有這么一個(gè)民族，他們僅占全球總?cè)丝诘?.3%，但卻掌握著世界上30%的財(cái)富。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上最有錢的企業(yè)家中，他們占到一半；而美國(guó)眾多富豪家族中，他們占了40％。 他們就是被譽(yù)為世界上最聰明的民族——猶太民族。 愛因斯坦說(shuō)：“人類的智慧在猶太人腦袋里，猶太人的智慧在《塔木德》里。” 幾千年來(lái)，一代代猶太學(xué)者，將自身的經(jīng)驗(yàn)與智慧付諸筆端，寫就了這部巨著。 直到現(xiàn)在，它仍然像一盞明燈，指引著無(wú)數(shù)猶太人前行。 今天，給大家分享《塔木德》中5條成事法則，凝結(jié)著猶太人的智慧，看懂的人受益一生。 史學(xué)家陳壽曾說(shuō)過：“能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。”
一個(gè)人想要成事，不僅需要自身努力，還需要外在的助力。
學(xué)會(huì)向外界借力，才能用更少的力氣，更好地達(dá)成自己的目標(biāo)。
有個(gè)猶太商人看中了日本的一個(gè)小島，想開發(fā)出來(lái)做度假村。
但是在度假村建成以后，很少有游客前來(lái)度假。
他的朋友就建議他在度假村的周圍，種上樹木來(lái)綠化環(huán)境，以吸引游客。
這雖然是一個(gè)好主意，但是滿山荒涼，種樹談何容易。
后來(lái)這個(gè)猶太商人靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)好辦法。
他向外界稱游客可以在這座島上種植紀(jì)念樹，可以是結(jié)婚紀(jì)念，也可以是家庭紀(jì)念等。
很多游客在聽到這個(gè)消息后，都紛紛前來(lái)種樹留念。
猶太商人一分錢都沒有出，還賺了數(shù)百萬(wàn)日元。
古話說(shuō)得好：“好風(fēng)憑借力，扶搖上青云?！?br>再優(yōu)秀的人，也有無(wú)法觸及的領(lǐng)域；再聰明的人，也有思慮不全的時(shí)候。
當(dāng)你有無(wú)法解決的問題，獨(dú)自死磕，不如借他人之力為自己所用。
正如羅永浩所說(shuō)：“自己不擅長(zhǎng)、做不好的事情，一定要找擅長(zhǎng)的人幫忙做?！?br>一個(gè)人的力量太過單薄，善于借他人之長(zhǎng)，才能補(bǔ)己之短，更輕松地解決難題。
有一次，巴菲特和比爾·蓋茨曾同時(shí)受邀參加一個(gè)電視節(jié)目，主持人問：
“你們認(rèn)為，在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，最珍貴的東西是什么？”
兩個(gè)人不約而同地給出了同一個(gè)答案：“focus”，專注。
《塔木德》里說(shuō)，即使是最弱的人，只要集中其精力于單一目標(biāo)，也能有所成就。
生活中的紛擾很多，只有專心致志，聚焦于一點(diǎn)，你才能做出成績(jī)。
后來(lái)，他立志寫出一本“死后當(dāng)枕頭”的大書。
為了寫好這部作品，他推掉一切應(yīng)酬和邀約，回到鄉(xiāng)下潛心創(chuàng)作。
他用兩年，走遍了西安周邊縣城，查閱了上百卷文獻(xiàn)和縣志。
隨后將自己關(guān)在書齋，字斟句酌地寫作，不斷推敲故事，反復(fù)打磨細(xì)節(jié)。
最終耗時(shí)6年，完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》。
這部巨著，不僅斬獲了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也讓陳忠實(shí)獲得當(dāng)代“曹雪芹”的美譽(yù)。
作家卡爾·紐波特說(shuō)：“人和人最大的差別，就在專注，守恒?！?br>在這個(gè)世界上，所有的成就與輝煌，背后都是數(shù)十年如一日的深耕，和把事情做到極致的恒心。
修煉專注力，持續(xù)付出，你才能修煉出真本事，慢慢拉開與別人的差距。
所以我們總是容易發(fā)現(xiàn)別人的問題，卻對(duì)自身的錯(cuò)誤視而不見。
有句話說(shuō)得好：“從別人身上找原因，一想就瘋了；從自己身上找問題，一想就通了?！?br>任何時(shí)候，及時(shí)反省自己，才是一個(gè)人變好的開始。
有次公司安排他和幾個(gè)同事，負(fù)責(zé)推銷一款新型肥皂。
一開始訂單少得可憐，同事們不是怪行情不好，就是抱怨公司品牌太小。
洛德爾卻不一樣，每次推銷失敗時(shí)，他都會(huì)反思：
是我對(duì)產(chǎn)品不夠了解？是表達(dá)不夠有說(shuō)服力？還是熱忱不夠？
慢慢地，他對(duì)產(chǎn)品越來(lái)越熟悉，也改正了推銷話術(shù)……
在不斷的反省與改進(jìn)中，他的能力逐步提升，業(yè)績(jī)也蒸蒸日上，最終他也順利被提任為公司副總。
反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。
在錯(cuò)誤與失敗面前，學(xué)會(huì)反思，才能看到自身缺陷，知不足而后改。
