【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

在當今時代，古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其傳承與發(fā)展備受矚目。一方面，傳統(tǒng)的古詩詞教學方式由來已久。課堂上，老師逐字逐句解析詩詞，從字詞含義、意境營造到情感表達，進行深入細致的講解。學生們通過反復(fù)誦讀和互動，沉浸在古詩詞的內(nèi)涵與韻味之中。

另一方面，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，各種創(chuàng)新的古詩詞傳播形式層出不窮。有的博主以生動形象的畫面和視頻展示古詩詞的場景，讓抽象的詩詞變得直觀可感；有的博主把古詩詞改編成朗朗上口的說唱歌曲，節(jié)奏明快，吸引了大量年輕人的關(guān)注；還有的博主將詩詞與動畫、故事相結(jié)合，使古老的詩詞煥發(fā)出新的活力。

學校舉行“傳統(tǒng)教學方式和創(chuàng)新新媒體傳播形式，哪種對古詩詞傳承更有效”論壇活動。請你選擇一方現(xiàn)點，以高二1班李強身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與理由。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

一、材料分析

材料前半部分介紹傳統(tǒng)古詩詞教學方式，老師課堂上逐字逐句解析，學生通過誦讀和互動感受詩詞內(nèi)涵韻味。這種方式注重知識的系統(tǒng)性傳授，強調(diào)對詩詞文本的深度挖掘。

材料后半部分呈現(xiàn)創(chuàng)新新媒體傳播形式，如博主用畫面視頻展示場景、改編成說唱歌曲、與動畫故事結(jié)合等，讓古詩詞變得直觀、有活力，吸引年輕人關(guān)注。這體現(xiàn)了新媒體傳播形式的多樣性、趣味性和傳播的高效性。

二、審題分析

（一）明確任務(wù)指令：

寫作情境為學校舉行的 “傳統(tǒng)教學方式和創(chuàng)新新媒體傳播形式，哪種對古詩詞傳承更有效” 論壇活動。

（二）核心任務(wù)：是在傳統(tǒng)教學方式和創(chuàng)新新媒體傳播形式中選擇一方觀點，闡述其對古詩詞傳承更有效的觀點與理由。

（三）身份設(shè)定：為高二 1 班李強，文體要求是發(fā)言稿。

（四）確定立意方向：

若選擇傳統(tǒng)教學方式，可從其對詩詞深度理解的促進作用、師生互動的人文氛圍營造、經(jīng)典傳承的穩(wěn)定性等方面立意。例如，強調(diào)傳統(tǒng)教學中老師的引導(dǎo)能幫助學生準確把握詩詞背后的文化底蘊，反復(fù)誦讀有助于培養(yǎng)學生對詩詞的語感。

若選擇創(chuàng)新新媒體傳播形式，可從其傳播范圍的廣泛性、對年輕群體吸引力、創(chuàng)新表現(xiàn)形式帶來的新活力等方面立意。比如，新媒體能突破時空限制，讓更多人接觸古詩詞，新穎的形式能激發(fā)年輕人主動探索詩詞的興趣。

三、評分細則

（一）立意（20 分）：

一等（16 - 20 分）：準確理解題意，緊扣所選觀點，立意深刻，能從文化傳承、教育意義等層面闡述對古詩詞傳承的作用，體現(xiàn)對兩種方式的深入思考。

二等（11 - 15 分）：立意準確，能圍繞所選觀點論述，但深度不足，多從表面現(xiàn)象分析，缺乏對傳承本質(zhì)的深入挖掘。

三等（6 - 10 分）：立意基本符合題意，觀點不明確或在論述過程中偏離所選觀點，對兩種方式的理解有偏差。

四等（0 - 5 分）：立意偏離題意，與古詩詞傳承及兩種方式毫無關(guān)聯(lián)。

（二）內(nèi)容（15 分）：

一等（12 - 15 分）：論據(jù)豐富、典型，能緊密圍繞觀點進行論證，對傳統(tǒng)教學方式或創(chuàng)新新媒體傳播形式的特點及優(yōu)勢闡述詳細，且能結(jié)合古詩詞傳承的實際情況，內(nèi)容充實。

