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中國古代巖畫非常豐富，早在公元6世紀(jì)的古代文獻(xiàn)中已有巖畫發(fā)現(xiàn)記錄，當(dāng)時(shí)的地理學(xué)家酈道元在他的著作《水經(jīng)注》中就記錄了河流經(jīng)過的20多處巖畫地點(diǎn)。中國學(xué)術(shù)界開始重視巖畫研究還是最近一二十年以來的事（此為1998年舊文），成立了專門的研究機(jī)構(gòu)，參與巖畫考察和研究的學(xué)者越來越多，出版了大量巖畫著作，巖畫學(xué)作為一個(gè)新的學(xué)科已經(jīng)在中國初步建立起來。［一］ 巖畫的發(fā)現(xiàn)與區(qū)域特點(diǎn) 近代對(duì)中國古代巖畫的考察與研究在本世紀(jì)初就已開始，本國和外國學(xué)者分別在福建與新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些巖畫地點(diǎn)。本世紀(jì)下半葉開始巖畫發(fā)現(xiàn)越來越多，比較重要的地點(diǎn)有50年代發(fā)現(xiàn)的廣西左江和60年代發(fā)現(xiàn)的云南滄源巖畫。70年代在內(nèi)蒙古陰山地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量巖畫，80年代以后又在寧夏、甘肅、新疆、西藏、江蘇等地發(fā)現(xiàn)了許多巖畫地點(diǎn)。由于許多學(xué)者的努力，我們現(xiàn)在知道中國是世界上巖畫最豐富的國家之一，粗略統(tǒng)計(jì)在近20個(gè)省區(qū)（黑龍江、內(nèi)蒙古、山西、寧夏、甘肅、青海、新疆、西藏、四川、云南、貴州、廣西、廣東、安徽、江蘇、福建、臺(tái)灣、香港、澳門）內(nèi)的40多個(gè)縣境發(fā)現(xiàn)有巖畫，巖畫點(diǎn)總數(shù)達(dá)500處以上，畫幅超過5萬。   內(nèi)蒙古白岔河巖畫     內(nèi)蒙古阿拉善巖畫 廣西花山巖畫中國發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及東西南北邊緣地區(qū)，在這廣闊的分布范圍內(nèi)，各地巖畫在風(fēng)格和題材上表現(xiàn)有一定區(qū)別，有的研究者根據(jù)這些區(qū)別，將中國巖畫按分布劃分為四個(gè)區(qū)，即東北農(nóng)林區(qū)、北方草原區(qū)、西南高原區(qū)和東南沿海區(qū)（蓋山林，1997）。東北農(nóng)林區(qū)巖畫的畫面較小，以鑿刻或繪法成畫，描繪的多為孤立的動(dòng)物和人物，以鹿類動(dòng)物為主要表現(xiàn)的對(duì)象，反映了游獵部落的活動(dòng)。北方草原區(qū)指內(nèi)蒙古至新疆一線，巖畫發(fā)現(xiàn)數(shù)量很多，內(nèi)容非常豐富，多用敲砸方式成畫。畫面上的動(dòng)物東部以鹿類多見，西部以牦牛為主，多數(shù)畫面表現(xiàn)了游牧和狩獵活動(dòng)。西南高原區(qū)巖畫以表現(xiàn)舞蹈、放牧和狩獵的人物活動(dòng)為主，有的畫面很大，相當(dāng)多的地點(diǎn)以色彩成畫。東南沿海區(qū)巖畫只有零星發(fā)現(xiàn)，以表現(xiàn)宗教崇拜的題材為多，用磨刻和敲鑿方式成畫。   內(nèi)蒙古陰山巖畫   寧夏賀蘭山巖畫 新疆巖畫 西藏巖畫［二］巖畫的研究 對(duì)于中國巖畫的研究，學(xué)者們圍繞巖畫的藝術(shù)風(fēng)格、制作方法、年代分期、題材內(nèi)容、文化含義等問題進(jìn)行了廣泛探討，題材、年代和含義是最吸引人的課題。 中國巖畫的題材，以表現(xiàn)巖畫創(chuàng)作者的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活為主，包括古代獵人、牧人和農(nóng)人的生業(yè)活動(dòng)和宗教行為等。 