年號(hào)，說到它，大部分人了解的都以明清兩代居多。例如，嘉靖、萬(wàn)歷、康熙、乾隆等，這幾個(gè)既是年號(hào)，同時(shí)也代指皇帝。

反觀明以前的年號(hào)，我們大多比較陌生。一些經(jīng)常關(guān)注歷史相關(guān)題材的朋友可能會(huì)有所了解。比如，對(duì)《三國(guó)演義》感興趣的對(duì)“建安”肯定不陌生。

即便不關(guān)注這些，初中歷史課本上的“貞觀之治”和“開元盛世”你大概聽過，“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)，“開元”是唐玄宗李隆基的。再如“靖康之恥”中的靖康其實(shí)也是，它是北宋宋欽宗趙桓的年號(hào)。

哪怕這樣依舊沒聽過也無(wú)傷大雅，下面兩個(gè)你一定知道，只要學(xué)過初中語(yǔ)文，就一定不會(huì)陌生。

范仲淹寫的《岳陽(yáng)樓記》作為必背文章，哪怕你背不下全文也能記住個(gè)開頭——慶歷四年春，其中“慶歷”便是宋仁宗的年號(hào)。類似的還有大書法家王羲之寫的《蘭亭集序》中的首句——永和九年，“永和”即東晉穆帝司馬聃的年號(hào)。

現(xiàn)在看來(lái)，是不是感覺年號(hào)離我們也不算太遠(yuǎn)。那么，年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)之間是何種關(guān)系呢？

首先看看它們的出現(xiàn)時(shí)間。廟號(hào)最早出現(xiàn)在商朝，以后中斷過一段時(shí)間，直到漢朝重新使用。謚號(hào)最早出現(xiàn)在西周，年號(hào)則始用于漢武帝時(shí)期。漢代以來(lái)，三者便貫穿整個(gè)封建王朝始末。

那么，為什么年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)間會(huì)放在一起討論，甚至相互混淆呢？這其中的連接點(diǎn)正是皇帝。按照時(shí)間順序，對(duì)皇帝的慣用稱呼依次是謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)，如漢武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、嘉靖、康熙等。

可以發(fā)現(xiàn)，變化的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分別是唐朝和明朝。唐以前的謚號(hào)多為一兩字，一般只給有功績(jī)的皇帝。唐之后謚號(hào)的字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，十幾個(gè)字甚至二十幾字都不在少數(shù)。

如，萬(wàn)歷的謚號(hào)是“范天合道哲肅敦簡(jiǎn)光文章武安仁止孝顯皇帝”，共17字；雍正的謚號(hào)是“敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝”，共23字。謚號(hào)完全成了給皇帝拍馬屁的工具。

廟號(hào)則不同，唐之前不是每個(gè)皇帝都有，一般只有功績(jī)顯著的皇帝才會(huì)獲得。比如西漢12帝中只有4位皇帝，分別是:

漢高祖劉邦，廟號(hào)：太祖

  漢文帝劉恒，廟號(hào)：太宗  

  漢武帝劉徹，廟號(hào)：世宗  

  漢宣帝劉詢，廟號(hào)：中宗  

唐以后每個(gè)皇帝無(wú)論功過，一般都有廟號(hào)。在皇帝死后，承擔(dān)評(píng)價(jià)其功過是非的作用由謚號(hào)轉(zhuǎn)為廟號(hào)。慣用稱呼也隨之改變。

到了明清兩代，每個(gè)皇帝一生通常只用一個(gè)年號(hào)，因此年號(hào)又逐漸成了皇帝的代稱。在此之前，每個(gè)皇帝在位時(shí)可能會(huì)換多個(gè)年號(hào)，就像我們現(xiàn)在換網(wǎng)名一樣。