01

凡事，有一利，必有一弊。

比如說，拼命去賺錢，得到的，是心心念念的金錢。而失去的，是更加重要的健康。

比如說，機(jī)關(guān)算盡太聰明，得到的，是虛名浮利。而失去的，是清靜、安穩(wěn)的人生。

這就是古人所說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。

很多人都求完美。問題是，誰(shuí)都做不到完美。就連上天，也有刮風(fēng)下雨的時(shí)候。

既然不求完美，那求什么呢？只求適可而止。凡事，適度就好。

天道平衡定律：擁有越多，麻煩越多；越是平淡，越有福氣。

02

擁有越多，麻煩越多。

一個(gè)問題：權(quán)勢(shì)地位、金錢財(cái)富、虛名浮利，是不是越多越好？

對(duì)于糊涂的人來(lái)說，肯定是越多越好。而對(duì)于聰明的人來(lái)說，適可而止就夠了。

西漢初年，在一幫名臣、賢士的輔佐下，劉邦打敗項(xiàng)羽，登臨九五。

大將軍韓信，選擇把控軍權(quán)，不愿意放手；丞相蕭何，選擇自污，打消劉邦的疑慮； 軍師張良，選擇歸隱山林，不再摻和權(quán)謀爭(zhēng)斗之事。

劉邦對(duì)于韓信，是極度忌憚的，不僅收他兵權(quán)，還把他軟禁在長(zhǎng)安。后期，更是讓呂后和蕭何，聯(lián)手殺掉了韓信。狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。

劉邦對(duì)于蕭何，雖有忌憚，但看到蕭何自污，如此會(huì)做人，也就放過了他。蕭何一族，也就世代安好、富貴了。

劉邦對(duì)于張良，只有敬意，而沒有任何的想法。因?yàn)閺埩疾磺竺?，不求地位，也不求?quán)勢(shì)，只是識(shí)相歸隱，得以善終。

03

對(duì)比漢初三杰的結(jié)局，我們可以發(fā)現(xiàn)，懂得“少”，才能“足”。

如何理解呢？

韓信不懂“少”的道理，一味求多，不僅軍隊(duì)要多多益善，就連權(quán)力也要多多益善。如此，劉邦不整死他，還會(huì)整死誰(shuí)呢？

蕭何懂得“少”的道理，但依然困于局中，所以只能自污，故意給劉邦抓住小辮子，打消了劉邦的疑慮。如此，才能保全身家性命。

張良最厲害，不僅懂得“少”，還懂得“退”，知道權(quán)力場(chǎng)、名利場(chǎng)的殘酷，及時(shí)抽身出來(lái)。所以，他是漢初三杰里邊，結(jié)局最好的。

求“少”，并不是消極處世，而是“知足常樂”。有些東西，實(shí)在不屬于自己，或者風(fēng)險(xiǎn)極大，那就選擇放棄。

正如老子所言：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也?！?/span>

金銀擺滿了整間房子，你是守不住的；富貴到驕傲、狂妄，只會(huì)招惹來(lái)禍患；成功之后，及時(shí)退下來(lái)，保全自己，才是天道啊。

04

這個(gè)世界，是講天道平衡的。

有所得到，必然對(duì)應(yīng)著有所失去。

很多人都不理解，得到就是得到了，為什么還會(huì)失去呢？

還是拿“韓信”舉例子。韓信是軍中第一人，已經(jīng)是一人之下，萬(wàn)人之上了。但是，偏偏就是這軍中第一人的身份，惹來(lái)了劉邦的猜忌和懷疑。

永遠(yuǎn)都是“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”。

張良懂這個(gè)道理，所以歸隱了。而韓信不懂這個(gè)道理，還一味求多，觸犯了劉邦的利益，注定韓信只能被劉邦干掉。

擁有的東西越多，所面臨的風(fēng)險(xiǎn)就越大。擁有的東西越少，所面臨的風(fēng)險(xiǎn)就越小。

你是一個(gè)大紅人，跟你是一個(gè)普通人，那你覺得，什么樣的處境更安穩(wěn)呢？

毫無(wú)疑問，普通人的處境更安穩(wěn)。因?yàn)槿思t是非多，所有人都想整死你。

05

寫到最后

曾仕強(qiáng)教授說過，老天爺讓你活得平平淡淡，其實(shí)是為了保護(hù)你。

道理很簡(jiǎn)單。你平平淡淡，對(duì)誰(shuí)都沒有威脅，也沒有引人注意，那誰(shuí)會(huì)整你呢？

劉邦會(huì)整死韓信，難道劉邦會(huì)整死沛縣的鄉(xiāng)親嗎？不會(huì)的。

韓信威脅到劉邦，所以劉邦要整死韓信。而沛縣的鄉(xiāng)親，沒有威脅到劉邦，只是平平淡淡地生活著，那劉邦對(duì)他們，就只有好感。

名利也好，財(cái)富也罷，并不是越多越好，而是適度就好。

要記得四個(gè)字，樹大招風(fēng)。

從古至今，概莫能外。

文/舒山有鹿