凡事從自己身上找原因，懂得向內(nèi)歸因，才能向外成長(zhǎng)。
《塔木德》記載，每個(gè)猶太孩子在幼時(shí)，都要被家長(zhǎng)問這樣一個(gè)問題：
“假如有天房子被燒毀了，你知道應(yīng)該帶著什么逃跑呢？”
家長(zhǎng)搖頭，提示說(shuō)：“如果這個(gè)東西，要求沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味呢？”
要是孩子答不出來(lái)，家長(zhǎng)就會(huì)揭曉答案：
孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是知識(shí)。
知識(shí)是任何人都搶不走的，只要你還活著，知識(shí)就永遠(yuǎn)跟隨著你。
《羅輯思維》創(chuàng)始人羅振宇說(shuō)過：終身學(xué)習(xí)，是唯一能夠?qū)共辉谌畾q死去的方法。
你只有持續(xù)給自己大腦充電，才能讓自己永遠(yuǎn)處在成長(zhǎng)的路上。
著名投資人查理·芒格在總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)也提到，未來(lái)屬于終生學(xué)習(xí)者。
在哈佛讀書時(shí)，查理·芒格就以勤奮好學(xué)聞名。
除了專業(yè)課，他還通過自學(xué)，掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等其他領(lǐng)域的知識(shí)。
畢業(yè)后，他以優(yōu)異成績(jī)，直接進(jìn)入加州法院，成為一名律師。
每天下班，他都花大量時(shí)間閱讀相關(guān)報(bào)刊書籍，獨(dú)自做功課。
沒多久，他就辭掉了律師工作，轉(zhuǎn)行做了投資人。
依托豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，在投資領(lǐng)域，查理·芒格做得風(fēng)生水起，最終成為頂級(jí)富豪。
阿里金牌講師趙周說(shuō)：“學(xué)習(xí)力，是一切能力的基礎(chǔ)。”
在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)能力的高低，直接影響了你的人生高度。
不斷充實(shí)自己的人，才能抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)躍遷。
學(xué)習(xí)是最好的投資，你學(xué)過的任何知識(shí)與技能，都會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮回報(bào)。
《塔木德》里有一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎：一個(gè)人要進(jìn)房間，但那扇門怎么都推不開，這是因?yàn)槭裁矗?br>有人說(shuō)里面被反鎖了，又有人說(shuō)門鎖壞了……
很多時(shí)候，我們會(huì)局限于陳舊的思路，結(jié)果被問題擋住，陷入死局。
漫畫家蔡志忠說(shuō)，學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，而思考能力才是王牌。
當(dāng)你走進(jìn)死胡同時(shí)，不妨讓思維拐個(gè)彎，往往能看到新的轉(zhuǎn)機(jī)。
20世紀(jì)60年代，猶太人蘭德斯為了養(yǎng)活自己，遠(yuǎn)赴加州淘金。
由于當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?，水源奇缺，許多人非但沒有致富，反而喪生此處。
蘭德斯同樣一無(wú)所獲，整日被饑渴折磨，眼看著就要撐不下去。
一天，他聽著大家都在抱怨口渴，突然想到，挖金礦希望渺茫，為什么不賣水呢？
于是蘭德斯將工具賣掉，換來(lái)了第一份本金，正式做起賣水生意。
當(dāng)大多數(shù)淘金者都空手而歸時(shí)，蘭德斯卻靠賣水賺了個(gè)盆滿缽滿。
數(shù)學(xué)家卡爾·雅各比經(jīng)常說(shuō)的一句話是：
當(dāng)我們無(wú)法從正面去解決困境時(shí)，不妨從另一面去思考。
墻倒了就是路，思維方式變了，人生也會(huì)隨之改變。
不斷升級(jí)思維，發(fā)現(xiàn)解決問題的新路徑，世間就沒有能困住你的局。
在猶太家庭，每個(gè)孩子剛識(shí)字，父親便會(huì)送他一本《塔木德》，這本書將會(huì)陪伴孩子終生。
在希伯來(lái)語(yǔ)中，“塔木德”（Talmud）的意思是“偉大的研究”。
它的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既講透了做人智慧，也道出了財(cái)富密碼。
處于低谷的人，可以從中得到力量；正在迷茫的人，能夠從中獲得方法。
讀懂以上5條成事法則，從現(xiàn)在開始，懂借力，能深耕，常自省。
相信未來(lái)的某一天，這些猶太人的智慧，一定能幫助你獲得更多的財(cái)富。
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