天，世界上很多人，只看得見(jiàn)那兩顆原子彈，卻不知道，侵華日軍在中國(guó)的犯下的累累罪行，光萬(wàn)人以上屠殺就有：四次長(zhǎng)沙大屠殺4萬(wàn)人、橫峰大屠殺2.5萬(wàn)人、邵陽(yáng)屠殺2.48萬(wàn)人、依蘭大屠殺2萬(wàn)人、江陰縣大屠殺2萬(wàn)人、無(wú)錫大慘案1.42萬(wàn)人、常州血案1萬(wàn)人、蘇州大慘案1萬(wàn)余人、海南大屠殺1萬(wàn)人、蕪湖大屠殺1萬(wàn)人……以色列的瘋狂暴行，

老母親探望兩個(gè)兒子江魯平，開(kāi)國(guó)少將、四野猛將江燮元的兒子。曹輝，149師446團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曹從連的兒子，1979年，曹輝隨父入越作戰(zhàn)，被安排到父親戰(zhàn)友領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)。在他和戰(zhàn)友的指揮下，坦克敲掉了敵人兩個(gè)陣地，可短短幾分鐘后，密集的子彈噴向曹輝所在的坦克，4名戰(zhàn)士全部中彈，曹輝腹部流出大量鮮血，人當(dāng)時(shí)就不行了。曹從連離兒子只有短短200米，親眼目睹兒子死亡的整個(gè)過(guò)程，他連尸體都來(lái)不及抱走，子彈已將曹輝打成了篩子。

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設(shè)計(jì)要求全焊透的一、二級(jí)焊縫應(yīng)采用超聲波探傷進(jìn)行內(nèi)部缺陷的檢驗(yàn)，超聲波探傷不能對(duì)缺陷作出判斷時(shí)，應(yīng)采用射線探傷，其內(nèi)部缺陷分級(jí)及探傷方法應(yīng)符合現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《鋼焊縫手工超聲波探傷方法和探傷結(jié)果分級(jí)》GB11345或《鋼熔化焊對(duì)接接頭射結(jié)照相和質(zhì)量分級(jí)》GB3323的規(guī)定。但鋼結(jié)構(gòu)安裝焊縫一般都不長(zhǎng)，大部分焊縫為梁一柱連接焊縫，每條焊縫的長(zhǎng)度大多在250-300mm之間，采用焊縫條數(shù)計(jì)數(shù)抽樣檢測(cè)是可行的。

《史記·仲尼弟子列傳》：“子貢利口巧辭，孔子常黜其辯?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》記子貢勸孔子出仕的話說(shuō)：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而潔諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！币馑际?，子貢說(shuō)：假設(shè)這里有一塊美玉，是把它放在匱子里藏起來(lái)呢？[注釋](1)這首詩(shī)詠贊古代貧士黔婁，借以表現(xiàn)詩(shī)人安貧守道的節(jié)操。[注釋](1)這首詩(shī)詠贊貧士袁安與阮公，表彰清尚廉潔、安貧守道的節(jié)操。[注釋](1)這首詩(shī)詠贊東漢隱士張仲蔚。

鶯鶯傳賞析。無(wú)幾何，張生游于蒲，蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。在此以前張生跟蒲州將領(lǐng)那些人有交情，就托他們求官吏保護(hù)崔家，因此崔家沒(méi)遭到兵災(zāi)。張生問(wèn)她年齡，鄭姨說(shuō)：“現(xiàn)在的皇上甲子那年的七月生，到貞元庚辰年，今年十七歲了。”張生慢慢地用話開(kāi)導(dǎo)引逗，但鄭的女兒根本不回答。張生常問(wèn)鄭姨的態(tài)度，鶯鶯就說(shuō)：“我沒(méi)有辦法告訴她?！睆埳阆肴ジ?dāng)面談?wù)?，促成這件事。

