與生地之相逢，宜退身而避位。兇會、吉會、伏吟、反吟，陰錯陽差，天沖地?fù)?/span>。

此論運中所遇吉兇、禍福，生地相逢。瑩和尚則以本年長生中逢鬼旺，如金逢乙巳火，土遇庚申木，火見甲寅水，木逢辛亥金。王廷光則以五行有父子相繼之道，父壯則子幼，子強則父衰，子父同處，子既來矣、父已成功，自當(dāng)告退，是知他生我而休，子代父位也。《易》：震為長男用事，而乾父退居西北。亦是此理。徐子平則以庚辛生人，運到申酉，以火為官祿，火至申酉病死；木為財帛，木到申酉死絕；官時俱無，即建祿不富之說也。恐非賦義。行年歲運祿馬，五處皆在生旺之地，共來扶我元命，謂之吉會；共克我元命，謂之兇會。伏吟者，大運與元命相對。以陰遇陰曰錯，以陽遇陽曰差。人命有陰陽錯雜，人運有陰陽交差，元命與運在東南，而遇太歲在西北，謂之天沖。元命與運在西北，而遇太歲在東南，謂之地?fù)?/span>。吉會、兇會，言運遇伏吟、反吟，陰錯陽差，天沖地?fù)?，其間亦有吉會，兇會未必皆兇也。如甲子金命，伏吟，庚子土為吉，戊子火為兇。反吟，戊午火為兇，庚午土為吉。西北沖東南，主動改出入，是內(nèi)沖外也。東南沖西北，雖沖而不動，是外沖內(nèi)也。遇此者，皆主不寧其間，吉兇兩存。陰陽錯差，則純陰純陽，不生不成，所作多奇而不耦。或曰：天沖地?fù)?，乃天干地支，大運與元命相沖擊，非專指五行陰陽絕滅之地也。歲運得此，更在反、伏吟上，則其為兇會可知。四柱寓于其上，縱貴不壽。