二等（8 - 11 分）：有一定論據(jù)支撐觀點，對兩種方式的介紹較清晰，但論據(jù)不夠新穎、典型，內(nèi)容較為單薄。

三等（4 - 7 分）：論據(jù)不充分，對所選觀點的論證缺乏說服力，內(nèi)容空洞，只是簡單羅列現(xiàn)象。

四等（0 - 3 分）：沒有有效論據(jù)，或論據(jù)與觀點無關(guān)。

（三）語言（10 分）：

一等（8 - 10 分）：語言流暢，表達準確、生動，能運用多種修辭手法增強文章感染力，符合發(fā)言稿的語言風格，用詞恰當，無錯別字和語病。

二等（5 - 7 分）：語言較流暢，表達較準確，有一定文采，偶有語病或錯別字，但不影響整體閱讀。

三等（3 - 4 分）：語言基本通順，表達較平淡，語病和錯別字較多，對文章內(nèi)容有一定影響。

四等（0 - 2 分）：語言不通順，語病、錯別字嚴重，無法準確傳達作者意圖。

（三）結(jié)構(gòu)（10 分）：

一等（8 - 10 分）：結(jié)構(gòu)嚴謹，開頭點明觀點，主體論述層次分明，邏輯清晰，結(jié)尾總結(jié)有力，能呼應(yīng)開頭并升華主題。各部分過渡自然。

二等（5 - 7 分）：結(jié)構(gòu)完整，層次較清晰，但論述過程中段落銜接不夠自然，邏輯連貫性稍差。

三等（3 - 4 分）：結(jié)構(gòu)基本完整，有開頭、主體和結(jié)尾，但條理不清晰，段落之間缺乏合理安排。

四等（0 - 2 分）：結(jié)構(gòu)混亂，沒有明確的行文思路。

（五）其他（5 分）：

符合發(fā)言稿格式要求（有稱呼、問候語、結(jié)束語等），書寫工整、卷面整潔，可得 4 - 5 分。

格式有小瑕疵，書寫較工整，可得 2 - 3 分。

格式混亂，書寫潦草，難以辨認，可得 0 - 1 分。

【佳作展示】

角度一：傳統(tǒng)教學方式對古詩詞傳承更有效

1、傳統(tǒng)教學方式  傳承古詩詞更有效

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我是高二 1 班的李強，很榮幸能在此次論壇上發(fā)言。在我看來，傳統(tǒng)自有其強大的生命力和獨特的魅力，因而傳統(tǒng)教學方式對古詩詞傳承更具成效。

傳統(tǒng)教學方式以其深厚的底蘊和獨特的魅力，為古詩詞傳承筑牢根基。課堂上，老師逐字逐句的解析，如同為我們打開一扇扇通往古詩詞世界的大門。從字詞含義的精準解讀，讓我們跨越時空，理解古人用詞的精妙。例如，在學習杜甫的《登高》時，老師對 “渚清沙白鳥飛回” 中 “渚”“回” 等字的講解，使我們仿佛親眼看到那水中小洲的清澈，鳥兒在風中盤旋的姿態(tài)。這種對字詞的深入剖析，是理解整首詩意境的基石。

反復(fù)誦讀和課堂互動是傳統(tǒng)教學的法寶。古人云：“書讀百遍，其義自見。” 當我們一遍又一遍地吟誦古詩詞，那優(yōu)美的韻律、和諧的節(jié)奏便深深印刻在腦海中。在誦讀李白的《將進酒》時，激昂的語調(diào)、豪邁的情感隨著誦讀油然而生，我們更能體會到詩人那懷才不遇卻又豪情萬丈的心境。課堂上師生間的互動，營造出濃厚的文化氛圍。同學們可以隨時提出自己的疑問，老師及時解答，這種面對面的交流，是新媒體傳播難以企及的。老師能夠根據(jù)學生的反應(yīng)，靈活調(diào)整教學節(jié)奏，引導(dǎo)學生深入思考詩詞背后的文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)教學方式的穩(wěn)定性和系統(tǒng)性是其優(yōu)勢所在。學校有一套完整的古詩詞教學體系，從小學到高中，循序漸進地讓學生接觸不同朝代、不同風格的古詩詞。這種系統(tǒng)的學習，讓學生對古詩詞的發(fā)展脈絡(luò)有清晰的認識，能夠全面地掌握古詩詞知識。相比之下，新媒體傳播形式雖然新穎，但往往缺乏這種系統(tǒng)性，可能只是碎片化地展示古詩詞的某一方面。

