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訶子 訶子（訶黎勒、煨訶子）  訶子為使君子科植物訶子的成熟果實(shí)。原產(chǎn)印度、馬來西亞、緬甸，現(xiàn)我國云南、廣東、廣西等地亦產(chǎn)。原植物生于海拔800～1800米的林中或林緣。喜高溫濕潤氣候，耐旱、喜霜、喜陽光，對土壤要求不嚴(yán)。味苦、酸、澀，性平。歸肺、大腸經(jīng)。功效澀腸斂肺、降火利咽。臨床用名有訶子、訶黎勒、煨訶子。 【本草匯言】 《日華子本草》：坷梨勒，消痰，下氣，除煩，治水，調(diào)中，止瀉痢，霍亂，賁豚，腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風(fēng)瀉血，崩中帶下、五膈氣，孕未足月人漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘，并患痢人后分急痛，并產(chǎn)后陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯薰，通手后洗。 《本草圖經(jīng)》：仲景治氣痢有方。劉禹錫《傳信方》：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉(zhuǎn)為白膿。令狐將軍傳此方：用訶黎勒三枚，兩炮一生，并取皮未這，以沸漿水一合服之。若只水痢，加一錢七甘草末；若微有膿血，加二七；血多，加三七。 《藥類法象》：主心腹脹痛，飲食不下，消痰下氣，通利津液，破胸膈結(jié)氣。治久痢赤白，腸風(fēng)瀉血。 《湯液本草》：訶黎勒 內(nèi)容：氣溫，味苦?？喽?，性平，味濃，陰也，降也?？嘀厮彷p。無毒。 《象》云∶主腹脹滿，不下飲食；消痰下氣，通利津液，破胸膈結(jié)氣；治久痢赤白，腸風(fēng)。去核，搗細(xì)用。 《心》云∶經(jīng)曰肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補(bǔ)之?？嘀貫a氣，酸輕不能補(bǔ)肺，故嗽藥中不用。俗名訶子、隨風(fēng)子。 《本草》云∶主冷氣，心腹?jié)M，下食。仲景治氣痢，以訶黎勒十枚，面裹， 灰火中煨之。令面黃熟，去核，細(xì)研為末，和粥飲頓服。 《衍義》云∶氣虛人亦宜緩緩煨熟，少服。此物能澀腸而又泄氣，蓋其味苦澀故爾。其子未熟時，風(fēng)飄墮者，謂之隨風(fēng)子。 《本草衍義補(bǔ)遺》：下氣，以其味苦而性急喜降。 《經(jīng)》曰：肺苦急，急食苦以瀉之，謂降而下走也。氣實(shí)者宜之，若氣虛者似難輕服。訶子即訶梨勒也，六路黑色肉厚者良。此物雖澀腸，又泄氣，蓋味苦澀。又，其子未熟時風(fēng)飄墮者，謂之隨風(fēng)子，尤珍貴，小者益佳。冶痰嗽咽喉不利，含三五枚殊勝。又云：治肺氣因火傷極，遂郁遏脹滿，蓋其味酸苦，有收斂降火之功也。 《本草蒙筌》：訶黎勒 味苦、酸，氣溫?？嘀厮彷p，性急喜降，陰也。無毒。嶺南俱生，廣州獨(dú)勝。六棱黑色為美，火煨去核才煎。消宿食，去腹膨，且通津液；破結(jié)氣，止久痢，兼遂腸風(fēng)。開胃澀腸，驅(qū)痰住嗽。