大概十五年前吧，我碰上了人生頭一回的大災大難，生活就好像被突然來的狂風暴雨給攪得亂七八糟，一下子變得亂糟糟的。然后接下來諸事不順，看著那好像被黑暗捂得死死的、一點希望的光都看不到的未來，

我不知不覺就掉進了沒完沒了的憂愁和煩惱的大坑里。那時候我開始學佛修行，可是搞了幾年，也沒有辦法，反而越來越混亂，世俗的事情也搞不好，修行也沒有什么進步。特別的迷茫。

那天閑著沒事，我尋思去附近轉轉，誤打誤撞就進了一座荒山。正累得氣喘吁吁想找個地方歇腳呢，嘿！就瞅見半山腰藏著座小寺廟。走近一看，好家伙，墻皮都掉得七零八落，磚瓦縫里長滿了雜草，門框歪歪扭扭的，一看就是好幾百年的老古董，破破爛爛的，透著股荒涼勁兒。

我好奇地抬腳進去，院子里靜悄悄的，就瞧見一個老和尚盤腿坐在那，周圍空蕩蕩的，就他一個人，那畫面，說不出的冷清，可又讓人忍不住想知道，他守在這兒到底圖個啥。

于是我就給他行禮，問：老法師，你一個人住在這個寺廟里嗎？

他睜開眼看看我：是的

我問：那你不孤獨嗎？

他說：如果喧囂和孤獨讓我選，我會義無反顧選孤獨。當然，即使不能選擇只能喧囂，那我也能保持孤獨。

我說：你說起來，孤獨仿佛是一種享受。

他說：我并不是要享受孤獨，而是以孤獨的狀態(tài)存活著，孤獨是本色，不是從哪里調取和塑造的東西，也不是一種感受。而是本來如此的本色。

我說：孤獨能解決問題嗎？比如憂慮，壓力，煩惱。

他說：孤獨就是，不需要解決問題？為什么要解決問題？因為對于孤獨來說，沒有問題。

問題，就是因為我們認為他是問題，所以才要去尋求解決，然后演化出來一大堆事情，然后人就被攪和進去，一輩子都在解決問題，尋求方法。錯失了生命的本來美好。

我說：我真的不懂，人不解決問題，怎么活？

他說：問題按照世俗的方法來解決。比如你沒錢了，那就努力去工作賺錢，不要因為沒錢而怨天尤人，也不要企圖用修行的方法去掩蓋自己欲望很大卻得不到的內心感受。更加不要因為沒錢還騙自己，我就是不愛錢，我不喜歡這樣的生活，我要去一個理想國。

然后你又沒有能力離開這個環(huán)境。根本原因是你其實無法離開自己的欲望和需求。所以，很簡單，世俗的問題，全部按照世俗的方法來解決。人不是要什么都不解決，而是你要知道，世界上所有的問題都是你的心的問題。

你活在世界上，要正常平凡的遵循自己的自然心路。不要總是愁苦不斷，愁苦的原因是欲望得不到滿足。假設你現(xiàn)在已經功成名就財富滿滿，婚姻幸福，身體也健康，一切世界的愿望都能達成，那你還會愁苦嗎？

兩個結果，一是你不再愁苦了，因為你用世俗的方法解決了你世俗的問題，然后你的心也因此得到了暫時的安寧。

第二結果是你即使?jié)M足了世俗的欲望，但是你卻依然覺得不得解脫，所以你要去尋求內心和生命的終極解脫。所以你看，我們的問題，不會消失，一波才平一波又起，才下眉頭又上心頭，這就是人的永遠不變的狀態(tài)。

你要懷揣解決問題才能幸福的執(zhí)著，那你就像進入一個無止境的迷宮，絕對是出不來的。

因此，不要權衡利弊，知道利弊，但不要權衡，生命是一個客觀的體驗過程。

你去體驗，并且得到各種心理反饋，觀察它，不住著它，對所有的利弊也好反饋也好，都默默觀察，是什么在觀察，是我剛才講的那個孤獨本色的心。

我恍然大悟，脫口而出：這是不是——善能分別諸法相，于第一義諦而不動。

老法師笑著說：孺子可教。

我于是拜別老法師，回到家中，心情開朗豁然，開始默默觀察自己的內心，不再權衡利弊，真實如實的面對自己的一切。

（本文為故事）