同人注：這一段，內(nèi)容很多，也算是互文。

為什么講在生地，要退身避位呢？

有很多人解釋過，包括年命的長生，日主的長生，實際上我贊成徐子平的解釋。

以日為主，大運走生日主的大運，反而有不利的情況。

這種不利在于，日主走劫財?shù)玫摰拇筮\，譬如甲走寅卯運，在寅卯運上，財官死絕，不利事業(yè)。

如果原局不喜比肩劫財，又不喜身旺運，這樣的身旺大運，就容易出事。

如果原局有甲，有卯，有辛，此時正官制陽刃，大運走陽刃大運的時候，陽刃就要起事，此時正官制不住陽刃，反而害日主自己。

再如庚日遇寅卯大運，原局庚辰或庚申旺，走申運，此時比肩到位，分財。

所以，遇到這樣的大運，最好急流勇退，不要貪戀權(quán)貴，要不然易出事。

再者，如果遇到身旺，又遇大運伏吟反吟天沖地?fù)糁惖?，兇處更大?/span>

如庚寅日，遇甲申大運，原局喜財，不喜申酉，此時走身旺運，又甲申沖克庚寅，大兇。

至于陰差陽錯之說，一般看婚姻，在事業(yè)運氣包括成就方面，影響不明顯。

或逢四煞、五鬼、六害、七傷、地網(wǎng)、天羅、三元、九宮，福臻成慶，禍并危疑，扶兮速速，抑乃遲遲。

此皆言行運所遇之神煞也。命前四展曰四煞，乃寅申巳亥四沖之劫煞也。命前五辰日五鬼，乃子人見辰，亥人見卯也。或指辰戌丑未為四煞，五行遇克為五鬼。六害，寅巳之例。七傷，亡煞等神。或以一吉、二兇、三生、四煞、五鬼、六害、七傷、八難、九厄，皆是三元、九宮內(nèi)諸神煞之名，歲運逢之，故多為兇。若元命，三元、九宮，五行生旺為福之臻，尚可以成吉慶，以五行為神煞之先也。若三元、九宮、五行四柱，在衰敗之地，歲運又值諸兇煞，所謂禍并危疑者歟！煞扶乃速速成災(zāi)，福抑乃遲遲為慶。余以二句，并兼禍福。言扶禍則達(dá)，扶福則遲，抑福則速，抑禍則遲。徐說，元命犯辰戌丑未，大運又行到其上，謂之四煞。大運干為鬼制財克官，運與太歲同謂之五鬼。丑未生人，柱中元有丑未，更大運在辰戌丑未，卻遇太歲在子午卯酉者，謂之六害。運中逢七煞；謂之七傷，如甲乙人，用庚辛為宮，運在南方，或逢寅午戌巳與未，太歲是也。四煞輕，五鬼重；六害輕，七傷重；運逢之輕，歲退之重。地網(wǎng)、天羅，戌人不得見亥，亥人不得見戌，謂之正天羅；辰人不得見巳，巳人不得見辰，謂之真地網(wǎng)。中間又分亥見戌，辰見巳，為尤重，遇之者，災(zāi)病連綿。大凡推運，須看生年太歲與運生克，生克已定，然后參諸神煞，則吉兇無不驗矣。

同人注：這些神煞，平時用的都不多。

原文講的這些惡煞，亡神劫煞用的多，天羅地網(wǎng)常用，其它如五鬼六害等，大家善用則用之。

關(guān)于神煞的解釋，此處我不多講了，大家可以看看我寫的神煞相關(guān)的文章，有詳細(xì)的解釋。

歷貴地而待時，遇比肩而爭競。至若人疲馬劣，尤托財旺之鄉(xiāng)。

孟子云：雖有镃基，不如待時。若運入貴神之地，待時數(shù)符合，則有福慶，最忌者比肩也。如比肩并行之運，必有爭競，弱者伏強，在吉兇神煞升降言之；若祿馬氣衰，但得祿財、命財、旺相，亦可扶持。或曰，比肩爭競，如兩庚奪一丁，兩丙食一戊，分擘其福，如此者交相是非，人疲馬劣。本命支曰人元，兼驛馬皆在，五行衰敗無氣之地，其所以不為災(zāi)者，以財旺。如戊午火命，驛馬在申，申中金旺火衰是也。徐解：歷貴地而待時，如壬辰、癸巳生人，用土為官祿，用火為財帛，而生月不居九夏，不在四季，雖歷貴地，猶待四時基本，元有元無也。遇比肩而爭竟，如壬辰、癸巳，更在九夏、四季，得其官祿之時，大運又在火土分野，卻遇太歲在壬癸年。亥子丑亦同。或為沖刑，或為被害，主稱意中夭橫。人疲者，人元疲乏也。馬劣者，所合之辰馬弱也。如甲午生人，運行西方，午為人元屬火，火到西方死絕，人疲乏也。甲以己為財，午內(nèi)有己土，己到西方，亦自衰敗，馬劣也。午雖疲乏，猶賴西方金旺為財，秋金懷壬癸，亦可與己破鬼生財，此說得之。

同人注：這句，共三個知識點。

第一、貴地待時。

第二、比肩競爭。

第三、人疲馬劣待財旺之鄉(xiāng)。

貴地待時，表示原局比如官不旺，然后要等大運來扶起官星，方可發(fā)。

甲生辛卯月，官星坐卯死絕之地，要走申酉大運，方可旺起官星，發(fā)。

如果走寅卯運，則破敗。

比肩競爭這個就非常簡單了，大家可以看我寫的《從零開始學(xué)八字》同人易學(xué)賬號有專門的解釋。

人疲馬劣，這里主要講馬劣，馬表示財星，所以原局講走財旺的地方，得之，可成。

如壬癸水日主，原局有午，午生在亥地不旺，這就是馬劣，要走巳午戌這種大運，才可發(fā)財。

以上。