又因其味酸苦，有收斂降火之功。故能治肺金傷極郁遏，脹滿喘急咳嗽無休也。 《本草綱目》：（《唐本草》） 【釋名】訶子。 時珍曰：訶黎勒，梵言天主持來也。 【集解】恭曰：訶黎勒生交州、愛州。 頌曰：今嶺南皆有而廣州最盛。樹似木患子，花白。子形似梔子、橄欖，青黃色，皮肉相著。七月、八月實(shí)熟時采，六路者佳?！稁X南異物志》云：廣州法性寺有四、五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，破之，汲井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明古寺，尚在，舊木猶有六、七株。南海風(fēng)俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。訶子未熟時，風(fēng)飄墮者，謂之隨風(fēng)子，曝干收之，益小者佳，彼人尤珍貴之。蕭炳曰：波斯舶上來者，六路黑色肉厚者良。六路即六棱也。斅曰：幾使勿用毗黎勒，個個毗頭也。若訶黎勒文只有六路?；蚨嗷蛏?，并是雜路勒，皆圓而露，文或八路至十、三路，號曰榔精勒，澀不堪用。 【修治】斅曰：凡用訶黎勒，酒浸后蒸一伏時，刀削去路，取肉銼焙用。用核則去肉。 【氣味】苦，溫，無毒。權(quán)曰：苦、甘。 炳曰：苦、酸。珣曰：酸，澀，溫。 好古曰：苦、酸，平?？嘀厮彷p，味厚，陰也，降也。 【主治】冷氣，心腹脹滿，下食（《唐本》）。 破胸膈結(jié)氣，通利津液，止水道，黑髭發(fā)（甄權(quán)）。 下宿物，止腸澼久泄，赤白?。ㄊ挶?。消痰下氣，化食開胃，除煩治水，調(diào)中，止嘔吐霍亂，心腹虛痛，奔豚腎氣，肺氣喘急，五膈氣，腸風(fēng)瀉血，崩中帶下，懷孕漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘。并患痢人肛門急痛，產(chǎn)婦陰痛，和蠟燒煙熏之，及煎湯熏洗（大明）。治痰嗽咽喉不利，含三數(shù)枚殊勝（蘇頌）。實(shí)大腸，斂肺降火（震亨）。 【發(fā)明】宗奭曰：訶黎勒，氣虛人亦宜緩緩煨熟少服。此物雖澀腸而又泄氣，其味苦澀故爾。杲曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補(bǔ)之。訶子苦重瀉氣，酸輕不能補(bǔ)肺，故嗽藥中不用。震亨曰：訶子下氣，以其味苦而性急。肺苦急，急食苦以瀉之，謂降而下走也，氣實(shí)者宜之。若氣虛者，似難輕服。又治肺氣，因火傷極，遂郁遏脹滿。其味酸苦，有收斂降火之功也。 時珍曰：訶子同烏梅、五倍子用則收斂，同橘皮、厚樸用則下氣，同人參用則能補(bǔ)肺治咳嗽。 東垣言嗽藥不用者，非矣。但咳嗽未久者，不可驟用爾。嵇含《草木狀》言作飲久服，令髭發(fā)白者變黑，亦取其澀也。 珣曰：訶黎皮主嗽，肉主眼澀痛。波斯人將訶黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大魚放涎滑水中數(shù)里，船不能通，乃煮此洗其涎滑，尋化為水，則其治氣消痰功力可知矣。慎微曰：《金光明經(jīng)》。流水長者子除病品云：熱病下藥，服訶黎勒。