“中醫(yī)鬼才”倪海廈是個(gè)極具爭(zhēng)議的人，其中他的死所引發(fā)的爭(zhēng)議最大。很多人都無法接受一個(gè)事實(shí)，那就是：他用中醫(yī)醫(yī)治無數(shù)疑難雜癥，自己卻早早死于59歲。

也因?yàn)闊o法接受，坊間流傳著很多關(guān)于倪海廈死因的傳說。傳說之一便是：他泄露了太多天機(jī)，救了很多不該救的人，以至于遭到反噬，最后“被天收”。

這類傳說，當(dāng)然是站不住的腳的。但回看倪海廈一生，卻又將發(fā)現(xiàn)：這一傳說本身，似乎并非空穴來風(fēng)，畢竟，倪海廈的確泄露了不少“天機(jī)”。

接下來，我們就來盤點(diǎn)倪海廈泄露的六大“天機(jī)”——

第一，人生就是一場(chǎng)騙局。

先看原話：“我告訴大家一個(gè)很多人都不會(huì)知道的秘密，這個(gè)秘密，很多人是直到臨死的時(shí)候才知道。那就是：人生其實(shí)就是一場(chǎng)騙局，我們每個(gè)人赤條條地來到這世上，最終也會(huì)赤條條地走，我們最大的任務(wù)，根本不是什么買車買房，也不是及時(shí)行樂，這些呢都是欲望，是身外之物，正確的活法是向內(nèi)求。

無論遇到什么坎坷，都不要讓自己陷進(jìn)去，出生我們沒有辦法選擇，婚姻很多時(shí)候也是靠運(yùn)氣，那唯一能讓我們過好這一生的本領(lǐng)呢，就是看待世界的方法。

這世界看似大，但其實(shí)呢，大部分人、大部分事都跟你沒有關(guān)系，本質(zhì)上是你一個(gè)人的世界。人生啊，就是一場(chǎng)體驗(yàn)，別害怕痛苦，痛到極致就是解脫，真正的自在，都是無視外物，做自己的觀察者。

當(dāng)你看見河，你已經(jīng)在河之外；當(dāng)你看到自己的情緒，你已經(jīng)在自己的情緒之外。情緒本身其實(shí)并不存在，包容所有的遭遇。你越接納什么，什么就會(huì)消失，越抗拒什么，什么就會(huì)折磨你。當(dāng)不再抗拒命運(yùn)的安排，你想要的東西終將到來。”

倪海廈

這段話，與律宗十一代祖弘一法師15歲那年就勘破的“世界是假的”的真相，幾乎完全一致。所不同的是，弘一法師勘破這一“天機(jī)”靠的是慧根，且是用詩歌來表達(dá)：“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”。

而倪海廈勘破這一“天機(jī)”，更多的是靠他在俗世的經(jīng)歷，尤其治病救人的經(jīng)歷，在無數(shù)次和死神的博弈中，倪海廈勘破了這一“天機(jī)”。與弘一不同的是，他將這一“天機(jī)”告知世人，乃是用的講課的方式，且表達(dá)更為直白。

第二，命好之人，都有的三個(gè)特征。

先看原話：

“命好之人的三大特征，排在第一的就是'動(dòng)’，愛折騰、有執(zhí)行力、永遠(yuǎn)都在不斷嘗試。一個(gè)人不管出身高低，都是只有動(dòng)起來才能創(chuàng)造出機(jī)會(huì)，有了機(jī)會(huì)，才有成功的可能性。所以，執(zhí)行力就是這一切的先決條件。

所以，不管什么，你就去做就行了。至于怎么做，那就涉及到知行合一，就是你的'神’和'形’得合一。這怎么講，就是你人在干那個(gè)事情，這是形，你心里得一心想著那個(gè)事情，甚至用很好的情緒去干，這是神。

形神合一，就是知行合一，就能成事，成事了，你命不就好了嗎？”

倪海廈勘破的這一“天機(jī)”，幾乎是治療拖延癥的一劑良藥。

很多人一輩子一事無成，其實(shí)壓根兒不是因?yàn)槟芰Φ?，而僅僅因?yàn)椋核麄儓?zhí)行力有問題。這些人表面看起來是很像那么回事的，一看到一個(gè)機(jī)會(huì)，就立馬開始想，想這個(gè)事要怎么著手、成功概率多大、啥時(shí)候動(dòng)手合適、把握幾何。

想來想去，但就是不做，因?yàn)樗诘热f事俱備的那天。可他沒有想過，一旦萬事俱備，這事只要下手一定能成，那這好事能輪得到你嗎？

執(zhí)行力高的人，做事之前，他也會(huì)想，但他絕對(duì)不會(huì)想太多，他只要有兩三成的把握，就會(huì)小心翼翼地去做。然后，在執(zhí)行過程中，他不斷地結(jié)合實(shí)踐去改進(jìn)方法、調(diào)整方向，最終抵達(dá)目的地。

