忝職協(xié)修富陽長春章氏下塢門房譜，“東家”新法宗親對宋代章氏文化有獨特研究，日前受邀去諸暨泰南查閱鳳山舊譜。

   在“暨陽青山章氏文化研究會鳳山分會”章堯根宗親的熱情接待下，我們查閱了近代藏書家、?？睂W(xué)家，蘇州“四當(dāng)齋”主人章鈺先生親自主修的民國《暨陽鳳山章氏宗譜》。章鈺先生派出鳳山章氏，光緒癸卯章鈺中進士的旗桿，據(jù)介紹1949年后才湮失。

   在鳳山譜中，發(fā)現(xiàn)一則《仔鈞公義莊記》的資料，查考了有關(guān)方志、不同的會譜及部分章氏舊譜，未見有載錄，現(xiàn)全文介紹并求教于高明同好！

仔鈞公義莊記

    鴻荒之世，圣人患之，為其無文也。傳至唐虞，日趨于文，而世道美矣。故有親親仁民之義，以為天下后世法。

    余戚章公仔鈞，擢第南唐，歷仕三朝，厥配練氏，封渤?？ぞ?，有子一十五人，皆科名顯宦，富貴莫京。于居?xùn)|構(gòu)屋數(shù)十間，延才德之師居于其中，以教姻黨之弟子及鄉(xiāng)鄰之未學(xué)者，凡千百人，名曰“義學(xué)”。居南復(fù)構(gòu)屋數(shù)楹，養(yǎng)良醫(yī)以療四方疾苦，名曰“義局”。置常稔田一萬五千畝，地八千畝，竹山柴山數(shù)十處，每年撥善干弟子八人，主其出入之?dāng)?shù)，以濟宗族鄉(xiāng)黨之貧餒者，名曰“義莊”。凡義學(xué)、義局之供給，宗黨吉兇之用度，皆取給于此而有規(guī)格。嵗終則家長考校，以行賞罰。又為危樓一處，使人登于其上，見晨煙不起者，義莊米惠之。炎燠之夏，途人渴于飲者，即于道路要處普施茶漿。噫，章君義莊之義溥矣！

    吾聞行義者后必昌，今章氏孫子蕃衍，富貴蟬聯(lián)，行義之報也。海陵胡公汭嘗著《賢惠序》以記義莊之事，其子安定先生又從而言之，朱公熹從而記之，英國公周公必大贊之，楊公萬里、尙書謝公諤皆為作詩以志其盛，張公孝祥為之書扁以贈。嘉定正月朔，骙拜太傅之七世孫穎，吟詠待旦，求記于余，余雖不文，敬為之記以傳之萬世云。

                                       嘉定正月朔         骙拜謹記

    文中章穎系江西新喻（現(xiàn)新余）城東章氏祖。字茂獻，曾作史官，著有《南渡十將傳》，官至集英殿修撰、吏部侍郎，遷禮部尚書，《宋史》有傳。與朱熹多有交往，朱熹給章穎信中曾說：“世道反覆，已足流涕，而握其事者怒猶未已，未知終安所至極耶，然宗社有靈，公論未泯，異日必有任是責(zé)者，非公吾誰望耶”。新渝城東章氏系出狀元章衡幼子煥文之后。

    寫《記》人不詳，名骙，臆斷或是南宋狀元詹骙，與章穎同榜出身，淳熙二年乙未科，狀元詹骙，章穎是進士，所以晚年相互拜會、吟詠待旦。

    詹骙字晉卿，浙江人，具體籍貫有遂安說、桐廬分水說、紹興會稽說、處州縉云說，未有定論。官位不顯，《宋史》不傳，但有文聲政績，尤以詩聞名朝野。

    《記》中的章穎世系錯誤，除了鳳山舊譜始修于明中期，文集整理規(guī)范始于清初，舊譜多次重修，謄錄過程中難免文字有舛訛等原因外，詹骙事跡史料記載不多，對其研究也鮮見，一時也難以考證。

民國《暨陽鳳山章氏宗譜》

《新喻縣志》