李商隱七律《題道靜院…今寫真存焉》讀記

（小河西）

題道靜院，院在中條山，故王顏中丞所置，

虢州刺史舍官居此，今寫真存焉

紫府丹成化鶴群，青松手植變龍文。

壺中別有仙家日，嶺上猶多隱士云。

獨(dú)坐遺芳成故事，褰帷舊貌似元君。

自憐筑室靈山下，徒望朝嵐與夕曛。

此詩顯然是寫王顏的。先查下王顏史料：

1．《山西通志》：“王顏，臨晉人。晉河?xùn)|太守司空（王）卓之裔，唐慈州文城縣令（王）景祚（zuò）之孫，彬州郴縣丞（王）簡真之仲子，登大歷二年（767）進(jìn)士，補(bǔ)太子校書，轉(zhuǎn)河?xùn)|猗氏尉，同州合陽縣令，再轉(zhuǎn)洛陽縣令，移典杭州，入大理少卿，拜御史中丞，出虢州刺史?！薄肚琅R安志》：王顏于“貞元六年（790）為杭州刺史”?！队罉穼m碑錄》收有唐元和二年（807）鄭云逵撰《唐故虢州刺史王府君（顏）神道碑》：“君（王顏）以貞元十八年二月十二日終…享年七十有五。”王顏生卒為728-802。靈寶現(xiàn)存《黃帝荊山鑄鼎碑銘》為貞元十一年（795）九月，虢州刺史王顏?zhàn)珜憽＃ㄟ@三條史料說了王顏的生平。在795年前后王顏為虢州刺史。）

2．貞元十七年（801）十月，王顏?zhàn)珜憽蹲窐涫舜鏁x司空太原王公神道碑銘》。其中有：“右丞維叔，左相縉叔，俱偉文耀世。”《臨晉縣志》收有王顏于大歷十三年（778）撰《慈州文城縣王景祚并仲子彬州郴縣丞墓碣序》：“從父縉起廣德上臺掌國十四年。”（這兩條史料說明王顏和王維的關(guān)系。）

3．現(xiàn)存芮城縣博物館的《中條山靖院道堂銘》，為貞元十四年（798）王顏?zhàn)珜?。王顏在虢州刺史任上舍官后修建并居住在道靜院。“創(chuàng)建道靜院，自虢州棄官，棲息其中。”

李商隱在永樂期間，曾到道靜院，寫此詩為“寫真存焉”。

首聯(lián)：紫府丹成化鶴群，青松手植變龍文。

紫府：道教稱仙人所居。又稱上丹田等?！侗阕?/span>-祛惑》（晉-葛洪）：“及至天上，先過紫府。”

丹成：九轉(zhuǎn)丹成，指煉得九轉(zhuǎn)金丹；喻經(jīng)過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功?！侗阕?/span>-金丹》：“其一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn)，遲速各有日數(shù)多少，以此知之耳。其轉(zhuǎn)數(shù)少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉(zhuǎn)數(shù)多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”《喜張濆及第》（唐-趙嘏）：“九轉(zhuǎn)丹成最上仙，青天暖日踏云軒。春風(fēng)賀喜無言語，排比花枝滿杏園?！?/span>

化鶴：典“仙人化鶴”。《搜神后記》：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：'有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。’遂高上沖天?！?/span>

青松龍文：《春日與裴迪…》（唐-王維）：“閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。”松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時(shí)間之長。

大意：說王顏已練得九轉(zhuǎn)金丹同丁令威一樣化鶴成仙而去，其親手種植的青松已老。（“群”不僅是押韻，有化鶴成仙不止一人的意思。李商隱來道靜院是會昌三年至五年，居王顏去世已四十多年。）

頷聯(lián)：壺中別有仙家日，嶺上猶多隱士云。

壺中仙家：《后漢書-方術(shù)傳下-費(fèi)長房傳》（南朝-范曄）：“費(fèi)長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。”后與老翁“俱入壺中，唯見玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出”。后因以“壺中天地”、“壺天”等稱仙境或美景?！队臈罚ㄌ?/span>-元稹）：“壺中天地乾坤外，夢里身名旦暮間。”

