匈牙利人，真的是古代匈奴人的后裔嗎？

公司總裁 2025-05-02

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綜述

眾所周知，匈牙利坐落在歐洲中部的內(nèi)陸地區(qū)，是一個(gè)極富盛名的國家，這里風(fēng)景優(yōu)美，文化多樣，處處充斥著生機(jī)和美好。

然而，就是這樣一個(gè)和我國相距甚遠(yuǎn)的國家，竟在歷史上和我國有著深厚的關(guān)系，很多人都把匈牙利人當(dāng)作我國古代北方匈奴人的后代，那么，在歷史上，這兩者之間真的有關(guān)系嗎？

匈奴

匈奴是我國古代生活在蒙古高原上的游牧民族，但是這一族有著很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，曾經(jīng)給我國許多朝代帶來巨大的挑戰(zhàn)，直到秦朝時(shí)期，蒙恬將軍將他們趕出了河套地區(qū)，我國才維持了暫時(shí)的穩(wěn)定。

“匈奴”的名字最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》之中，而且這一名字在之后得到沿用，司馬遷的《史記》也記載了匈奴的部分歷史，而且司馬遷認(rèn)為“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”，也就是說，匈奴也是我們炎黃子孫的一部分。

此外，王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中將匈奴的演變過程做了一個(gè)總結(jié)，并且他認(rèn)為匈奴并不是一個(gè)單一的民族，而是由歷史上的鬼方、混夷等諸多部族融合而來的，但是這并不影響它作為炎黃子孫的正統(tǒng)性。

不過可惜的是，隨著歷史浪潮的不斷涌進(jìn)，匈奴一族的威名轉(zhuǎn)瞬即逝，而關(guān)于匈奴后人的消息也被大浪淘沙，淹沒在歷史的河流之中，在這種情況下，一些人將匈奴和歐洲的匈牙利相掛鉤，認(rèn)為我國的匈奴人應(yīng)該是匈牙利人的祖先。

匈牙利

事實(shí)上，關(guān)于“匈奴是匈牙利人的祖先”的說法并非毫無依據(jù)，因?yàn)樾傺览牟糠治幕w系中，確實(shí)存在著我國文化的影子，他們熱情豪放、誠懇善良，隱約間透露出我國游牧民族的風(fēng)范。

此外，他們的部分習(xí)俗和我國及其相近，尤其是在對日月的崇拜，以及婚姻習(xí)俗方面，他們的婚姻過程要經(jīng)歷求婚、定親和迎娶三個(gè)階段，并且在成婚當(dāng)日要大擺筵席，喝交杯酒，部分地方還會(huì)吹奏嗩吶，張貼剪紙。

而且匈牙利語在語法和詞匯方面都透露著東方文化的色彩，他們會(huì)將自己的姓氏放在名字的前面，和我國一致；而大部分歐洲國家都是將名和姓倒過來使用的，這些細(xì)節(jié)之處似乎處處體現(xiàn)著匈牙利的獨(dú)特之處。

地緣和人文

我們都知道，匈牙利雖然是一個(gè)國家，但是從民族上講，這里的主體民族是馬扎爾人，這一族的人口占匈牙利總?cè)丝诘木懦?，而且作為主體民族，他們的風(fēng)俗習(xí)慣和歐洲的本土國家截然不同。

匈牙利語在國際語言體系中屬于烏拉爾語，而這種語言最早起源于烏拉爾山脈附近，由此可見，從烏拉爾山脈到匈牙利這個(gè)國家，馬扎爾人經(jīng)歷了長時(shí)間的跋涉，因此，從地緣角度來說，匈牙利人和俄羅斯人有相近的語言基礎(chǔ)。

不過問題也隨之而來，按照我國史書的記載，匈奴這個(gè)民族最早出現(xiàn)在公元前4世紀(jì)左右，當(dāng)時(shí)，我國尚處于秦漢時(shí)期，而匈奴一族則仗著兵強(qiáng)馬壯，不斷的擴(kuò)張疆土。

根據(jù)《中國民族史》的記載，匈奴部落隨著歷史和戰(zhàn)爭的發(fā)展不斷擴(kuò)張，領(lǐng)土最大的時(shí)候可延至阿爾泰山和貝加爾湖，但這個(gè)疆域并沒有覆蓋到烏拉爾山的所屬范圍，因此，在史學(xué)界看來，匈奴和匈牙利并沒有直接的關(guān)系。

不過，這并不代表匈奴的后人沒有對匈牙利造成實(shí)質(zhì)性的影響。實(shí)際上，匈奴從繁盛走向衰敗后，其后代已經(jīng)漸漸融入了我們的文化體系中。

根據(jù)社科網(wǎng)在2021年刊登的《匈奴在我國歷史上的地位、作用及影響》一文，匈奴一族在魏晉以后便很少出現(xiàn)在史籍之中了，他們的少數(shù)子民融入到北方塞外的其他民族中，而大部分的子民則融入到漢族的文化體系里。

匈人

當(dāng)匈奴走向衰敗后，亞洲里海北部興起了一個(gè)新的部族，那就是“匈人”，根據(jù)羅馬人的記載，匈人的貴族是由黃種人組成的，但是其中還夾雜著一些白種人和奴隸，而且從文化角度來看，匈人擅長打獵，應(yīng)該是游牧民族的后代。

因此，很多人將匈人和匈奴人后代相掛鉤，但這種說法并沒有實(shí)質(zhì)性的證據(jù)。

直到公元370和公元469年，匈人已經(jīng)遷移到了歐洲地區(qū)，并且趁著歐洲各大帝國的空檔期迅速發(fā)展，形成了匈人帝國，但是這個(gè)帝國并沒有長久的存活下去，很快就在歐洲帝國的復(fù)蘇中淪為了歷史。

一些人認(rèn)為，匈人帝國雖然消失了，但是匈人的文化得到了沿襲，并且影響了匈牙利等國家的文化體系，正因如此，有很多匈牙利人都認(rèn)為匈人是自己的祖先，但是這種論證缺乏相應(yīng)的史料基礎(chǔ)，因此，史學(xué)家并不認(rèn)可這種說法。

在史學(xué)家看來，匈人一開始并不屬于游牧民族，而應(yīng)該是北方漁獵民族的一種，只不過在對外戰(zhàn)爭中習(xí)得了游牧的相關(guān)本領(lǐng)，而且這種本領(lǐng)應(yīng)該來自于唐朝時(shí)期的突厥民族。

按照史學(xué)家的看法，唐朝對待匈奴人的態(tài)度比較強(qiáng)筋，不但滅了東突厥，而且還將西突厥趕出了西域，出于領(lǐng)地收縮的考慮，突厥人占領(lǐng)了匈人的領(lǐng)土，因此，匈人才被迫走上了遷徙之路，并且在日后的發(fā)展中一部部強(qiáng)盛。

正因如此，匈人在接受突厥文化影響時(shí)，也間接接受了我國的文化影響，而這種文化影響隨著時(shí)間的推移有所繼承，當(dāng)匈人逐漸演化為馬扎爾人之后，這種文化也隨之繼承了下去，這也就導(dǎo)致今天的匈牙利在文化體系上不同于歐洲的體系。

結(jié)語

匈奴人也好，匈人也罷，這二者之間并沒有明確的關(guān)系，從匈人到馬扎爾人再到今天的匈牙利人，他們和我國的文化體系并沒有直接的繼承關(guān)系，而是一次次文明沖突和文化交流的結(jié)果。

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來自：公司總裁 > 《人種/起源/DNA/民族/移民》

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