幾百年來，水書就其神秘性和古遠(yuǎn)性，吸引了不少中外學(xué)者，本文將歷年歷代水書研究學(xué)者及其論說排列如下：

一、1860年，貴州獨(dú)山莫友芝在北京發(fā)表研究水書文章。他說“水書從竹簡過錄?！闭J(rèn)為水書是“師前最簡古文也?！辈⒄f水書“云自三代”，此話說明，在莫友芝之前已有學(xué)人對水書進(jìn)行過研究，認(rèn)為水書來自夏商周。

二、1943年，民族學(xué)家岑家梧發(fā)表《水書與水家來源》，首次系統(tǒng)研究水書，提出水書與甲骨文相似。

三、1948年，語言學(xué)家張為綱在《水家來源試探》中分析水書字符，認(rèn)為其與古代殷商文化有關(guān)。

四、1980—199水族學(xué)者王品魁出版《水書·正七卷》譯注，首次對水書進(jìn)行翻譯注釋。

五、2007年，獨(dú)山縣韋章炳在全國首屆國醫(yī)國學(xué)岳麓論壇上發(fā)文《芻議水書、連山與含山玉版之謎》，指出水書是連山之遺，此文獲本會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。同年首部水書研究性專著《中國水書探析》（韋章炳著，貴州省水家學(xué)會(huì)岀資）問世。隨后他的專著《水書與水族歷史研究》（黔南州水書搶救辦公室出資）、《水書文化與中華斷代文明》（三都水族自治縣岀資）、《探賾漫記》（自籌資金）、《共工文化研究》（貴州省古籍辦出資）、《水書太平卷》（貴州省民宗委出資）、《水書八山卷》（貴州省民宗委出資）等相繼問世。其論文《八千年太極真相》等被《國際易學(xué)研究》、《國際易經(jīng)》等刊發(fā)收錄，他對含山玉的研究被清華大學(xué)、哈佛大學(xué)等高校引用。

六、2008年清華大學(xué)教授趙麗明團(tuán)隊(duì)提出水書可能是“夏文化活化石”。

七、2010年美國學(xué)者大衛(wèi)·凱恩（David Kane）發(fā)表論文《The Chinese Script and the Origin of Writing》，分析水書與漢字的關(guān)系。