◎無(wú)分別就是大經(jīng)典

問(wèn)：希望講講《傷寒雜病論》。

答：我們中醫(yī)普及學(xué)堂，要帶領(lǐng)大家溯源而上。我們先從四小經(jīng)典入手，像《藥性賦》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《湯頭歌訣》《藥性歌括四百味》《瀕湖脈訣》等。

就像游泳一樣，要由淺入深，現(xiàn)在我們先在淺灘里戲耍，等功夫慢慢深厚后，再潛水進(jìn)去，領(lǐng)略汪洋大海里的奧妙。

當(dāng)然我們學(xué)習(xí)四小經(jīng)典，用的卻是四大經(jīng)典的眼界和胸懷，用的是傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽(yáng)思想、整體觀，還有辨證論治。

即使我們講后世醫(yī)家的一些論著,用的也是古人的思維，用的是《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》的宗旨，用的是岐伯、黃帝、張仲景的精神。希望大家學(xué)醫(yī)籍，不要執(zhí)著于醫(yī)籍，讀書而不拘泥于書本，就能夠靈活地發(fā)揮書本的道理。

十八般武藝，七十二絕技，樣樣都是好東西，但前提是我們基本功要練好，這樣你耍什么像什么,你還沒(méi)有去學(xué)《傷寒》,把醫(yī)門的八綱八法爛熟于胸，得心應(yīng)手，你已經(jīng)早就步入傷寒之門了。

我們時(shí)刻要注意，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)書本、學(xué)醫(yī)技，而是要站在道悟的高度。以道御術(shù)，以德修身。這樣即使你學(xué)簡(jiǎn)單的術(shù)，也可以由此而近乎于道。

就像庖丁解牛一樣，何須分職業(yè)貴賤呢?巔峰之處，無(wú)不相通。

何須分經(jīng)典與時(shí)書高下呢?無(wú)分別就是大經(jīng)典!