倪海廈勘破的這一“天機(jī)”，《易經(jīng)》里邊實(shí)際也講到過，《易經(jīng)》里的：“坤，初六，履霜堅(jiān)冰至?！彼褪窃趶?qiáng)調(diào)要積累，然后伺機(jī)而動(dòng)。所謂“物生于積，而運(yùn)于動(dòng)”。

接著看原話：

“命好之人第二個(gè)特征是內(nèi)心要穩(wěn)如磐石，就是心要堅(jiān)定。很多人一事無成，并不是不夠努力，也不是不夠醒目，而是'心定不下來’，一直找不到內(nèi)心那個(gè)可以讓他不斷輸出的點(diǎn)，正如古德所言'安心’一樣，心不安則左搖右擺、朝三暮四，最后功夫打不成一片，也就出不了成績(jī)”。

倪海廈強(qiáng)調(diào)的命好之人的第二特征“心定”，往根本處說，就是一種方向感、使命感，它的前提，就是《大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)的：“大學(xué)之道，在明明德”的“明”，也即是“明心見性”里的“明”，指的是內(nèi)心深處的、本自具足的智慧。

繼續(xù)看原話：

“命好之人第三個(gè)特征是豁達(dá)的胸襟，而這一點(diǎn)，恰是如今很多年輕人做不到的。”

倪海廈口中的“命好之人第三特征”，說到底是講的“利他精神”，也就是“心里有別人”。這樣的特征，的確與一心只想著自己的眾多年輕人的“人為財(cái)死鳥為食亡”的理念，是相違背的。

這里，倪海廈是看透了人必須為他人、社會(huì)、國(guó)家做貢獻(xiàn)，“自利”才會(huì)水到渠成。也就是說，你想自己成功，你先得利他。

第三，再有錢，口腹之欲也要控制，否則會(huì)短壽。

先看原話：“如果你有錢，就去買好看的衣服穿，買好的車子開，但是吃要盡量的簡(jiǎn)單，好吃的東西吃一點(diǎn)點(diǎn)就可以了，口腹之欲要控制，營(yíng)養(yǎng)過剩壽命會(huì)短。

俗語有道是'節(jié)食以去病，少食以延年’，真正的養(yǎng)生就一條，大道至簡(jiǎn)。記住別吃太好，別吃太飽?，F(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平在不斷的提高，很多人把錢不投在用上而是飲食上，這樣反而大錯(cuò)特錯(cuò)，別以為吃的好，其實(shí)反而腸胃的負(fù)擔(dān)更大。

有的人下班了不是西餐紅酒就是啤酒燒烤，有時(shí)候人在興頭上，再整個(gè)第二頓，這樣是非常不健康的。我們看那些百歲老人，大多數(shù)都是簡(jiǎn)單規(guī)律的飲食習(xí)慣，吃的清湯寡水，而且都是七八分飽。所以，想長(zhǎng)壽，就從戒口開始，只有虧待了你的嘴和胃，才能更長(zhǎng)壽的呀！”

這段話，與早年一位知名百歲老人口中的：“人一輩子吃的飯都是有量的，吃多少少多少！”實(shí)際是一個(gè)意思：少吃就是惜福，惜福能增壽。

第四，人要想越活越年輕，一定要精神內(nèi)守。

原話：人想要越活越年輕，一定要精神內(nèi)守，節(jié)約氣血。尤其身弱、氣血不足的人，一定要節(jié)約氣血，眼耳口鼻都要少用，說話的時(shí)候不要太大聲。

氣血是省出來的，節(jié)約氣血的最大秘訣就是要精神內(nèi)守，精神內(nèi)守就是不要有太多情緒消耗，保持平靜的心情，保持平和的心態(tài)?！?/p>

這段話，是倪海廈在提醒世人：要想活好，就不能內(nèi)耗，即情緒消耗。而不內(nèi)耗的方法，倪海廈也給到了，就是：感覺到情緒時(shí)，努力讓自己保持平靜、平和。

如何判斷自己處于情緒內(nèi)耗中？答案是：當(dāng)你的疲累，不是因?yàn)槟X力、體力勞動(dòng)這類客觀勞累所造成，而是由于心理上的主觀感受而造成時(shí)，你就處于一種內(nèi)耗狀態(tài)了。

從小的方面來看，內(nèi)耗會(huì)影響人的自我評(píng)價(jià)、做事意愿和效率、睡眠質(zhì)量、人際交往等，導(dǎo)致人錯(cuò)失機(jī)會(huì)，或者直接把事情辦砸。

從大的方面來講，人的身心是一體，長(zhǎng)期內(nèi)耗，會(huì)增加生病的風(fēng)險(xiǎn)，比如高血壓、冠心病和腫瘤等疾病，都和精神心理有密切關(guān)系。

嚴(yán)重的情況下，長(zhǎng)期精神內(nèi)耗，還會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重抑郁癥，甚至精神失常。

解決內(nèi)耗最重要的方法，就是倪海廈說的自我調(diào)節(jié)，用自己的力量，去讓自己在情緒襲擾時(shí)，保持平靜、平和。

倪海廈這段話泄露的“天機(jī)”是：世界上最好的養(yǎng)生，其實(shí)不是吃補(bǔ)藥，也不是運(yùn)動(dòng)健身等等，而是從內(nèi)心入手，去養(yǎng)心態(tài)，養(yǎng)情緒，養(yǎng)格局，養(yǎng)內(nèi)涵。