嶺上隱士云：陶弘景才華出眾，梁武帝早年即與其相識，稱帝之后屢次希望隱居華陽洞的陶弘景能夠出仕，但陶不為所動(dòng)。梁武帝蕭衍曾下詔問他：“山中有何物，以至于不愿出山為官?！彼鸵栽娀卮鹆何涞?，同時(shí)表明自己的志向?！对t問山中…》（南北朝-陶弘景）：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！?/span>

大意：王顏過的是仙家的日子，中條山上仍然是白云飄飄，適合隱居。（這里壺中應(yīng)指道靜院。嶺上應(yīng)指中條山。李商隱是否也有點(diǎn)羨慕？）

頸聯(lián)：獨(dú)坐遺芳成故事，褰帷舊貌似元君。

獨(dú)坐：《后漢書-宣秉傳》：“宣秉字巨公，馮翊云陽人也。……建武元年，拜御史中丞。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同并專席而坐，故京師號曰'三獨(dú)坐’”。后以“獨(dú)坐”為御史中丞別名。

遺芳：前人留下的盛德美名。《抱樸子·正郭》(晉-葛洪)：“林宗存為一世之所式，沒則遺芳永播。”

褰?。骸逗鬂h書-賈琮傳》：“琮為冀州刺史。舊典，傳車驂（cān）駕，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升車言曰：'刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之?！焙笠蛞浴板结　睘楣倮艚咏傩眨瑢?shí)施廉政之典。

元君：道教語。女子成仙者之美稱?！对企牌吆灐罚?/span>“南極王夫人，王母第四女也，名林，字容真，一號南極紫元夫人，或號南極元君。”如：斗姥元君（萬星之母），金母元君（西王母）；碧霞元君（泰山娘娘）。

大意：看到了王顏的遺像，王顏的一生，包括其棄官創(chuàng)建道靜院都已成為故事。其“舊貌”多像元君。（這里“獨(dú)坐”指中丞，“褰帷”指刺史。說的都是王顏。）

尾聯(lián)：自憐筑室靈山下，徒望朝嵐與夕曛。

筑室：建筑屋舍?！毒d》（先秦-詩經(jīng)）：“曰止曰時(shí)，筑室于茲。”《斯干》（先秦-詩經(jīng)）：“筑室百堵，西南其戶。”《田家雜興》（唐-儲光羲）：“筑室既相鄰，向田復(fù)同道。”

靈山：此處即指道靜院所在的中條山。

朝嵐：早晨山間的霧氣?！敦曉簶潜毙略孕∷伞罚ㄌ?/span>-白行簡）：“夜影看仍薄，朝嵐色漸濃。”

夕曛：落日的余輝。《晚出西射堂》（南朝宋-謝靈運(yùn))：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。”《晚望》(唐-戴叔倫)：“山氣碧氤氳，深林帶夕曛。”

大意：可憐自己也在道靜院山下建了個(gè)房子，只能徒然地望著山間早上的霧氣或夕陽的余暉。（尾聯(lián)說到自己。）

此詩首聯(lián)說王顏已成仙很久，其親手所植的青松已是古松。頷聯(lián)說王顏現(xiàn)在已是神仙日子，只是中條山上片片白云讓人向往著成仙或隱居。頸聯(lián)說到了王顏的遺芳和舊貌，也就是看到了王顏的遺像想到了王顏的故事。尾聯(lián)說到自己在山下也建了房子，但只能徒望日升日落，蹉跎時(shí)間。這首詩其實(shí)落腳點(diǎn)在尾聯(lián)。李商隱本已第二次到秘書省工作，此時(shí)正是李德裕執(zhí)政的黃金時(shí)期，正是自己有可能在仕途上有所發(fā)展的機(jī)會，但卻必須在家丁母憂三年（從會昌二年（842）十月算起二十五個(gè)月）。這三年對李商隱實(shí)在是太漫長了。來到這道靜院，看到王顏的遺像，想到王顏的故事，不僅感慨萬端。