不是她不覺得，而是根本沒有不妥。

賈母帶劉姥姥游大觀園時，批評寶釵的屋子：“年輕的姑娘房里這樣素凈，也忌諱?！边@句話已經(jīng)直透到八十回后寶釵守活寡的命運，然而不過是古代普遍的價值觀：穿戴打扮得太素凈了，會被認為不吉利，是忌諱的。

這種觀念直到民國，在守舊的大家族中仍舊盛行。張愛玲《半生緣》里，在社會上做事的職業(yè)女性曼楨，去到男朋友沈家，就注意到寡居的大嫂也化妝很濃：“大概舊式婦女是有這種風(fēng)氣，年紀輕些的人，當然更不必說了，即使不出門，在家里坐著，也得涂抹得粉白脂紅的，方才顯得吉利而熱鬧?！?/span>

看了這些規(guī)矩或者習(xí)俗，再看襲人回娘家里穿著富貴，是不是就可以理解了？她回娘家是探病，不是送喪。雖然知道母親一定“活不久矣”，也知道這一去“自然等送了殯才來呢”，但畢竟現(xiàn)在母親還沒死。沒死就穿素戴孝地回去，行嗎？不僅不能穿素戴孝了，還要故意穿得喜慶些，才能避免“送殯”的預(yù)示。

當然，喜慶和富貴，還是兩回事。為了避免“忌諱”而穿得喜慶，是可以理解的，但一向“省事”的襲人，特意戴上“華麗”的首飾、穿上王夫人賞賜的襖、裙、褂，難道會沒有用意？是什么樣的用意？是不是有“錦衣還鄉(xiāng)”、炫耀于人的小人心理？

不，不是小人心理。雖然襲人的為人品格，被很多讀者詬病不齒，但在與家人的感情上，襲人是很溫暖的——當然，花家人對襲人也很溫暖。

當初襲人母兄曾商量贖襲人出去。雖然說“明仗著賈宅是慈善寬厚之家，不過求一求，只怕身價銀子一并賞了，還是有的事呢”，可是花家真敢不準備贖身銀子，就直接到賈府接人嗎？那也太放肆了吧。

打算替襲人贖身，一定要準備這一筆贖身錢。花家肯做此打算，就是愿意為襲人花錢，換得親人團聚。這個用意，不僅遠勝過“愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”，比逼著侄女出錢養(yǎng)兄嫂的邢夫人也強得多了。

襲人也愿意回報家人。她已經(jīng)享受著姨太太的待遇，母親死后的撫恤金也一定會比照姨太太的標準。在錢財上，她不用操心。她要操心的，是安慰母親的心。母親臨死之時，最擔(dān)心的、最放心不下的，是什么？當然是女兒的處境與前途：說是享受姨太太待遇，畢竟沒“過明路”，還是“妾身未分明”。

所以襲人一反常態(tài)，要高調(diào)華麗地回娘家，讓母親哥哥都看看自己，穿的是什么、戴的是什么。穿戴得這樣富貴，在賈府的生活能不好嗎？

只有富貴華麗，才能安慰母親，才能讓母親放心。這是襲人在母親身邊盡的最后一份孝心。