當然，我們并不否認創(chuàng)新新媒體傳播形式的積極作用，它們?yōu)楣旁娫~傳承注入了新的活力。但傳統(tǒng)教學方式作為古詩詞傳承的主陣地，其重要性不可替代。它如同源頭活水，源源不斷地為我們輸送著古詩詞的養(yǎng)分，讓古老的詩詞在一代又一代學子心中生根發(fā)芽。

讓我們珍視傳統(tǒng)教學方式，在老師的引導(dǎo)下，深入學習古詩詞，將這一文化瑰寶傳承下去。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

角度二：創(chuàng)新新媒體傳播形式對古詩詞傳承更有效

2、勇于創(chuàng)新   更利傳承

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我是高二 1 班的李強。當今時代，新媒體迅猛發(fā)展，創(chuàng)新新媒體傳播形式對古詩詞傳承有巨大推動作用，所以我認為：創(chuàng)新新媒體傳播形式對古詩詞傳承更具成效。

在這個信息爆炸的時代，創(chuàng)新新媒體傳播形式讓古詩詞煥發(fā)出前所未有的生機與活力。首先，新媒體傳播具有無與倫比的廣泛性?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，讓地球變成了一個 “村落”。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，古詩詞可以瞬間傳播到世界的每一個角落。以往，偏遠地區(qū)的人們可能很難接觸到優(yōu)質(zhì)的古詩詞學習資源，但現(xiàn)在，只要有網(wǎng)絡(luò)，他們就能通過各種新媒體渠道，如抖音、B 站等，觀看精彩的古詩詞講解視頻。一位在大山深處的孩子，可能因為刷到了一個講解《望廬山瀑布》的視頻，而對古詩詞產(chǎn)生濃厚興趣，從此開啟探索古詩詞世界的大門。

新媒體傳播形式的多樣性也是傳統(tǒng)教學難以比擬的。將古詩詞改編成說唱歌曲，就是一種極具創(chuàng)意的方式。像《琵琶行》改編的說唱歌曲，以其明快的節(jié)奏、朗朗上口的歌詞，迅速在年輕人中走紅。這種形式把晦澀難懂的古詩詞變得輕松有趣，讓年輕人在享受音樂的同時，不知不覺地記住了詩詞內(nèi)容。還有將詩詞與動畫、故事相結(jié)合的方式，更是充滿吸引力。比如，把《木蘭詩》制作成動畫短片，生動的畫面、精彩的情節(jié)，讓木蘭的形象躍然眼前，孩子們在觀看動畫的過程中，不僅記住了詩詞，更理解了木蘭替父從軍的英勇與擔當。

新媒體還能激發(fā)年輕人主動探索古詩詞的熱情。在傳統(tǒng)教學中，學生往往處于被動接受知識的狀態(tài)。而在新媒體環(huán)境下，年輕人可以根據(jù)自己的興趣，主動搜索相關(guān)古詩詞內(nèi)容。他們可以在評論區(qū)發(fā)表自己的見解，與其他愛好者交流討論，形成良好的學習氛圍。這種互動性，讓古詩詞不再是高高在上的文化符號，而是成為大家樂于分享、交流的話題。

創(chuàng)新新媒體傳播形式為古詩詞傳承搭建了一座跨越時空、連接不同人群的橋梁。它讓古詩詞以更加生動、有趣的方式走進大眾生活，尤其是吸引了大量年輕人的關(guān)注。在傳承古詩詞的道路上，我們應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢，讓這一文化瑰寶在新時代綻放更加耀眼的光芒。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！