中國對(duì)巖畫年代學(xué)的研究，除采用考古學(xué)的類型比較方法外，還運(yùn)用動(dòng)物考古的方法由絕滅動(dòng)物屬判斷早期巖畫的年代。同時(shí)還采用自然科學(xué)方法嘗試測(cè)定巖畫年代，如采用14C方法對(duì)彩繪巖畫的年代進(jìn)行測(cè)定。 中國巖畫的年代，各地有早有晚。東北地區(qū)巖畫多屬中世紀(jì)時(shí)代以后，表現(xiàn)的是漁獵人的生活。北方地區(qū)巖畫早期屬史前時(shí)期（距今30000－4000年），主要表現(xiàn)原始獵人的狩獵活動(dòng)；大量巖畫屬距今4000年以后的青銅－早期鐵器時(shí)代和紀(jì)元以后的作品，表現(xiàn)的是草原獵人和牧人的活動(dòng)。西南地區(qū)的巖畫部分可早到新石器時(shí)代晚期，多數(shù)晚到紀(jì)元以后。東南地區(qū)的巖畫多屬新石器－青銅時(shí)代。 中國發(fā)現(xiàn)的巖畫大多數(shù)處在現(xiàn)代少數(shù)民族居住的邊境地區(qū)，這也是古代山地和草原少數(shù)民族的主要活動(dòng)區(qū)域，巖畫正是這些少數(shù)民族古代先民生活的真實(shí)寫照，表現(xiàn)了他們歷史與文化發(fā)展的真實(shí)軌跡。經(jīng)過研究證實(shí)巖畫主人的族屬，至少有匈奴、突厥、吐蕃、蒙古、彝族等十幾個(gè)民族。 值得注意的是，近些年來學(xué)者們?cè)谥袊鴰r畫研究的過程中，特別注意到古代環(huán)境變遷的考察。從巖畫占到80％的大量動(dòng)物圖像中，可以尋找到不同地區(qū)動(dòng)物種群的變化，由此可以考察植被和氣候等生態(tài)環(huán)境的改變及這種改變對(duì)人類生活造成的影響。 ［三］ 巖畫研究機(jī)構(gòu)與出版物 中國進(jìn)行巖畫考察和研究的專門機(jī)構(gòu)并不多，多數(shù)調(diào)查和研究工作都是由各相關(guān)省區(qū)的文物考古研究機(jī)構(gòu)列入計(jì)劃，由一些有興趣的學(xué)者開展具體工作。在內(nèi)蒙古、青海、新疆、四川、云南、廣西、福建等省區(qū)的考古和民族學(xué)研究部門，在部分大學(xué)中，都有一些長(zhǎng)期從事巖畫研究的學(xué)者。 1985年北京中央民族大學(xué)少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)研究所美術(shù)研究室開始將“中國巖畫”列為科研項(xiàng)目，對(duì)中國巖畫地點(diǎn)進(jìn)行了廣泛考察。在這個(gè)基礎(chǔ)上1992成立了中國巖畫研究中心，中心主任由國際巖畫委員會(huì)執(zhí)行委員陳兆復(fù)教授擔(dān)任,這是中國唯一的巖畫研究機(jī)構(gòu)。1994年，國際巖畫委員會(huì)前主席阿納蒂（Emmanual Anati）教授訪問了中國巖畫研究中心。中心出版物有刊物《巖畫》，它是作為國際巖畫委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物《國際巖畫通訊》的中文版，除了選刊《國際巖畫通訊》上的文章外，約有一半篇幅發(fā)表中國巖畫的調(diào)查報(bào)告和研究論文。該中心在北京、山東和天津等地多次舉辦巖畫圖片展覽，中央人民廣播電臺(tái)還就此制作了特別節(jié)目，呼吁全社會(huì)關(guān)心巖畫研究事業(yè)。 中國出版的巖畫著作在近些年有明顯增加的趨勢(shì)。學(xué)者們?cè)诟鱾€(gè)巖畫分布的重點(diǎn)地區(qū)，對(duì)巖畫都進(jìn)行過多次調(diào)查，采用科學(xué)方法，盡可能地收集資料。