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蚩尤九黎城 蚩尤九黎城是在苗寨聚居地新建的一座“城”。因其苗寨是中國最大的苗寨，而且原來就有一個(gè)祭祀祖先的廟宇，因此在“精準(zhǔn)扶貧”，“脫貧攻堅(jiān)”中，作為重慶攻堅(jiān)項(xiàng)目之一開辟的旅游景點(diǎn)。 位于重慶市彭水縣紹慶街道與靛水街道結(jié)合部的亭子壩，東經(jīng)摩圍山隧道與彭水老城區(qū)相連，南接彭水新城，北至烏江并與湘渝高速下線互通。景區(qū)以苗族始祖蚩尤文化為主線，由40余處單體景觀建筑構(gòu)成，集苗族文化、旅游景區(qū)、游客接待于一體，繼承和延續(xù)了苗族歷史文化、民俗風(fēng)情，重現(xiàn)“九黎之城”歷史風(fēng)貌，是展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的內(nèi)涵。已經(jīng)成為彭水最閃亮的城市名片、旅游名片，成為渝東南乃至湘鄂川黔渝邊區(qū)旅游廊道上璀璨的明珠。 蚩尤九黎城是中國最大的苗族傳統(tǒng)建筑群，主要建筑包括標(biāo)志門樓、九道門、九黎宮、九黎部落、北斗七星、苗王府、蚩尤大殿、禹王宮、善堂、盤瓠大殿、百苗長廊、九黎神柱、藝武場(chǎng)、百戲樓、游客服務(wù)中心、購物長廊、美食一條街等。九黎神柱是目前世界上高度最高、直徑最大、雕刻鬼神像最多的苗族圖騰柱；九黎宮是世界最高最大的吊腳樓建筑體，世界最大的四合院建筑體，最奇特的樓中樓閣與樓中殿堂建筑集群；九道門是目前世界上建有最多朝門的苗族建筑景觀。 “ 九黎”是我國古史傳說中的三大部落聯(lián)盟集團(tuán)之一，蚩尤是“九黎”部落聯(lián)盟集團(tuán)的首領(lǐng)，是傳說中我國遠(yuǎn)古赫赫有名的人物，也是苗族世代崇拜的英雄，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于苗族的族源，曾有“九黎說”、“三苗說”、“南蠻說”等。苗族的族源當(dāng)可追尋到“九黎”和“三苗”中的人們共同體或部分先民。蚩尤——“蚩尤九黎”是苗族最早的先民，蚩尤是九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。九黎在遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)部落聯(lián)盟，居住在長江流域的今湖北、湖南及江西一帶。九黎共有九個(gè)部落，每個(gè)部落有9個(gè)氏族，蚩尤是他們的大酋長。相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)，牛頭雙角又是傳統(tǒng)的龍文化里的龍角有相同之處。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。約在5000多年以前，黃帝在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，部分東夷九黎部族融入了炎黃部族。苗族根據(jù)一些苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。一些學(xué)者特別是苗族學(xué)者提出，苗族先民在上古時(shí)代本來居住在黃河流域，由于被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區(qū)。 中華民族具有尋根祭祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來，清明時(shí)節(jié)祭祀軒轅黃帝陵和炎帝廟，成為傳統(tǒng)祭祀大典，充分體現(xiàn)了華夏兒女對(duì)人文初祖的崇敬與懷念。 然而遺憾的是，這之前在全國卻沒有一處祭祀華夏三祖之一蚩尤的地方。正是在這樣的背景下，蚩尤九黎城應(yīng)運(yùn)而生，它的成功打造，為華夏兒女提供了祭祀蚩尤的平臺(tái)。 蚩尤九黎城是展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的內(nèi)涵，全國的蚩尤后裔都可來這里祭祀他們的祖先蚩尤。并且，每年的農(nóng)歷四月初九，蚩尤九黎城都將舉行大型祭祀活動(dòng)。 盡管九黎城是為旅游和脫貧而新建的“城”，但參觀了九黎城，了解了蚩尤和苗族文化后對(duì)中國歷史的這段缺失確實(shí)起到填補(bǔ)的作用?？吹矫缯嗣窦鹊玫叫撵`的歸宿又有了可觀的收入，真為他們高興。我想重慶旅游部門還應(yīng)該加大宣傳力度，讓更多的人來旅游，消費(fèi)。這也是中華民族的偉大復(fù)興的一部分吧。我想為了旅游和歷史的傳承是一件好事，但不應(yīng)該過度的強(qiáng)化“民族”這個(gè)詞。首先幾千萬年的遷徙，融合已經(jīng)很難區(qū)別誰是哪個(gè)民族的人 ，即便DNA鑒別都很難，無論如何的尋根都是不確定的。更重要的是全國人民大團(tuán)結(jié)，大家都是中國人，都應(yīng)該為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。如果過分的強(qiáng)求區(qū)別“民族”，對(duì)中華大家庭不是好事情。 |
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