在《西游記》整本書閱讀中，精心設(shè)計的題目如同“閱讀路標(biāo)”，通過結(jié)構(gòu)化任務(wù)鏈推動深度閱讀：如批注類題目引導(dǎo)學(xué)生聚焦人物特質(zhì)與敘事細(xì)節(jié)，訓(xùn)練文本細(xì)讀與要素提取能力；推斷類題目則搭建思維腳手架，促使學(xué)生關(guān)聯(lián)神話隱喻與現(xiàn)實哲理，在“解謎”中提升邏輯分析與文化解碼水平。

這種“問題鏈+支架式”設(shè)計既落實了“梳理情節(jié)—分析形象—探究主題”的核心素養(yǎng)要求，又以梯度化任務(wù)激發(fā)學(xué)生突破表層故事，走向?qū)Τ砷L母題、修行智慧的思辨，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典與現(xiàn)代閱讀策略的有機(jī)融合，讓閱讀從“文字接收”升華為“思維重構(gòu)”的創(chuàng)造性實踐。

從今天起我們就一起解析如何設(shè)計《西游記》的伴讀題目，以期提升學(xué)生的閱讀水平，實現(xiàn)以文化人。

今天解析的是第五回亂蟠桃大圣偷丹反天官諸神捉怪  第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣中的兩個題目。

戰(zhàn)術(shù)思維分析——學(xué)思維
題目聚焦孫悟空"按兵不動"的反常策略，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其"以退為進(jìn)"的戰(zhàn)術(shù)智慧。結(jié)合原著第5章"弼馬溫反天宮"的伏筆，此題暗含對"心猿"修行階段的解讀——孫悟空從莽撞反抗（第4章）轉(zhuǎn)向謀略制衡（第5章），標(biāo)志其從妖王向斗戰(zhàn)勝佛的過渡。

敘事節(jié)奏把控——寫作思維
通過追問"為何不急應(yīng)戰(zhàn)"，訓(xùn)練學(xué)生辨識神話戰(zhàn)斗的戲劇張力構(gòu)建規(guī)律。九曜星陣的群體圍攻與悟空單挑的對比，實為鋪墊后續(xù)"二郎神登場"的敘事轉(zhuǎn)折，此題幫助學(xué)生建立情節(jié)因果鏈意識。

文化隱喻闡釋

"門前迎戰(zhàn)"的時空選擇暗合道教"坎位守御"的陣法智慧，將戰(zhàn)斗策略升華為"以守為攻"的處世哲學(xué)，呼應(yīng)原著"大鬧天宮"本質(zhì)是秩序與自由的博弈。

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人物身份推斷

詩句中“斧劈桃山救母”“腰挎彈弓”“三尖兩刃槍”等特征指向二郎神楊戩，通過細(xì)節(jié)推理訓(xùn)練學(xué)生的文本關(guān)聯(lián)能力。 

性格多維度分析

高傲獨立：“心高不認(rèn)天家眷”體現(xiàn)其不屑依附天庭的孤傲；  

 俠義果敢：“力誅八怪”“義結(jié)梅山七圣”凸顯其懲惡揚善的正義感；  

神通廣大：詩中對其外貌與武器的描寫，突出其超凡實力與戰(zhàn)神形象。  

評鑒方法建模

通過"事跡推斷+詩句印證"的雙重路徑，示范古典文學(xué)鑒賞方法論。如從"手執(zhí)三尖兩刃槍"推導(dǎo)其善用奇門兵器，再結(jié)合原著第6章實戰(zhàn)表現(xiàn)驗證，形成"文本細(xì)讀→特征提取→性格建模"的思維閉環(huán)。

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敘事維度互補：

第一題聚焦孫悟空的"斗智"，第二題轉(zhuǎn)向二郎神的"斗勇"，二者共同構(gòu)建"反抗者群像"的立體認(rèn)知，為理解第6章"二郎真君斗悟空"的勢均力敵提供認(rèn)知支架。

人物塑造手法對比：  

孫悟空通過行為與語言展現(xiàn)性格（如拖延應(yīng)戰(zhàn)的策略）；楊戩通過外貌與事跡的詩歌描寫塑造形象，體現(xiàn)作者多元的人物刻畫技巧。  

評價能力進(jìn)階
從第5章戰(zhàn)術(shù)分析（戰(zhàn)術(shù)層面）到第6章人物評鑒（人格層面），形成"技→道"的認(rèn)知躍遷，契合新課標(biāo)"整本書閱讀"從信息提取到價值判斷的能力進(jìn)階要求。

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