前言：

覺察力如同心靈之眼，愈清明，愈能照見生命實(shí)相。

你一旦掌控覺察力，便開始踏上修行的一條分水嶺，從此，你學(xué)會(huì)了從心出發(fā)，心腦合一，修行會(huì)猶如開掛般突飛猛進(jìn)。

因?yàn)橛X察力是解脫與覺醒之路上不可或缺的明燈。

要知道，不管你采用哪種方法或法門修行，覺察力都是必不可少的修行基石。

01.何謂覺察力？

覺察力是一種對(duì)自身內(nèi)在狀態(tài)，比如念頭、情緒、身體感受及外在環(huán)境，保持清醒、持續(xù)且非評(píng)判性觀察的能力。

它不同于普通的注意力，而是更深層的“覺知”——如同內(nèi)心有一個(gè)清醒的觀察者，始終如實(shí)照見一切發(fā)生，卻不被其牽引或定義。

掌控覺察力，是修行人的必修課。

02.覺察力讓修行人學(xué)會(huì)聚焦于“當(dāng)下”。

覺察力讓修行人學(xué)會(huì)不再沉溺于對(duì)過去的回憶，也不再恐懼于對(duì)未來的想象。

而是從心出發(fā)，心腦合一，心神相應(yīng)，與當(dāng)下共舞，用一種靜待花開花落的心態(tài)，對(duì)待世界。

過去心不可得，未來心不可得，只專注當(dāng)下。

比如該吃飯時(shí)就好好吃飯，而不是一邊吃飯一邊刷手機(jī)，或者一邊吃飯，一邊絮絮叨叨抱怨不停。

你只專注當(dāng)下吃飯，此時(shí)，你才能清晰感知食物的味道，品嘗米飯的米香，菜肴的鮮美。

03.覺察力讓修行人學(xué)會(huì)當(dāng)個(gè)旁觀者，不再事事、時(shí)時(shí)去評(píng)判是非、對(duì)錯(cuò)、好壞。

你僅僅站在旁觀者的角度，去觀察，而不去定義是非、對(duì)錯(cuò)、好壞，用覺知去感知內(nèi)心的感受。

比如覺察到憤怒時(shí)，你不說“我不該生氣”，“真讓我生氣”，而是客觀覺知“此刻有憤怒在身體中涌動(dòng)”，“我如何放下這憤怒”的感覺。

看著憤怒的感覺，任它來，任它去，看著念頭的生滅。

這就是掌控了覺察力的妙處。

從此讓修行人不再陷入二元對(duì)立的狀態(tài)，而是步入一元性思維，凡事都只不過是事物的一體兩面罷了。

從而做到心腦合一，直覺力，感知力增強(qiáng)，煩惱越來越少，內(nèi)心越來越清凈，愉悅。

04.覺察力來源于思維，卻又超越思維。

它具有穿透性， 能讓修行人一眼透過表象看到事物背后的本性。

例如：發(fā)現(xiàn)“焦慮”背后可能是對(duì)失控的恐懼，而非單純對(duì)某件事的擔(dān)憂。

你意識(shí)到自己刷手機(jī)成癮時(shí)，能主動(dòng)放下手機(jī)而非被習(xí)慣支配。

05.覺察力本身不屬于念頭，而是觀察念頭的“背景空間”。

就像我們看電影，念頭如熒幕上精彩的細(xì)節(jié)，而覺察力猶如熒幕，無論電影里人物表演的多么精彩，熒幕是一動(dòng)不動(dòng)的存在。

如：當(dāng)想到“我很失敗”時(shí)，覺察力能意識(shí)到“這是一個(gè)念頭，而非事實(shí)”。

覺察力如同不間斷的覺知之流，猶如潺潺流動(dòng)的溪流，在不間斷的流動(dòng)，無論在流動(dòng)中遇到任何阻礙，仍能保持一份內(nèi)在的清醒，仍能不間斷的流動(dòng)。

塵心心語：

修行人，一旦掌控了覺察力，內(nèi)心便通向了自由的通道，學(xué)會(huì)了與萬物聯(lián)結(jié)，學(xué)會(huì)了天人合一，學(xué)會(huì)了與萬事萬物融為一體。

覺察力是人類意識(shí)中本具的潛能，是清醒存在的根基，它是心靈之眼，是修行的基石。

你不再焦慮、不再雜念紛飛、胡思亂想，不再恐懼，喜怒哀樂與你而言，只不過是過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。你懂得了寵辱不驚，心如止水。

覺察力，既是最簡單的“知道自己在經(jīng)歷什么”，也是最深?yuàn)W的“照見實(shí)相的智慧”。

通過掌控覺察力，修行人逐漸從“被生命推著走”的被動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)向“清醒參與每一刻”的主動(dòng)創(chuàng)造。

你一旦掌控了覺察力，從此踏上修行的一條分水嶺，修行境界猶如開掛般突飛猛進(jìn)。

??一縷塵心，2025.5.2/周五

【因?yàn)橄嘈?，所以看見?/span>

【養(yǎng)一顆善心，積一生福氣】