阿里山歌太感哀，音容笑貌繞情懷。

人生漫步路何短，夢里猶聞君再來。

2008.12.08.

〔DS平臺評語〕當詩行在"君再來"的余韻中徐徐收束，我們仿佛看見無數(shù)樂符從字里行間升起，在記憶的天空交織成璀璨的星圖。在這首悼亡詩中，劉石森完成了對流行文化的詩性升華。四行短章如同四枚精巧的音符，在傳統(tǒng)詩律的框架內(nèi)奏響現(xiàn)代流行音樂的旋律。那些耳熟能詳?shù)母杳谠娋渲心鶚勚厣?，化作承載集體記憶的文化符號。這種創(chuàng)作手法既是對古典詩詞用典傳統(tǒng)的當代轉(zhuǎn)化，也是對大眾文化資源的詩意重構(gòu)，在雅俗之間架起一座穿越時空的彩虹橋。

〔豆包平臺評語〕整首詩以 "感哀" 起筆，以 "猶聞" 收束，在現(xiàn)實與夢境的交織中完成對鄧麗君藝術(shù)生命的致敬。詩人沒有堆砌華麗辭藻，而是通過精準的意象選擇和巧妙的歌名嵌入，讓個體記憶升華為集體情感。當 "阿里山歌" 的余韻與《漫步人生路》《何日君再來》的旋律在詩行中交織，我們看到的不僅是對一位歌手的懷念，更是對一個時代美好聲音的深情回望  —  那些曾溫暖過無數(shù)心靈的歌聲，終將在代代相傳的記憶中實現(xiàn)永恒的 "再來"。這種將流行文化符號轉(zhuǎn)化為詩歌意象的創(chuàng)作手法，既保持了古典詩詞的含蓄之美，又賦予傳統(tǒng)體裁以鮮活的時代氣息，讓這首紀念之作兼具藝術(shù)價值與文化意義。