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清晨剛剛醒來的時候，感官沒有接收外界的信息，內(nèi)心是清明的，漸漸的，感官開始復(fù)蘇，聽到窗外的聲音，看見手機里的畫面，大腦開始思考，欲望開始升起，內(nèi)心的清明受到擾動，讓我想起《六祖壇經(jīng)》里的一個片段：惠能為躲避師兄弟的追殺，隱藏在深山里與獵人一起生活，一待就是十五年，某天他覺得不能繼續(xù)隱遁，于是下山弘揚佛法。他到了廣東法性寺遇到有人講經(jīng)，當(dāng)時有一陣風(fēng)吹動旗幡，一個僧人說是風(fēng)在動，另一個僧人說是幡在動，爭論不休。惠能走上前說：“不是風(fēng)動，也不是幡動，是你們兩位的心在動?！北娙寺犕甏篌@。第一次看到這個對話的時候，我感到困惑，覺得風(fēng)吹動了旗幡，是一件很常見的小事，為什么那兩個僧人要爭論。其次，在我看來這事很簡單，就是風(fēng)吹動了旗幡，何必要爭論呢，而惠能卻說不是風(fēng)動，也不是幡動，是心動造成的，這跟心動有什么關(guān)系呢。現(xiàn)在我有些明白了，惠能不是物理學(xué)家，他并不關(guān)心是風(fēng)在動，還是幡在動。他更像是一個心理學(xué)家，關(guān)注的是人心與外部世界的關(guān)系，在他看來，風(fēng)動也好，幡動也好，只要人的心不動，二者就沒有分別。只有人的心動了，才會去分別是風(fēng)動，還是幡動，然后開始爭論。惠能想表達什么呢？他想說這個世界上的很多爭論，都是因為人動了心而引發(fā)的，比如一朵花獨立而自然的在山中開著，有兩個人路過它，如果兩人都不動心，就不會對這朵花產(chǎn)生主觀的感受，就不會因為主觀感受的差異而引發(fā)爭論。反之，如果兩人都動了心，就有可能產(chǎn)生不同的主觀感受，比如一人認(rèn)為花是美的，一人認(rèn)為花是丑的，然后引發(fā)爭論，二人的爭論與花本身無關(guān)，而與兩個人的心有關(guān)。問題在于，幾乎人人都會對外界的事物動心，產(chǎn)生各自的主觀感受，要想避免爭論，有兩條路可選：一條路是找到同頻率的心，頻率相同，產(chǎn)生的主觀感受就相同，就不會引發(fā)爭論，不會互相消耗能量，這就是我們喜歡和三觀一致的人一起生活的原因。另一條路是擴大心量，培養(yǎng)容人之心，雖然我的心動了，但我不以自己的心去評判別人的心，這樣也不會引發(fā)爭論。第一條路靠運氣，人很難遇到相同頻率的心。相比而言，第二條路更為可行，但不容易，要培養(yǎng)容人之心，就要學(xué)會放下自我的主觀之心，容得下別人的主觀之心，就像《道德經(jīng)》所說“圣人無常心，以百姓心為心。”其實，還有第三條路可走，那就是強化自己的主觀之心，視別人的主觀之心如無物，這世上確實有一些人敢于一意孤行，完全不在乎別人的看法，這也是一種活法。
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