在初步研究的基礎(chǔ)上，出版了專門性的著作，詳細(xì)報(bào)道了巖畫資料，各地一些重要巖畫資料已全部公布。有一部分學(xué)者將自己的全部精力都用到了巖畫的考察和研究上，發(fā)表了許多論文，出版了大量研究著作。 中國巖畫方面的著作，比較重要的有以下20余部： 1963 《花山崖壁畫資料集》 廣西少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組 1976 《香港古石刻－起源及意義》 秦維廉 1985 《云南滄源崖畫的發(fā)現(xiàn)與研究》 汪寧生 1986 《陰山巖畫》 蓋山林 1987 《廣西左江流域崖壁畫考察與研究》 覃圣敏等 1988 《中國阿爾泰山巖畫》 趙養(yǎng)鋒 1989 《廣西左江巖畫》 王克榮等 1989 《烏蘭察布巖畫》 蓋山林 1989 《中國巖畫》 陳兆復(fù) 1990 《賀蘭山巖畫》 王系松等 1990 《中國巖畫藝術(shù)圖式》 寧克平等 1990 《福建華安仙字潭摩崖石刻研究》 福建省考古博物館學(xué)會(huì) 1991 《萬山巖雕－臺(tái)灣首次發(fā)現(xiàn)摩崖藝術(shù)之研究》 高業(yè)榮 1991 《中衛(wèi)巖畫》 周興華 1991 《中國巖畫的發(fā)現(xiàn)》 陳兆復(fù) 1992 《中國巖畫學(xué)》 蓋山林 1992 《賀蘭山巖畫》 許成 1993 《巖石上的歷史圖卷－中國巖畫》 蓋山林 1993 《中國巖畫》 蓋山林 1993 《西藏巖畫藝術(shù)》 西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì) 1993 《賀蘭山與北山巖畫》 李祥石、朱存世 1993 《外國巖畫發(fā)現(xiàn)史》 陳兆復(fù)、邢璉 1997 《中國巖畫圖案》 蓋山林等 1997 《太平洋巖畫》 李洪甫 從這些出版物可以看出，中國巖畫研究在最近10多年來受到前所未有的重視，從事巖畫調(diào)查和研究的學(xué)者增加了，研究的廣度和深度都有明顯提高。作為一個(gè)學(xué)科研究體系，巖畫學(xué)在中國學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了一席之地。學(xué)者們不僅注意本國巖畫資料的收集，也關(guān)注世界巖畫研究的發(fā)展趨勢(shì)，中國巖畫研究在這一時(shí)期受到重視，與1991年在銀川召開的“91國際巖畫委員會(huì)暨寧夏國際巖畫研討會(huì)”的推動(dòng)也很有關(guān)系。參加這次會(huì)議的有14個(gè)國家的100多位代表，這是在中國舉行的第一次巖畫學(xué)術(shù)會(huì)議。世界各地巖畫的發(fā)現(xiàn)和研究通過各種途徑介紹到中國，對(duì)國內(nèi)巖畫研究的發(fā)展也起到了明顯的推動(dòng)作用。［四］ 巖畫的保護(hù) 中國通過野外調(diào)查發(fā)現(xiàn)的巖畫線索越來越多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)許多地點(diǎn)的巖畫都面臨人為的或自然的破壞，人們普遍感到保護(hù)問題越來越緊迫。 中國對(duì)巖畫采取的保護(hù)措施，大體有三種。一是調(diào)查記錄，用文字、照片和拓摹方法獲取詳細(xì)資料；第二是原地保護(hù)，為避免現(xiàn)代工程建設(shè)造成的損壞，采用加固、防護(hù)等封閉方式就地保護(hù)，有的則建立現(xiàn)址博物館；第三是搬遷保護(hù)，如長(zhǎng)江三峽水庫工程涉及到不少古代巖刻，不便就地保護(hù)的就實(shí)施搬遷保護(hù)。 1998年8月2日，在印尼蘇拉威西舉行的聯(lián)合國教科文組織巖畫專題會(huì)議上的演講 撰文｜3N3N 編輯｜YanYan出品｜器晤
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