文/陳崇

《道德經(jīng)》中講：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?懂知足，就不會受屈辱。明白適可而止，就不會受傷害。一生平安長久。

一個人幸福的能力，往往來源于知足。

知足，不是不思進取，裹足不前。而是珍惜擁有的美好，戰(zhàn)勝貪婪的欲望，放下多余的執(zhí)念。

懂知足、明進退，人才能更明智、樂觀、豁達。

知足是學(xué)會珍惜

曾看過一則故事。一位周游的老者，遇到了一個因為貧窮而愁眉苦臉的年輕人。

老者對年輕人說：“其實每個人都是富翁，不必為了貧窮而苦惱?！蹦贻p人聽后反駁：“我現(xiàn)在身無分文，何來百萬財富？”

老者說：“我若出10萬兩黃金買你雙眼，你愿意嗎？”年輕人說：“沒了眼睛要黃金有什么用？我不愿意?！?/p>

老者又說：“那我若拿30萬兩黃金買你的雙手，你愿意嗎？”年輕人回答：“不愿意?！?/p>

最后，老者嚴肅地問：“那我拿60萬兩黃金買你的生命，你愿意嗎？”年輕人搖了搖頭。

“我已經(jīng)出價萬兩黃金，卻買不走你身上任何東西，你不是富翁，又是什么呢？”年輕人打開緊鎖的眉頭，朝著新的方向走去了。

每個人的身上都有別人夢寐以求的東西。對于失去雙眼的人來說，重見光明是多么美好；對于身患重病的人來說，健康的身體是多么奢侈。

知曉我們所擁有的一切來之不易，用心呵護、珍惜，我們便免去了許多內(nèi)耗，從而讓身心更加健康充盈。

知足是戰(zhàn)勝欲望

《道德經(jīng)》中講：“禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足常足，常足矣?！?不知足會引發(fā)禍端，貪念生出過失，只有知足才能獲得人生真正的滿足。

生活中欲求不得、欲速不達的事情比比皆是。對于內(nèi)心的欲望，應(yīng)懂得適可而止。

盡人事，聽天命。倘若對欲望執(zhí)著過度，就會變得欲壑難填，最終往往被欲望反噬。

清朝軍機大臣和珅，貧困起家，一表人才，精明強干，入仕后深得乾隆皇帝寵信。

與皇帝聯(lián)姻成為皇親國戚后，大權(quán)在握，身處要職。隨權(quán)力地位成長，私欲日益膨脹，結(jié)黨營私，打擊政敵，聚斂錢財。

嘉慶四年，乾隆駕崩的第二天，嘉慶帝就迫不及待地將和珅下獄，抄其家產(chǎn)后賜其自盡。

和珅貪權(quán)貪財，因一世貪念，背萬世罵名。殺伐決斷的“和中堂”，看得清朝堂詭譎，卻參不透黃白之物，結(jié)局身敗名裂，遺臭萬年，皆因貪欲作祟，不懂知足。

“海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。” 戰(zhàn)勝欲望，人才能真正變得強大。

知足是懂得放下

“如何向上，唯有放下”。放下是心態(tài)的改變，不是主動放棄，是生活的智慧，不是避世的遁逃；是一次吐故納新，積極且從容；是一個明智之選，理性而輕松。

有失才有得。放下，是為了讓生命擁有更大的廣度。

春秋末年政治家范蠡，出身貧賤，博學(xué)多才，由政局黑暗的楚國，投奔會稽山上窮途末路的越王勾踐。

勾踐聽從范蠡諫言臥薪嘗膽，等待時機，并和他一起入?yún)菫榕辍Ｈ旰髿w國，忍辱負重，厲兵秣馬，最終一雪前恥滅掉吳國。

范蠡功成名就后急流勇退，主動辭官而去。三次經(jīng)商成巨富，又三次散盡家財，定居宋國陶丘，成為陶朱公。后人尊稱范蠡為“財神”“商圣” 。

在到達權(quán)力巔峰時，范蠡果斷地選擇了放下，才避免了鳥盡弓藏，兔死狗烹的下場。又多次在富甲天下時，明智地放棄了巨額財富，獲得了后世的尊重。

真正有大智慧的人，不計眼前得失，不被名利遮眼，懂得“滿招損，謙受益”的道理，人生如環(huán)山溪澗，細水長流。

學(xué)會珍惜，懂得放下，如此，我們便窺見了知足的奧妙。

得之我幸，失之我命。努力了，無悔就好。

愿你我都能以一顆知足之心處世，在積極且平和的心境中，被滿足感和幸福感包圍。

主播：佳萌

臨清廣播電視臺主播

能夠聽到我的聲音就是緣分，愿用我的聲音溫暖你的生活。