林黛玉與薛寶釵相比誰(shuí)更漂亮,自古以來(lái)就是爭(zhēng)議不休。 其實(shí)在男人們的眼光里,兩人早有高低之分。 榮國(guó)府三位身份各異的男子,就給出了一致的答案。 ![]()
1.林黛玉與薛寶釵之美有本質(zhì)區(qū)別 一是林黛玉美若天仙。 《紅樓夢(mèng)》第三回,林黛玉初入榮國(guó)府。在賈寶玉及眾人眼中,林黛玉展現(xiàn)出攝人心魄之美: “兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似泣非泣含露目…… 嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分 ?!?/p> 《紅樓夢(mèng)》第二十六回中,黛玉在花陰下哭泣的場(chǎng)景,將她的美推向了極致。 “原來(lái)這林黛玉秉絕代姿容,具稀世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉,一聞此聲,俱忒愣愣飛起遠(yuǎn)避,不忍再聽(tīng)?!?/p> 連鳥(niǎo)兒都被她的哀傷所觸動(dòng),不忍聆聽(tīng)而紛紛遠(yuǎn)飛,可見(jiàn)她的美已超越外貌,上升到觸動(dòng)靈魂的境界。這種美,不僅是視覺(jué)的享受,更是心靈的震撼,讓人不禁感嘆世間竟有如此絕美佳人。 二是薛寶釵美如“人間富貴花” 《紅樓夢(mèng)》第八回對(duì)寶釵的描寫為:“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏 ?!?/p> 《紅樓夢(mèng)》第二十八回,賈寶玉凝視薛寶釵 “雪白一段酥臂”,“不覺(jué)就呆了”。 細(xì)細(xì)比對(duì)兩人之美,林黛玉美在氣質(zhì),薛寶釵美在肌理。一個(gè)是靈魂之美,一個(gè)是皮囊之美。 2.從貴族到仆人,三位男子達(dá)成共識(shí) 一是賈政對(duì)林黛玉比較偏愛(ài)。 在《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題額”章節(jié)中,眾人行至瀟湘館,賈政不禁贊道:“好個(gè)所在!”“若能月夜坐此窗下讀書(shū),不枉虛生一世?!辟Z政此舉實(shí)則暗示,林黛玉出身書(shū)香門第,氣質(zhì)不凡。 相較之下,賈政對(duì)蘅蕪苑的態(tài)度則略顯微妙。初次見(jiàn)到蘅蕪苑時(shí),他直言“無(wú)味得很”,可見(jiàn)其對(duì)蘅蕪苑的第一印象欠佳。蘅蕪苑以水磨磚墻、清瓦花堵構(gòu)筑而成,外觀樸素清冷,缺少瀟湘館那種自然靈動(dòng)的韻味。 賈政雖然沒(méi)有明言,但是卻用實(shí)際舉動(dòng)說(shuō)清了一句經(jīng)典名言:再精致的皮囊,沒(méi)有靈魂共鳴也白搭! 事實(shí)上也是如此,林黛玉私下對(duì)史湘云說(shuō),賈政看到她為大觀園的題詞,一句未改、一字未動(dòng)。 二是賈寶玉認(rèn)為林黛玉的美貌更勝薛寶釵一籌。 賈寶玉對(duì)林黛玉的美貌極為贊賞,還當(dāng)眾為她取了“顰顰”這一雅號(hào)。原文如下: ![]()
寶玉問(wèn)道:“妹妹尊名是哪兩個(gè)字?”黛玉告知了自己的名字。寶玉又詢問(wèn)表字,黛玉說(shuō):“無(wú)字。”寶玉笑道:“我送妹妹一妙字,'顰顰’二字再合適不過(guò)?!碧酱涸儐?wèn)出處,寶玉答道:“《古今人物通考》記載:'西方有石名黛,可代畫眉之墨?!瘺r且林妹妹眉尖似蹙,用這兩個(gè)字再妙不過(guò)!” 寶玉能說(shuō)出口的夸贊已令人驚艷,而未說(shuō)出口的,是他將林黛玉比作西施,因?yàn)樗玫摹帮A”字,實(shí)則源自“東施效顰”的典故。 面對(duì)薛寶釵,尤其是看到她“雪白一段酥臂”時(shí),寶玉心中暗自思忖:“這個(gè)膀子若長(zhǎng)在林妹妹身上,或許還能摸一摸?!睂?duì)于青春期的少年而言,寶玉想看寶釵酥臂想摸是荷爾蒙作祟,對(duì)黛玉卻是“弱水三千只取一瓢飲”——美到讓人克制才是真女神。 賈寶玉的這種本能,深刻地反映出在他心里,林黛玉引發(fā)的是美麗,薛寶釵喚醒的是欲望。 三是興兒的描述凸顯了兩者的差異。 《紅樓夢(mèng)》第六十五回中,賈璉的心腹興兒向尤二姐形容釵黛二人,從中可看出在仆人們眼中,兩人有著明顯的差別: 仆人們私下里悄悄稱林黛玉為“多病西施”,還用“風(fēng)兒一吹就倒”來(lái)形容她那楚楚動(dòng)人的纖弱之美。 談及薛寶釵,興兒則形容她“仿若雪堆就的一般”,還打趣道“生怕氣暖了,把姓薛的給吹化了”。以“雪”比喻寶釵,意在凸顯她的豐腴白皙。 在仆人們眼中,林黛玉宛如四大美女般風(fēng)姿綽約,而薛寶釵與楊貴妃相比則相形見(jiàn)絀。 三位身份各異的男子,卻得出了相同的結(jié)論——林黛玉比薛寶釵更漂亮。 3.美的啟示 林黛玉與薛寶釵之間的美學(xué)較量,本質(zhì)上是“靈魂之美”與“形式之美”的激烈碰撞。真正的美并非在于外在皮囊的精心雕琢,而在于精神世界的充實(shí)飽滿與生命態(tài)度的真誠(chéng)坦率——這一準(zhǔn)則在職場(chǎng)女性身上同樣適用。 ![]()
奧黛麗·赫本曾言:“優(yōu)雅是唯一永不褪色的美?!?/p> 林黛玉周身散發(fā)的“書(shū)卷氣”以及寶玉贈(zèng)予“顰顰”之名的深刻寓意,揭示了一條職場(chǎng)真理:深厚的專業(yè)素養(yǎng)與深刻的思想內(nèi)涵才是永恒的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 可可·香奈兒說(shuō)過(guò):“最美的妝容是自信?!?/p> 興兒眼中林黛玉所呈現(xiàn)出的“脆弱感”恰恰證明:勇于展現(xiàn)真實(shí)的自我性情遠(yuǎn)比塑造完美人設(shè)更具魅力。 女性朋友們,請(qǐng)牢牢記?。?/p> 真正的美,是靈魂的光芒穿透現(xiàn)實(shí)的果敢;職場(chǎng)的女性,只有內(nèi)心光輝才能詮釋真正的美! |
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