災福在歲年之位內，發(fā)覺由日時之擊揚。

五神相克，三生定命。

每見貴人食祿，無非祿馬之鄉(xiāng)；

源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

凡說歲中休祥，?？慈諘r與太歲生克、刑沖言之。生日為妻，生時為子。日時與太歲和合，及財物有用無諸壞者，依事物而言之。如太歲與日時相刑，或六合、三合中有元辰、七煞者，兇。亦看類而言之，故下文云云。

或曰：歲年，指太歲行年。言凡人命通流年、歲君，兇則為災，吉則為福，皆由五行中日時之激揚、響應于歲位。

五神者，五行也。三生者，三元也。

凡觀人命，須究根基，用三元定官，以五行相配。此法以日時、祿馬五子元求之，或相生于本命建旺之鄉(xiāng)，或駁克于當生減絕之地。至若運限加臨，必有吉兇之兆。凡遇五行而造化滅絕、空亡，更逢運限、刑沖，惡星交并，主多憂少樂，必招天殞，惆悵呻吟，故號歇宮之地。或指惆悵為煞名，子人見亥，卯人見寅，午人見巳，酉人見申。指五神為絕體、游魂、五鬼、絕命、本宮。

三生為生氣，天醫(yī)福德。此以上謂出入、嫁娶、修營之法，非三命之說。謂用太歲五行之位內，看其災福，亦須擇吉日、吉時，乃可用事。其說亦通。

同人注：日時擊揚，指的是太歲或年支與日時的關系。

是擊還是揚，結果大不相同。

太歲是年，是祖上，掌管一 生禍福。

刑年，沖年，帶合，帶惡煞，其結果都要有日時來承擔。

日支為妻，時辰為子女宮，所以看妻與子女的吉兇，不能只看日時，也要看與年柱的交涉。

如甲子年，時辰帶午，子午相沖，午又是白虎甲日主的死地，有其兇處。

再如乙丑年，丙戌日，丑戌相刑，丑中帶辛是正財妻星，妻在庫中刑妻宮，不利婚姻感情之類。

且不只看原局太歲本向，還要看流年與大運的情況。

流年是君，本身就是原日主年柱的行走變化，其與日時的交涉也會體現出當年妻與子的好壞吉兇。

大運雖然是月柱的延伸，因為其要管十年之久遠，所以大運對日時的影響也要參考流年與日時影響的原則與規(guī)律。

要考慮的因素，從陰陽到五行，延伸到干支，然后到十神，再輔以神煞十二長生訣等內容，綜合考量其影響因素。

后面五行相配之說，三宮生旺，三生生氣之類，都與前文所述類似。

任何一個相吉的因素，都喜生旺與吉神，不喜死絕與惡煞。

狂橫起于勾絞，禍敗發(fā)于元亡。

宅墓同處，恐少樂而多憂；萬里回還，乃是三歸之地。

神煞者，天地五行精氣也，各有所主吉兇。談命者先推五行休旺格局，然后參以神煞，觀其事類。陽命以前三辰為勾，后三辰為絞；陰命以前三辰為絞，后三辰為勾。或交臨運限，乃招狂橫之災。

元辰、亡神，二煞名。更值當生兇煞，歲運刑星，多因官事勾連，無端營絆；加以宅基同處于勾絞、元亡之上，尤兇。

譬癸亥生前五辰見戊辰，乃水之墓，流年歲運若帶煞來，同處其中，是宅基同處也。三歸者，乃辰戌丑未，此云三丘，亦云五墓。萬物歸根復命，反本還元。

凡此四辰，以應回環(huán)之象，或以三元、五行歸宿之地為三歸。如甲子人，得亥年，為木祿之一歸；得申月，是水命之二歸；巳運，是身金之三歸，皆指三元本音長生之位而言。雖身客萬里長途，將有回還之理也。徐曰：勾絞，不可在元命、日時二運之上，更或與元辰、七煞并者，尤兇。宅墓，如戊子生、遇辛未太歲，亦須未子日上有日時或大運同宮者，則重，主不利陰人，小口家宅。此言大運在十二辰之間，順逆回環(huán)在三元、本祿、本財、終宿之地，遇此者，優(yōu)安享福。

同人注：現在有些派別論命時，不論神煞，只以所謂正五行論命。

倒也有一定的準確性，但因為其摒棄神煞，所以在論命的豐富程度上較神煞還差好多。

神煞本身就是命理非常重要的一個組成部門，看原文所講神煞乃天地之精氣是也。

所以不能不論神煞，大家看我的文章時，也能看到我在論任何的時候，都提倡神煞論法，并且非常重視，大家可以看看我寫的神煞相關文章，在同人易學公號有講。

這里講的是勾絞煞、七殺與宅墓煞的含義及極影響。

原文中元辰，并非我們講的神煞元辰，而是指兇神七殺。

陽男陰女命，前三位為勾，后三為絞；陽女陰男則相反。

如甲子男命，子丑寅卯，卯是子前面的三位，所以卯是勾，酉戌亥子，酉是后面三位，所以酉是絞。

前三后三，相距為六，所以勾絞是成對出現，關系為相沖。

勾絞煞，沒有任何吉的特點，皆為兇。

表示不順，不利六親，不利家宅等。如果再加上七殺，更兇。

如庚寅日，寅前三位是巳，巳是勾，本身巳又是庚的七殺，七殺帶勾來刑日主，這個兇就大多了。流年大運遇之同論。

再如宅墓，宅墓的含義是年柱前后五是也，如甲子年，前五位是巳，后五位是未，一個是宅，一個是墓，流年大運遇到，會發(fā)生宅墓相關的事情。

至于是好是壞，要看交涉。

所以很多人在這樣的流年有搬家買房子或者動祖墳之事發(fā)生。

如果疊加亡神這個神煞，那祖墳的信息就會無限放大了。

以上。