01 相信我們都聽過一個故事《莊周夢蝶》。 道家圣人莊子,一天午睡的時候,夢到自己變成了一只蝴蝶,無憂無慮,而又瀟灑自若,仿佛達(dá)到了逍遙之境。 醒來之后,莊子疑惑,究竟我是蝴蝶,還是莊周呢? 莊周既是蝴蝶,蝴蝶也是莊周。他的靈魂思想,早已是瀟灑的蝴蝶。而他的肉體,依舊是莊周本身。 靈魂是自由的,思想是自由的,而肉體本身,終究是束縛,以及不自由的。 你以為,困住你的,是這個世界。殊不知,困住你的,永遠(yuǎn)都是“肉體”本身。佛家稱之為“臭皮囊”。 02 肉體的本身,就是塵世的虛妄。 《金剛經(jīng)》中有言:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來?!?/span> 翻譯成大白話:那些看得見,也摸得著的塵世之物,終究是短暫、荒唐而又稍縱即逝的。當(dāng)你看透了這一點,你也就臻至“如來”之境,覺悟了。 有必要解釋一下“如來”二字。 何謂如來?佛家認(rèn)為,無所從來,亦無所去,號稱如來。它指的不是釋迦摩尼,而是指一種“覺悟”的境界。 當(dāng)你看透了塵世的虛妄、一場空,而超脫塵世的束縛,那你就達(dá)到了“如來”的境界。我們稱之為,覺悟者。 問題就來了,為什么99.9%的人,都無法超脫塵世的束縛呢? 很簡單,就跟我們的肉身(佛家稱之為臭皮囊)有關(guān)。 這一副軀體,遲早有一天會老化、死亡。但是,偏偏是這一副軀體,讓我們看不透虛妄,也讓我們越活越迷茫、痛苦、身不由己。 03 這一身的軀體,是一切痛苦的根源。 因為你有肉體,所以你需要經(jīng)歷生老病死、酸甜苦辣、愛恨情仇。 因為你有肉體,所以你害怕刑罰,害怕戰(zhàn)爭,害怕各種威脅的事物。 因為你有肉體,所以你會欲望膨脹,而膨脹的欲望,又會反噬你,讓你痛苦。 因為你有肉體,所以你想爭名奪利,成為人上人,一輩子都活成了“癡人”模樣。 因為你有肉體,所以你只能拼命內(nèi)卷、996,去賺點一日三餐的小錢,勞累不已。 因為你有肉體,所以你不得不結(jié)婚生子,被家庭、婚姻、子女、責(zé)任所束縛。 ...... 可如果沒有肉體,只有靈魂呢?我想,這個世界的一切,將無法束縛你。 物質(zhì)的本身,就代表了約束。而我們的肉體,也是物質(zhì)的本身。 為什么死亡的本身,是最大的解脫?因為肉體在死亡的那一刻,煙消云散。 04 由于臭皮囊無法長久,所以萬事萬物,都成“空”。 在佛家看來,萬事萬物的最終宿命,就是“一場空”。 在現(xiàn)代唯物主義哲學(xué)家看來,物質(zhì)終究會消失,“虛空”才是最終的歸宿。 你會發(fā)現(xiàn),不論是佛家,還是道家,亦或是現(xiàn)代唯物主義哲學(xué),都有一個共同點,“空”是萬事萬物的最終歸宿。 往大的說,夏商周秦西東漢,三國兩晉南北朝,隋唐五代和十國,遼宋夏金元明清。這一切,誰還在呢?早就消失不見了。 往小的說,秦皇漢武、唐宗宋祖,都希望千秋萬代,真的做到了嗎?沒有做到。因為肉體的壽命有限,遲早有一天會“赤條條來去無牽掛”。 凡人不想“空”,但肉體壽命有限,注定每一個人,都需要“空”。 難道精英、富人,不想長命千歲、萬歲?肯定想,但做不到。因為凡人的肉身,最多只能維持百年的時間。 百年后,無你也無我。 05 寫到最后 你覺得,這一身的臭皮囊,既束縛,也短暫,究竟是好事呢,還是壞事呢? 我認(rèn)為,這是好事。 首先,借用一副軀體肉身,去體驗這個世界的酸甜苦辣咸、生老病死憂。這就是一場經(jīng)歷。而經(jīng)歷,就是好事。 其次,不論是普通人,還是精英富人,雖然貧富存在差距,但肉體方面一律平等。畢竟,大家都需要死,大家都需要塵歸塵,土歸土。這是天道的絕對公平。 既是一場經(jīng)歷,也是宿命一致的絕對公平,這不就是好事嗎? 所以說啊,沒必要胡思亂想,也沒必要抱怨什么,只是盡心盡力,去過好這一生,就沒有什么遺憾了。 文/舒山有鹿 |
|
來自: 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》