![]() 《蠱卦之悟》
初六干蠱父業(yè)承,有兒賢孝運(yùn)初興。 雖逢險(xiǎn)厲終迎吉,克紹箕裘譽(yù)漸增。 九二干親母事縈,守貞難適意難平。 權(quán)宜應(yīng)變循時(shí)勢(shì),方可家和業(yè)得寧。 九三繼志父功賡,小悔無(wú)妨道正明。 砥礪前行心篤定,微瑕難掩善謀情。 六四寬疏父蠱呈,輕行前路吝招縈。 當(dāng)思謹(jǐn)肅匡時(shí)弊,莫使疏慵禍患生。 六五承先美譽(yù)傾,干蠱才高眾口評(píng)。 德厚功豐彰善舉,家聲丕振業(yè)昌榮。 上九高賢遠(yuǎn)利名,王侯不事隱林荊。 清操獨(dú)守心無(wú)染,逸韻長(zhǎng)留后世旌。
解析
1. 首聯(lián)(初六) 對(duì)應(yīng)“初六:干父之蠱。有子考,無(wú)咎。厲終吉”。初六子承父業(yè),承擔(dān)起糾正父輩錯(cuò)誤、整頓家業(yè)的責(zé)任,雖過程有危險(xiǎn),但最終會(huì)迎來(lái)吉祥,體現(xiàn)了后代的賢孝和家族事業(yè)的興起。 2. 頷聯(lián)(九二) 依據(jù)“九二:干母之蠱,不可貞”。九二處理母親留下的問題時(shí),不能一味堅(jiān)守常規(guī),要靈活應(yīng)變,才能處理好家庭事務(wù),使家庭和睦、事業(yè)安寧。 3. 頸聯(lián)(九三) 結(jié)合“九三:干父之蠱,小有悔,無(wú)大咎”。九三繼續(xù)父親的事業(yè),雖有小的遺憾,但總體方向正確,只要堅(jiān)定前行,小的瑕疵不會(huì)影響大局,強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和篤定的重要性。 4. 第四聯(lián)(六四) 對(duì)應(yīng)“六四:裕父之蠱,往見吝”。六四對(duì)待父親的問題過于寬松,貿(mào)然行事會(huì)遭遇困難。提醒人們處理事情要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,不能疏忽大意,否則會(huì)招來(lái)禍患。 5. 第五聯(lián)(六五) 根據(jù)“六五:干父之蠱,用譽(yù)”。六五繼承父業(yè),憑借卓越的才能和品德獲得贊譽(yù),使家族聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、事業(yè)昌盛,展現(xiàn)了出色的治理能力和良好的品德。 6. 第六聯(lián)(上九) 結(jié)合“上九:不事王侯,高尚其事”。上九是高尚的賢者,不追求功名利祿,遠(yuǎn)離王侯之事,隱居山林,保持著高潔的操守,其清逸的風(fēng)范將流傳后世,受到人們的敬仰。 ![]() [艮上巽下] 【原文】 蠱[1],元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日[2]。 初六:干[3]父之蠱[4]。有子考[5],無(wú)咎。厲終吉。 九二:干母之蠱,不可貞。 九三:干父之蠱,小有悔,無(wú)大咎。 六四:裕[6]父之蠱,往見吝[7]。 六五:干父之蠱,用譽(yù)[8]。 上九:不事王侯,高尚其事。
[1]蠱(ɡǔ):本卦下巽(xùn)上艮,分別代表風(fēng)和山,表現(xiàn)的是風(fēng)在山下行、風(fēng)吹草低,顯示其影響力非常容易波及其他,故名“蠱”。
[2]先甲三日,后甲三日:即甲日的前三天和甲日的后三天,也就是辛日和丁日。這句話是在說,用蠱的過程中,必須接受嚴(yán)格的時(shí)間上的限制。在我國(guó)上古歷法中,每年分為十二月,每月分三旬,每旬的十天分別以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸來(lái)記數(shù),以每旬的第一天作甲日,第二天作乙日,并以此類推。
[3]干:繁體為“幹”,原意為樹干,可以引申為調(diào)正、理直、濾干、去除等意思。
[4]蠱:指蠱害、弊亂等。
[5]考:此處用作動(dòng)詞,成功、成就的意思。
[6]裕:寬裕、空間很大,用在此處表示“治蠱”的過程時(shí)間寬裕、不急躁。
[7]吝:形容艱難的樣子或狀態(tài)。
[8]譽(yù):得到贊譽(yù)、受人稱贊。
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