《閑情賦》賞析。閑情賦。弱志：懦弱之情，指雜念?！堵荨罚褐浮对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的《野有蔓草》篇。迎風(fēng)而立，希望清風(fēng)能掃去我的疲累，對(duì)泛來(lái)的陣陣輕波寄托我的微薄心愿——（期望與你）作《蔓草》那樣的聚晤，吟誦從《詩(shī)經(jīng)·召南》起未曾斷絕的長(zhǎng)歌余風(fēng)。十愿連翩，一氣呵成，要化己身為美人衣之領(lǐng)，腰之帶，發(fā)之膏澤，眉之黛墨，身下之席，腳上之鞋，隨身之影，照顏之燭，手中之扇，膝上之琴，只為了親近美人，陪伴美人。

膜拜丨晚晴才子易順鼎的回文詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)526字。臥榻先生夜讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)一篇曠世奇文，奇就奇在它不僅是回文詩(shī)，而且長(zhǎng)達(dá)526字，也就是說(shuō)既可以順讀，也可以倒讀，端的需要才氣。碧水紅墻，清溪白石。鏡蟾分二，屏鸞尺六。歡住東墻，妾住西廊。煙柔復(fù)壁，水愛(ài)橫塘。夢(mèng)中夢(mèng)，樓上樓。樓上樓，夢(mèng)中夢(mèng)，愁舊迎，歡新送。掠借鸞蓖，撾停羯鼓。至乃篁啼夜靜，絮戀春殘，塘橫愛(ài)水，壁復(fù)柔煙。六尺鸞屏，二分蟾鏡。石白溪清，墻紅水碧。

二、平仄。押韻的字又必須是平聲字。意思是講，七言詩(shī)每句的第一個(gè)字、第三個(gè)字、第五個(gè)字，平仄可以不論，用平聲字或仄聲字都可以，平仄兩可，可平可仄：第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄，必須分明，必須按照平仄格式的規(guī)定選用平聲字或仄聲字。詞的句子，不僅有五字的、七字的，還有一字、二字、三字、四字、六字、八字、九字、十字的，還有十一字的長(zhǎng)句子。有的則是平聲字和仄聲字互相押韻，即韻腳既有平聲字，也有仄聲字。

千年對(duì)聯(lián)佳話——二百篇對(duì)聯(lián)故事。鄭板橋搖了搖腦袋說(shuō)：“難對(duì)。宋 朝那會(huì)兒，遼國(guó)使臣出了個(gè)‘三光，日月星’的上聯(lián)，大學(xué)士蘇東坡對(duì)了‘四 詩(shī)，風(fēng)雅頌’，人們都說(shuō)蘇學(xué)士對(duì)得絕，夸這副對(duì)子是絕對(duì)兒。這會(huì)兒李兄出的上聯(lián)也夠絕的，大伙兒好好想想，要是對(duì)不出來(lái)，咱們可都甭吃飯！” 這伙人在屋里抓耳撓腮地想下聯(lián)，過(guò)了好半天，鄭板橋?qū)顕[村說(shuō)：“李 兄，你也給想個(gè)下聯(lián)。”李嘯村沒(méi)言語(yǔ)，笑呵呵地又從袖子里掏出了一張條。

野云將雨渡微月，沙鳥(niǎo)帶聲飛遠(yuǎn)天。落絮游絲三月候，風(fēng)吹雨洗一城花。山無(wú)藏于紫玉。竹喧先覺(jué)雨，山暗已聞雷。月下濯寒水，風(fēng)前梳白頭。錢(qián)塘風(fēng)物湖山好，與子相從頻載酒。雜詩(shī)。風(fēng)起白蘋(píng)初日晚，霜雕紅葉欲秋分。月皎空山靜，天清一雁聞。風(fēng)入蒹葭秋色動(dòng)，雨余楊柳暮煙凝。留連秋月晏，迢遞來(lái)山鐘。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃。霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。城中咫尺云橫棧，獨(dú)立前山望後山。炎官后殿排霜?dú)?，玉友前?qū)挫雪威。

為父者曰：“吾今日為人之父，蓋前日嘗為人之子矣。凡吾前日事親之道，每事盡善，則為子者得于見(jiàn)聞，不待教詔而知效。倘吾前日事親之道有所未善，將以責(zé)其子，得不有愧于心！”為子者曰：“吾今日為人之子，則他日亦當(dāng)為人之父。今吾父之撫育我者如此，畀付我者如此，亦云厚矣。他日吾之待其子，不異于吾之父，則可俯仰無(wú)愧。若或不及，非惟有負(fù)于其子，亦何顏以見(jiàn)其父？”然世之善為人子者，常善為人父。人能忍事則無(wú)爭(zhēng)心。

