朱建軍

大家好，今天我們又回到回歸療法的課堂上。然后呢，我們今天再講一個循環(huán)中的影響因素，這個循環(huán)中的影響因素是內和外的關系。其實呢，內和外這個東西呀，它不是一個絕對存在的東西。而是我們當我們認為有一個自我之后，我們會有一個，心理上劃的一條線，就是這些算是內，這些算是外。然后呢，在我們心理劃這么一條線之后呢，就有了內外。

在身體上來說，我們的內外的這個邊界就是我們的皮膚，吃進去的食品，我們就會覺得它是我們內部的一部分，因為它消化了就變成我們體內的一部分。然后如果吐出來了，那就是外部的一部分，或者排泄，那就是外部。

那心理上呢，那心理上也是一樣，我們會有一個心理上內外的一個感覺。但是這個呢，就不像我們生理的內外這么清晰可見了。在這個心理上來說呢，我覺得我是這樣，那么這些品質就是內，我覺得我不是這樣，我這些品質就外。我覺得我有這么一個身份，那這個身份就是內，我覺得我沒有這個身份，這個身份就是外。所以心理上的這個內外，它是更有靈活性的。我有這種情緒，那這個情緒就是內，我認為這不是我的情緒，是別人的這樣的，那我就把它看做是外，心理上是有這樣一個差別。

像小孩，他去聽爸媽的話，爸媽說什么他就干什么，那爸媽對他來說就內。到了青春期就開始反叛，覺著，我干嘛要聽你的，覺著在心理上在劃一個界線。那這個劃了一個界線之后，爸媽的某些東西，就成了他的外，當然爸媽的有些東西還是他的內。我們呢，跟爸媽不可能完全劃清界線，或者就算是完全劃清界線了，你父母的一些東西，已經(jīng)被你內化成了自己的成分了。

那么在回歸療法中，講到我們的這個焦慮的循環(huán)圈。在我們循環(huán)圈的六個環(huán)節(jié)中，它每個環(huán)節(jié)中，我們都有這種對內外的一個心理上的區(qū)分。而這種對內外的心理上的區(qū)分，對我們都是有影響的。比如說，在循環(huán)圈的第一個環(huán)節(jié)，焦慮環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)里邊，我們最重要的就是我們感受到了一團情緒。這個情緒呢，以擔心憂慮為核心，然后，外面有各種各樣的情緒，以消極的為主，也有一些少數(shù)是積極的。那么，這一團情緒我們是能感覺到的。然后感覺到之后，我們就有一個我們把它看做是內部的，還是外部的。因為我們感覺到的東西，其實可能是內部的，也可能是外部的。

比如說，我感覺到熱，那有它有可能是因為我今天煩躁，我躁動，所以我熱，也有可能是今天天氣熱。我感覺到冷，有可能因為是我體質不好，我虛弱，或者說由于我現(xiàn)在這個，我害怕，身體里就一陣陣發(fā)冷。但是也有可能是天氣冷，就像我今天在這錄這個課的時候，外邊天氣比較冷。所以，這個冷是因為內部呢，還是外部呢，它不一定。同樣，這有一股情緒，情緒能量，它究竟我有這種情緒呢，還是因為我們外部彌散著這樣一種氣氛呢，我們也必須得有個判斷，我們才能把它分出內外。

這個分內外這件事，它有的時候沒有標尺的時候，其實是挺難分的。成年人有些時候判斷東西判斷是內外呢，稍微容易一點，因為有些客觀的標準。但是如果是一些孩子，他判斷就很困難，因為他沒有客觀的標尺?；蛘咴谟行┨厥馇闆r下，我們判斷起來也很困難，因為我們可能缺乏一些客觀的標尺。那在這個時候呢，我們就難以分清是內還是外，就有可能把內在的看作是外在的，或者是把外在的看作是內在的。這種判斷的你怎么判斷，它會對我們有影響。因為你判斷是內在的，你就會想辦法在內部解決，你判斷是外在的，你就會想辦法在外部解決?？傮w上來說呢，我們前邊在講焦慮環(huán)節(jié)的時候提過一句，就是說，當你把一些情緒看作是內在的時候，你會把它體驗為一種緊張，然后而當你把它體驗成外在的時候，你會把它看做是一種威脅，你的看法會是不一樣的。

欲望的內外

另外呢，在第二個環(huán)節(jié)欲望的環(huán)節(jié)，我們也會有一個內外的區(qū)別。內外區(qū)別是什么呢？按道理說欲望都是我內在的，對不對？欲望嘛，是我的欲望，別人的欲望，那是別人的事情。但是呢，有的時候，當我們心里的區(qū)分力不夠強的時候，我們也會混淆。比如有的時候，我們會把我的欲望看作是別人的欲望。本來是我想怎么樣，但是我會以為是別人想要怎么樣。

比如說這個，天有點涼的時候，也不是特別冷的時候，就有點涼的時候。這個老年人，爺爺奶奶們，這個天冷了，他們就趕緊找出來厚厚的衣服給孫子孫女穿上。但是孫子孫女說，我不要穿。爺爺奶奶就很生氣說，這么冷，你不穿行嗎？所以這個時候呢，孩子跟爺爺奶奶之間就可能有一個沖突。因為孩子覺得，我不冷，爺爺奶奶說肯定冷。這個時候其實問題出在哪呢，就出在一個爺爺奶奶把自己的欲望跟孫子孫女的欲望給搞混了。天冷了，你想穿衣服，你就穿，他想不想穿衣服，他可能真的不冷，孩子跑起來，一天到晚蹦蹦跳跳的，可能并不那么冷。但是呢，爺爺奶奶容易把自己的欲望當成是孫子孫女的，當成是你應該覺得冷。其實，他應該覺得冷是你的看法，他并不覺得冷，是他自己的欲望。

這就是一個在欲望環(huán)節(jié)的時候有時候我們會搞錯的，內部的我們把它當成外部的?；蛘呦喾吹?，有的時候外部的，會被我們當成內部。比如說有一個很乖的孩子，從小很聽話。然后別人后來就問他說，你想考什么學校啊，他說，我想考理工科學校?？赡苓@并不是他自己喜歡的，也許他自己喜歡文科的。但是他的父母覺得，既然你這個又不是數(shù)學物理差，你又不是考不上，你干嘛要考文科呢。所以因為父母有這么一個愿望，孩子就把它接過來了，當成自己的愿望，當成了自己的欲望了。這就是把外邊的當成了自己的，喪失了自我。其實在咱們中國呢，這樣的孩子也很多。而且呢，往往他自己都不知道這是接了父母的欲望，他以為就是自己的欲望。如果要是真知道還好辦。前兩年有一句話特別的精彩，就是一個小孩穿了很厚的衣服，然后，別的孩子就問他說，你冷嗎，你穿這么多？這個孩子回答說，有一種冷，叫做媽媽覺得你冷。這個孩子呢，雖然他也還是穿了很多的衣服，但是我覺得他心理是健康的。因為他清楚的知道，那是媽媽的欲望，而不是我的欲望。我們中國在這一塊這個問題出得最多的時候就是高考報志愿的時候，是你喜歡這個地方，還是你爸媽喜歡這個學校，必須要區(qū)分清楚。

文字提供 | 柯麗