又《廣異記》云：高仙芝在大食國得訶黎勒，長五寸，置抹肚中，便覺腹中痛，因大利十余行，疑訶黎勒為祟。后問大食長老。云：此物人帶一切病消，利者乃出惡物爾。仙芝寶之，后被誅，失所在。頌曰：訶黎主痢，《唐本草》不載。張仲景治氣痢有方。唐·劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不瘥，轉(zhuǎn)為白膿。令狐將軍傳此方：用訶黎勒三枚，兩炮一生，并取皮末之，以沸漿水一合服之。若只水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血，加二匕；血多，加三匕。 【附方】舊十，新五。 下氣消食：訶黎一枚為末，瓦器中水一大升，煎三、兩沸，下藥更煎三、五沸，如曲塵色，入少鹽，飲之。（《食醫(yī)心鏡》）。 一切氣疾、宿食不消：訶黎一枚，入夜含之，至明嚼咽。又方：訶黎三枚，濕紙包，煨熟去核，細(xì)嚼，以牛乳下。（《千金方》）。 氣嗽日久：生訶黎一枚，含之咽汁。瘥后口爽，不知食味，卻煎檳榔湯一碗服，立便有味。此知連州成密方也。（《經(jīng)驗(yàn)方》）。 嘔逆不食：訶黎勒皮二兩。炒研，糊丸梧桐子大。空心湯服二十丸，日三服。（《廣濟(jì)方》）。 風(fēng)痰霍亂，食不消，大便澀：訶黎三枚，取皮為末。和酒頓服，三、五次妙。（《外臺秘要》）。 小兒霍亂：訶黎一枚，為末。沸湯服一半，未止再服。（《子母秘錄》）。 小兒風(fēng)痰壅閉，語音不出，氣促喘悶，手足動搖：訶子（半生半炮，去核）、大腹皮等分，水煎服。名二圣散。（《全幼心鑒》）。 風(fēng)熱沖頂、熱悶：訶黎二枚（為末），芒硝一錢。同入醋中，攪令消，摩涂熱處。（《外臺秘要》）。 氣痢水瀉：訶黎勒十枚面裹，煻火煨熟，去核研末，粥飲頓服。亦可飯丸服。一加木香。又長服方：訶黎勒、陳橘皮、厚樸各三兩，搗篩，蜜丸大如梧子。每服二、三十丸，白湯下。（《圖經(jīng)本草》）。 水瀉下?。涸X黎勒（炮）二分，肉豆蔻一分，為末。米飲每服二錢。（《圣惠方》）。 下痢轉(zhuǎn)白：訶子三個，二炮一生，為末，沸湯調(diào)服。 水痢，加甘草末一錢。（《普濟(jì)方》）。 赤白下?。涸X子十二個，六生六煨，去核，焙為末。赤痢，生甘草湯下；白痢，炙甘草湯下。不過再服。（趙原陽《濟(jì)急方》）。 妒精下疳：大訶子燒灰，入麝香少許，先以米泔水洗，后搽之?；蛞郧G芥、黃柏、甘草、馬鞭草、蔥白煎湯洗亦可。昔方士周守真醫(yī)唐靖爛莖一、二寸，用此取效也。（洪邁《夷堅(jiān)志》） 核 【主治】磨白蜜注目，去風(fēng)赤澀痛，神良（蘇頌）。 止咳及?。〞r珍）。 葉 【主治】下氣消痰，止渴及泄痢，煎飲服，功同訶黎（時珍。唐·包佶有“病中謝李吏部惠訶黎勒葉”詩）。 《本草乘雅半偈》：（唐本草） 【氣味】苦溫，無毒。 【主治】主冷氣心腹脹滿，下食。 【核】曰∶出波斯，今嶺南、廣州亦有之。本似木 ，開白花。作實(shí)似卮子、橄欖狀，色青黃，皮與肉相著。七八月成熟，具六路，肉濃者佳。修事，勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。若訶黎勒實(shí)，棱只有六路?；蚨嗷蛏僬?，并是雜路勒，圓而文露，或八路，至十二、三路，號榔精勒，澀不堪用，為害殊甚也。