我有云泉鄰渚山，山中茶事頗相關(guān)。鶗?shū)_鳴時(shí)芳草死，山家漸欲收茶子。云山童子調(diào)金鐺，楚人茶經(jīng)虛得名?！段湟牟琛贰恫杈呤?#183;茶灶》《茶具十詠·茶甌》《茶中雜詠·茶塢》《茶中雜詠·茶人》《茶中雜詠·茶筍》《茶中雜詠·茶籝》《茶中雜詠·茶舍》《茶中雜詠·茶灶》《茶中雜詠·茶焙》《茶中雜詠·茶鼎》《茶中雜詠·茶甌》閑將茶課話山家，種得新株待茁芽。茶熟山妻長(zhǎng)對(duì)品，花開(kāi)小婢慣先知。茶詩(shī)網(wǎng)：古今中外茶詩(shī)交流平臺(tái)。

紅香綠玉 賈寶玉 紅香綠玉。四時(shí)即事（第二十三回） 賈寶玉 《四時(shí)即事》是賈寶玉進(jìn)了大觀園後，寫(xiě)自己一年四季與姊妺丫鬟們相親相近的生活情景的詩(shī)。蘆雪庭即景聯(lián)句（第五十回） 此詩(shī)是寶玉與眾姊妺相聚于蘆雪庭「割腥啖殖」，飲酒賞雪時(shí)所共吟。賦得紅梅花（第五十回） 蘆雪庭聯(lián)句，寶玉獨(dú)少，被罰往櫳翠庵折紅梅花，大家又叫新來(lái)的岫煙、李紋、寶琴每人再作一首七律，按次用「紅」、「梅」、「花」三字做韻。霜矛雪劍嬌難舉。

祭書(shū)神文。錢(qián)神醉兮錢(qián)奴忙，君獨(dú)何為兮守殘籍？君之來(lái)兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。寧招書(shū)癖兮來(lái)詩(shī)囚，君為我守兮樂(lè)未休。⑨丘索：《左傳》昭公十二年：“是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》?！?⑩詩(shī)囚：元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》論唐詩(shī)人孟郊（東野）詩(shī)：“東野窮愁死不休，高天 厚地一詩(shī)囚。” ⑴芹茂樨香：芹茂：蘇轍《燕貢士詩(shī)》：“泮水生芹藻?！惫糯T侯的學(xué)宮稱(chēng)泮宮 ，泮宮有水稱(chēng)泮水，因稱(chēng)考中秀才，即入學(xué)宮為入泮。

錢(qián)神論?！绝P麟按：《御覽》八三六引成公綏《錢(qián)神論》曰：“朱衣素帶，當(dāng)途之士，愛(ài)我家兄，皆無(wú)能已。執(zhí)我之手，托分終始，不計(jì)優(yōu)劣，不論能否。賓客輻湊，門(mén)常如市。諺曰：‘錢(qián)無(wú)耳，何可暗使？’豈虛也哉？”當(dāng)是此文，不應(yīng)二人創(chuàng)作，相似如此?！坑衷唬骸绣X(qián)可使鬼’，【鳳麟按：杜恕《體論》曰：“可以使鬼者，錢(qián)也；可以使神者，誠(chéng)也?！保ā队[》八三六）○《晉書(shū)》“可使鬼”，疑連抄此句致誤?！慷鴽r于人乎？

魯褒《錢(qián)神論》原文翻譯注釋出處及寫(xiě)作背景中心思想 晉·魯褒《錢(qián)神論》賞析。“吾以死生無(wú)命，富貴在錢(qián)。何以明之？錢(qián)能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生。性命長(zhǎng)短，相祿貴賤，皆在乎錢(qián)，天何與焉？天有所短，錢(qián)有所長(zhǎng)。四時(shí)行焉，百物生焉，錢(qián)不如天；達(dá)窮開(kāi)塞，賑貧濟(jì)乏，天不如錢(qián)。若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，可以為成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：”君無(wú)財(cái)，則士不來(lái)；