我們寫聯(lián)，立意一般先出來(lái)，然后確定上下聯(lián)兩條大的主線，作為表達(dá)立意的兩大切入點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，問(wèn)題就出來(lái)了，怎么來(lái)通過(guò)文字表達(dá)，把立意讓人知道呢？這，就需要用意境來(lái)說(shuō)話了。
清代的袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)過(guò)"文似看山不喜平"，"文須錯(cuò)綜見薏，曲折生姿"，"為人貴直，而作詩(shī)文者貴曲"。所以營(yíng)造出一種意境，讓人在字里行間，能品出你要表達(dá)的東西，非常重要。這也就是我們平常所說(shuō)的“聯(lián)味”。
意和境，如同一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛，它們相輔相成，互為照應(yīng)。王昌齡在論詩(shī)中，就提出“詩(shī)一向言意，則不清及無(wú)味；一向言景，亦無(wú)味；事須景與意相兼始好”。情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征。所以王國(guó)維說(shuō)：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景、曰情”。他在《人間詞話》也說(shuō)過(guò)，詩(shī)有無(wú)我之境和有我之境。聯(lián)亦如此，一副好聯(lián)成功的關(guān)鍵，是意境營(yíng)造的是否成功。下面我們看看不是很帥的這幅迎客松：
迎客松（不是很帥）
虬枝亦鎖鑰，千載橫斜，為開啟十萬(wàn)頃云濤，七二峰門戶；
絕壁即蒲團(tuán)，百般坐忘，莫相問(wèn)何年客初至，幾度月曾圓。
這聯(lián)就是前兩句寫景，后兩句寫情。景有千般，如何能表達(dá)出作者心中的迎客松呢？他起句就從松在山門迎客這個(gè)特點(diǎn)切入，把松比喻為鎖鑰，你有了這把鎖鑰，就能打開十萬(wàn)頃云濤，七二峰門戶，讓人想到后面的無(wú)限風(fēng)光，妙不可言。下聯(lián)也是從景入手，寫絕壁如蒲團(tuán)，這是一種非常大度淡定的心態(tài)，以此來(lái)表現(xiàn)迎客松千年坐臥，世事紛紜過(guò)眼，結(jié)句收回來(lái)，扣要“客”上，“莫相問(wèn)何年客初至，幾度月曾圓”。聯(lián)語(yǔ)盡，但意味不盡。
相似的這樣的聯(lián)還有很多，我發(fā)幾首，大家可以品味一下其中的意與境。
左公柳（輕雪）
玉門之外，天山之麓，十萬(wàn)株新度春風(fēng)，云是湖湘遺愛遠(yuǎn)；
召伯有棠，潘令有花，百千世同傳姓氏，唯將艱巨付公多。
曲院風(fēng)荷（莫非）
天見美人憐，故佐以半湖蓮葉、十里荷花，好看煙波風(fēng)袂舉；
堤為君子筑，曾記否白氏素衣、蘇公青眼，頻傳酒盞客愁添。
當(dāng)然，意與境，不僅局限在各個(gè)分句中，就是在一個(gè)句子里，同樣可以把意與境同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。大家在讀聯(lián)的時(shí)候，可以細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
一個(gè)題目出來(lái)之后，怎么確定它的意境呢？這就需要對(duì)題目有一個(gè)定位，就如同給以為一位美人著裝，如果是一位古典美人，它適合什么樣的衣服呢？可以素淡，可以莊重……但不能妖嬈；如果題目是一個(gè)跳艷舞的女郎，你要給她披一件素雅的衣服，這也顯得不倫不類，所以首先要給這個(gè)題目定位，選擇一件適合它的衣服，給它一件件搭配，從發(fā)飾，到圍巾，到裙子、鞋子、各種首飾，使其渾然成為一個(gè)整體。聯(lián)也是一樣，寫錢塘潮，你就不能寫成楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)履欠N意境；寫西湖，你也不能寫成“亂石穿空，驚濤拍岸”的意境。通過(guò)你的眼睛，給這個(gè)題目著裝，或俊秀，或溫婉，或狂放，或奇崛，或空靈，或古樸……