凡使酒浸六時，蒸六時，刀削去路，用肉則去核，用。 【 】曰∶訶，譴也；黎，眾也；勒堅(jiān)柔難斷也。味大苦，氣大溫，對待冷氣在心腹，致脹滿食卒不得下，變生腸 喘急，腸風(fēng)崩帶，奔豚霍亂，痰涎膠固，堅(jiān)柔難斷者，譴之?dāng)嘀?，少陽膽腑決斷藥也。 《本草易讀》：訶子，酒煮去皮核用。 苦，酸，澀，溫，無毒。消痰下氣，開胃化食，生津除煩，斂肺澀腸。消心腹脹滿，破胸膈結(jié)氣，止嘔吐霍亂，除崩帶瀉痢。最利久嗽，兼止諸痛。 生交州、愛州、嶺南，而廣州最盛?；ò咨咴伦映伤茥d子，青黃色，皮肉相著。 下氣消食，訶子一枚為末，水煎，入少鹽，食之。（驗(yàn)方第一。） 氣嗽日久，生訶子一枚，含之咽汁，病后不知味，并檳榔服之。（第二。） 一切滑痢，末服、湯服、丸服皆可。（第三） 《本草備要》：澀腸，斂肺，瀉氣 《本經(jīng)逢原》：訶子苦澀降斂，生用清金止嗽，煨熟固脾止瀉。古方取苦以化痰涎，澀以固滑泄也。殊不知降斂之性，雖云澀能固脫，終非甘溫益脾之比。昔人言同烏梅、五倍則收斂，同橘皮、厚樸則下氣，同人參則補(bǔ)肺治嗽。東垣言嗽藥不用者，非也。然此僅可施之于久嗽喘乏，真氣未艾者，庶有劫截之能。又久嗽陰火上炎，久痢虛熱下迫，愈劫愈滯，豈特風(fēng)寒暴嗽，濕熱下痢為禁劑乎！曷觀世醫(yī)用潤肺丸、益黃散之功過可知。 《本草從新》：訶黎勒 內(nèi)容：一名訶子。澀腸斂肺、瀉氣。 苦溫以泄氣消痰。（海魚放涎凝滑、船不能行、投訶子湯、尋化為水、化痰可知。）酸澀以斂肺收脫。除脹滿。下食積。利咽喉。通津液。開音止渴。治冷氣腹脹。膈氣嘔逆。痰嗽喘急。瀉痢脫肛。腸風(fēng)崩帶。（同烏梅、倍子則收斂、同陳皮、濃樸則下氣、得人參治肺虛寒嗽、得陳皮、砂仁治冷氣腹脹、佐白術(shù)、蓮子治虛寒久瀉、佐樗皮治腸 便血、同蛇床、五味、山茱、續(xù)斷、杜仲治虛寒帶下。）嗽痢初起者勿服。雖酸澀。卻又泄氣。氣虛者亦忌。性溫。若肺有實(shí)熱。瀉痢因濕熱。氣喘因火沖者。法咸禁之。（丹溪以為降火、殊為不然、東垣以為嗽藥中不可用、亦屬偏見。）從番舶來。嶺南亦有。六棱黑色、肉濃者良。酒蒸一伏時。去核焙。生用清金行氣。熟用溫胃固腸。核、止咳及痢。 《得配本草》：一名訶子 苦、酸、溫。入手太陰、陽明經(jīng)。斂肺降火。止胎漏，療崩帶。治腎氣奔豚，止痰嗽喘急，收瀉血脫肛，去心腹脹滿。 得橘皮、厚樸，泄氣。配烏梅、五味子，斂血。佐肉果，止水瀉。佐白術(shù)，厚腸胃。六路紋者良，或多或少，便是他種。酒蒸去核取肉用。清金行氣，生用。溫胃固腸，煨用。元?dú)馓撓菡?，?dāng)避其苦降之性。嗽痢初起，肺與大腸實(shí)熱，俱禁用。 皮消腹中之惡物。 《本草求真》：［批］收脫止泄，仍降痰火除滑。 《本草便讀》：訶子 斂肺除痰。降逆溫通能下氣。固腸治痢。酸收苦泄各隨方。大腸有濕熱者忌投。肺部有火邪者勿用。（訶子苦降之力有余。酸澀之性不足。故能下肺氣。除胸膈痰食結(jié)氣。仲景以之治氣痢。用之治氣也。后世但用以斂肺澀腸。而忘其除痰下氣。亦疏矣?？傊宋锿瑸趺肺逦队?。則斂。同陳皮濃樸用。則泄。各隨其宜耳。以其性溫。故宜寒病不宜熱病。） 《本草撮要》：味苦溫。入手太陰陽明經(jīng)。功專下氣澀腸。得烏梅五味則收斂。得橘皮、濃樸則泄氣。