《內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》里倡導(dǎo)的“精神內(nèi)守，病安從來？”與倪海廈將的“內(nèi)守”，是一回事，都強(qiáng)調(diào)：精神內(nèi)守，就不會(huì)生病。“悲傷肝，喜傷心，恐傷腎，憂傷肺?！睙o內(nèi)耗，必然不會(huì)積累大病。

情緒穩(wěn)定了，心態(tài)平衡，內(nèi)心愉悅，這樣的滋養(yǎng)才是讓人越活越年輕、越活越好的秘密。

第五，不要獨(dú)居，人是群體性動(dòng)物，離群索居非常危險(xiǎn)。

原話：“一個(gè)人獨(dú)居久了以后面相會(huì)變化，眼神會(huì)變得有殺氣，有兇光，而且臉會(huì)越來越大，除非修佛修道，心里有寄托就不會(huì)這樣。相由心生，這種人往往脾氣也比較古怪，不易相處?！?/p>

長(zhǎng)期獨(dú)居，社交能力會(huì)弱化，很多獨(dú)居久了的人，會(huì)出現(xiàn)不懂基本客套話，不知如何應(yīng)對(duì)人際交往的常用問答、應(yīng)對(duì)，也無法揣摩別人心思。

日久后，獨(dú)居者勢(shì)必會(huì)變得懶惰，他們的工作、學(xué)習(xí)都在完全無壓狀態(tài)下，緊張感越來越少，學(xué)習(xí)、工作取得進(jìn)展的難度會(huì)越來越大。

因?yàn)樯钪虚L(zhǎng)期只有自己一個(gè)人，他們的生活會(huì)變得極其乏味，幾乎每天都在不斷重復(fù)。因?yàn)殚L(zhǎng)期面對(duì)的都是相似的情境，接觸的信息太少，他們的大腦甚至?xí)霈F(xiàn)萎縮的現(xiàn)象。

自然，他們將無法再與普通人相處后，他們一與普通人接觸，就會(huì)讓他們感覺到“脾氣古怪”“行為異?！鄙踔痢案裢饫淠?，他們想要融入正常人的生活，難度會(huì)極其大。

倪海廈泄露的獨(dú)處的“天機(jī)”，有兩層意思：第一，人盡量不要獨(dú)居，獨(dú)居非常危險(xiǎn)；第二，人盡量不要接觸那些長(zhǎng)期離群索居的“獨(dú)居者”，那也是非常危險(xiǎn)的。

倪海廈創(chuàng)辦的漢唐中醫(yī)學(xué)院

第六，不要替別人做決定，尤其父母不要給子女做決定。

原話：

“每個(gè)人都不要輕易替別人做決定，讓本人做決定，不管是好還是壞，都不要去做。尤其是一些父母，替女兒決定婚姻，如果婚姻比較幸福，父母有話可說，女兒也會(huì)?；貋砜锤改?。但是如果女兒婚姻不幸福，女兒也不會(huì)回來看父母，因?yàn)檫@是父母當(dāng)年幫她挑的。喜歡干涉別人的事情，總是喜歡把功勞放在自己身上。

每個(gè)人、每件事都有自己的因果。每個(gè)人都有屬于自己的路要走，路合不合適，只有自己明白。就算看到他人的錯(cuò)誤選擇也不要干預(yù)，因?yàn)槟强赡芫褪撬鹊慕?，他不在這里受，在別處受的劫可能更大。沒人能逃過因果循環(huán)，他們選擇的就是自己該承受的因果報(bào)應(yīng)，你可以看透，不能說破?！?/p>

倪海廈泄露的這一“天機(jī)”，和“烏鴉定律”類似?！盀貘f定律”說的是烏鴉的叫聲雖然能預(yù)測(cè)吉兇，但它們的叫聲很難聽，容易讓人煩躁，而烏鴉自己卻意識(shí)不到這個(gè)問題，也就是從不自省。

“烏鴉定律”是在啟示人們：每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想和空間，尤其父母，面對(duì)已經(jīng)長(zhǎng)大的子女，要學(xué)會(huì)尊重和防守，可以對(duì)子女的成長(zhǎng)給予必要的指導(dǎo)和支持，但也要注意切不可給自己做決定，也不能干預(yù)他們的決定。須知：兒孫自有兒孫福，太多干涉子女的學(xué)習(xí)、工作、婚姻等，反而會(huì)阻礙孩子成長(zhǎng)，也會(huì)影響你們的感情。

不得不說，倪海廈泄露的這六大“天機(jī)”，每一個(gè)都讓人醍醐灌頂，將它們領(lǐng)悟透，便可過好這一生。然而，倪海廈本人的早逝，是否與他泄露天機(jī)有關(guān)？答案是否定的！

倪海廈的早逝，是他為治病救人、弘揚(yáng)中醫(yī)等過度消耗身體有關(guān)，他的死因診斷“死于心力衰竭”，便是明證！