一個(gè)什么樣的基調(diào)確定以后，就要開始營(yíng)造出這種氛圍。我們寫聯(lián)，其實(shí)寫的都是自己的心。一塊石頭，建筑師覺得可以蓋樓，路人覺得絆腳，而女媧覺得可以補(bǔ)天。每個(gè)人的視角不同，同樣的東西，寫出來(lái)的也不一樣。是我們寫聯(lián)的人，賦予了萬(wàn)物以思想，靈性，其實(shí)都是自己內(nèi)心的體現(xiàn)。我們把內(nèi)心對(duì)事物的定位成功表達(dá)出來(lái)了，就是一副好聯(lián)。我們寫月亮，離人覺得是愁月，團(tuán)圓的人覺得是圓月，禪者覺得是涼月……什么樣的月亮，要根據(jù)題目的基調(diào)而定。這幅聯(lián)里的每個(gè)字，每個(gè)詞，用什么感情色彩的字眼來(lái)表達(dá)，就如同美人的衣飾一樣，都要與意境相協(xié)調(diào)。舉幾個(gè)例子：
錢塘潮（寂寞西風(fēng)）
空茫只一線水，抑塞則萬(wàn)鈞雷，疑海沸陸沉，即今日事；
濤起驅(qū)伍相車，瀾回縱文公駕，許懸睛橫魄，看故國(guó)亡。
這是寂寞西風(fēng)眼里的錢塘潮，激憤，壓抑，在此刻噴薄而出，整聯(lián)酣暢淋漓，到結(jié)句，是一種無(wú)法言說(shuō)的壓抑的痛，與讀者產(chǎn)生深刻的共鳴。
錢塘潮（不是很帥）
天意厚錢塘，知乏大山高嶺，便放龍騰，臨江翻起岳千座；
時(shí)風(fēng)累諍士，恨多醉夢(mèng)庸人，故施棒喝，策馬載來(lái)雷萬(wàn)聲。
這是不是很帥眼里的錢塘潮，他沒有以伍相、文大夫等史事入聯(lián)，而另辟奇徑。上聯(lián)以景造勢(shì)，下聯(lián)以聲升華。
我們把意境大體認(rèn)識(shí)以后，還要注意，境是有盡的。我們選擇幾個(gè)有用的角度，帶入我們的聯(lián)中即可。而意是無(wú)限的。聯(lián)讀完，而意不盡。如同包的餃子，能看出里面的餡微微透出來(lái)，誘惑著我們?nèi)コ裕^對(duì)不能讓餡露出來(lái)，這樣餃子就破了。我們參考下毛竹的聯(lián)。
美廬（毛竹）
鳳駕偶來(lái)儀，便安排數(shù)嶺縱橫，推牖如觀當(dāng)日局；
鴻蒙焉可寄，欲管領(lǐng)九州清晏，掃云曾過(guò)自家山。
美廬是蔣介石的夏都官邸，“主席行轅”，是當(dāng)年“第一夫人”生活的行宮，它演化出的歷史軌跡與世紀(jì)風(fēng)云緊密相聯(lián)，它展示了風(fēng)云變幻的中國(guó)現(xiàn)代史的一個(gè)側(cè)面。在短短的上下幾行字中，如何把這個(gè)表現(xiàn)出來(lái)，又把作者的思想加進(jìn)去呢？此聯(lián)就處理的非常巧妙，上聯(lián)寫“境”較多，下聯(lián)就是純寫意了，大家可以體會(huì)一下其中的意味，說(shuō)出來(lái)反而寡淡了。
西湖武松墓（毛竹）
斷蓬境遇，落草聲名，九百年清月為醅，孤膽自澆催浩浩；
虎兕既生，龍蛇必起，八十里蒼山如冢，一湖圍坐鑒冥冥。
看完這兩幅聯(lián)，我還要多說(shuō)一句，有些聯(lián)，景語(yǔ)其實(shí)就是情語(yǔ)，我們不要寫完景之后，非要議論幾句，景語(yǔ)成功營(yíng)造出來(lái)后，情，自然而然就帶出來(lái)了，再多說(shuō)反而畫蛇添足，比如”夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸，”這樣悠閑的鄉(xiāng)野味道，不用再說(shuō)，從景就能體現(xiàn)出來(lái)。懷抱昆侖有幾聯(lián)，純景語(yǔ)入聯(lián)，也一樣把作者的思想表達(dá)的淋漓盡致。
時(shí)在仲秋重游望海樓（懷抱昆侖）
泛海此重來(lái)，正四表云寒，九秋雁蕩；
摩霄其更上，看群山坐次，萬(wàn)水朝東。
牛首山岳飛抗金遺跡
石羅萬(wàn)陣非無(wú)意；
天遣群峰拱一臺(tái)。
廣西桂林七星巖棲霞寺
石古苔痕厚；
巖深日影悠。
上述幾聯(lián)景語(yǔ)的描寫，無(wú)一不是情語(yǔ)的表達(dá)。
另外，我們?cè)炀车臅r(shí)候，千萬(wàn)不能排的太滿。緊密的羅列不會(huì)增添美感，反而讓人覺得擁擠，壓抑。一定要選擇最有利的，最巧妙的東西來(lái)營(yíng)造意境。相傳宋徽宗考畫家的時(shí)候，出了個(gè)題目“踏花歸去馬蹄香”。有的畫家畫了一匹馬，后面很多花瓣，有的畫家畫了一位揚(yáng)鞭的少年。只有一位畫家，畫的一位官人騎馬歸鄉(xiāng)，后面一群蝴蝶追逐著馬蹄飛。一樣的造境，高下一下就看出來(lái)了。所以我們不要忙著下筆，一定要先構(gòu)思，選取最巧妙的景來(lái)表現(xiàn)主題，讓意在言外。
