近年來，婚介市場服務需求旺盛，但也滋生了一些違法犯罪現(xiàn)象。4 月 17 日，據(jù)最高人民檢察院消息，2024 年 1 月至 2025 年 3 月，檢察機關辦理婚介行業(yè)犯罪 1546 人。辦案發(fā)現(xiàn)，一些不法分子以婚介之名實施詐騙，個別婚介機構違法從事涉外婚介業(yè)務，一些婚戀網站甚至成為犯罪引流媒介，亟待治理和規(guī)范。

目前，我國婚介機構采取注冊成立模式，無前置性審查，對婚介服務人員從業(yè)資質雖有推薦性國家標準但無強制性要求。實踐中，一些婚介機構打著 “正規(guī)資質婚介所”“職業(yè)媒人” 名義實施詐騙。一些婚介機構和婚戀網站對注冊會員信息審核不嚴，部分不法分子虛構身份實施詐騙。根據(jù)相關規(guī)定，國內婚姻介紹機構和其他任何單位都不得從事或變相從事涉外婚姻介紹業(yè)務。但一些婚介機構、個人為獲取高額中介費，違法從事涉外婚介業(yè)務。最高檢表示，檢察機關將依法能動履職，促進依法整治規(guī)范婚介行業(yè)，切實維護群眾合法權益。

近年來，婚介、彩禮、騙婚等問題引發(fā)了廣泛的社會反響，成為社會熱點問題。尤其是訂婚強奸案等事件，更是引發(fā)了社會對這些問題的廣泛討論。事實上，利用彩禮騙婚的現(xiàn)象如今愈發(fā)嚴重，為此，有關司法部門也專門發(fā)聲。

彩禮，這一傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代社會中引發(fā)了諸多爭議。在我國古代，彩禮和聘禮有著嚴格的區(qū)分。聘禮是給女方的，會成為女方的婚前財產，女方通常會以翻倍的嫁妝帶回夫家，即便夫家休妻，在一般情況下，嫁妝也歸女方所有，聘禮則留下。而彩禮在過去一般用于納妾，給了女方父母后，女方并不帶回。如今，各地彩禮風俗差異較大，部分地區(qū)的彩禮存在買賣婚姻的嫌疑，女方父母收取彩禮后，女方仍需承擔對父母的贍養(yǎng)義務，這與傳統(tǒng)觀念中女方嫁入夫家便與娘家無關有所不同。同時，在過去，給了聘禮若不走完程序，與女方發(fā)生性關系是不被允許的，而給了彩禮則意味著對女方一定程度的人身處置權，甚至可將其轉賣，這顯然是舊時陋俗，與現(xiàn)代觀念相悖。

為保護婦女在婚姻中的權利，防止過多彩禮妨害女方權益，法律一般規(guī)定結婚后離婚時彩禮很難退回，除非特殊情況，法院才會酌情支持部分返還。然而，這也導致了利用彩禮騙婚的現(xiàn)象日益增多，一些人收取彩禮后很快離婚，以騙取錢財。

針對彩禮相關問題，最高人民法院也已發(fā)聲。此前，最高人民法院發(fā)布第二批涉彩禮糾紛典型案例，明確表示要打擊婚騙行為、規(guī)制閃婚服務。有觀點認為，對于彩禮的返還以及彩禮詐騙的打擊應更加嚴格，不能讓彩禮成為無需承擔義務就能獲取的財物。在國外，如荷蘭，索要彩禮甚至可能構成刑事案件。而在我國，彩禮的認定、返還等諸多法律細節(jié)，也需要重新梳理和司法解釋，避免社會規(guī)則被過去的陋俗過度束縛。