得肉果治水瀉下利。得人參治肺虛寒嗽。得陳皮、砂仁治冷氣腹脹。佐白術(shù)、蓮子治虛寒久瀉。佐樗皮治腸便血。同蛇床、五味、山茱、續(xù)斷、杜仲治虛寒帶下。嗽痢初起。氣虛肺熱。濕熱?；饹_氣喘。均忌。用宜酒蒸。去核焙。生用清金行氣。熟用溫胃固腸。核止咳痢。一名訶黎勒。 《本草害利》： 〔害〕苦澀性溫，卻又泄氣，病人氣虛，咳痢初起者勿服。凡咳嗽因于肺經(jīng)實(shí)熱，泄瀉因于濕熱所致，氣喘因于火逆沖上，帶下因于虛熱，而不因于虛寒，及腸澼初發(fā)，濕熱正盛，小便不禁，因于腎家虛火，法并忌之。至于帶下本于濕熱，喘嗽實(shí)由肺火，用之立致殺人，宜當(dāng)深戒其弊。 〔利〕酸澀苦溫，斂肺金而止咳喘，固大腸而已泄利，利咽喉而通津液，下食積而除滿膨。 〔修治〕嶺南皆有，而廣州最盛。七八月采子，六棱者佳。波斯舶上來者，六棱黑色，肉厚者良，酒浸后蒸一伏時，刀削去皮肉，銼焙用，用核則去肉，生用清金，煨熟固腸。 《本草分經(jīng)》：苦、溫、酸、澀，泄氣消痰，斂肺澀腸。生用清金行氣，熟用溫胃固腸。 《本草思辨錄》：訶黎勒苦溫能開，酸澀能收。開則化痰涎，消脹滿，下宿食，發(fā)音聲；收則止喘息，已瀉痢。然苦多酸少，雖澀腸而終泄氣，古方用是物皆極有斟酌。仲圣訶黎勒散治氣利。氣利者，氣與矢俱失也，必有痰涎阻于腸中。訶黎勒既澀腸而又化痰涎，最于是證相得。又以粥飲和服，安其中氣。是訶黎勒之泄，亦有功無過矣。千金訶黎勒丸治氣滿閉塞，不能食喘息。不能食喘息由于氣滿閉塞，氣滿閉塞非有痰涎宿食不爾。然去其痰涎宿食，而既逆在上之氣，豈能即返，訶黎勒能一物而兩治之。兩治之物，無沖和之性，蜜丸又所以和之也。與仲圣用訶黎勒之意正復(fù)無異。若訶子清音湯治中風(fēng)不語，是但用其泄矣；協(xié)以甘桔，則不至過泄而音可開。真人養(yǎng)臟湯治久痢脫肛，是但用其澀矣；協(xié)以參術(shù)歸芍諸藥，則不至徒澀而痢可止肛可收。凡此皆用藥之權(quán)衡，不可不知者也。 《本草擇要綱目》：（梵言訶黎勒。凡用以酒浸后蒸一伏時。刀削去皮。取肉銼焙。用核則去肉。） 【氣味】 苦溫?zé)o毒。又苦酸平苦重酸輕味濃。陰也降也。 【主治】 冷氣心腹脹滿。下食。破胸膈結(jié)氣。通利津液。止水道。黑髭發(fā)。下宿物。止腸久泄。赤白痢。消痰下氣?；抽_胃除煩。治水調(diào)中。止嘔吐霍亂。心腹虛痛。奔豚腎氣。肺氣喘急。五膈氣。腸風(fēng)瀉血。崩中帶下。懷孕漏胎。及胎動欲生。脹悶氣喘。并患痢人肛門急痛。產(chǎn)婦陰痛。和蠟燒煙熏之及煎湯熏洗。治痰嗽咽喉不利。含三數(shù)枚殊勝。實(shí)大腸。斂肺降火。訶子同烏枚五倍子用則收斂。同橘皮濃樸用則下氣。同人參用則能補(bǔ)肺治咳嗽。東垣云。嗽藥不用者非矣。但咳嗽未久者不可驟用。 【來源產(chǎn)地】 《中藥大辭典》 【炮制】
【現(xiàn)代藥理研究】
2. 訶子有止瀉、保肝利膽、抗消化道潰瘍作用。 3. 訶子有廣譜抗菌作用，并有一定的抗真菌作用。 4． 訶子有抗氧化、抗誘變作用，還有一定的解痙作用 （整理/王佳妮） （審核校對/小K） （媒體/全思捷） |
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